【正文】 我最喜歡的章節(jié)是三打白骨精。《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它的作者是元末明初的吳承恩。這些精彩的情節(jié)讓我難以忘懷。雖然我沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。這本書(shū)從猴王出世寫(xiě)起，然后孫悟空大鬧天宮，被壓在五行山下，有一天唐僧路過(guò)五行山，發(fā)現(xiàn)了孫悟空，并且救了他，后來(lái)又遇到了豬八戒和沙和尚，之后師徒四人與一只白龍馬經(jīng)歷了九九八十一難后，終于成功取得真經(jīng)。之所以這種追求能這么龐大，是因?yàn)閷O悟空有一種勤學(xué)的品質(zhì)。《西游記》主要講了孫悟空，唐僧，豬八戒和沙僧，師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，降妖伏魔走了十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事。如：大鬧天宮時(shí)則反映了社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能?？杀蝗鐏?lái)佛祖輕輕松松就壓在五行山下，反省了五百年，這讓他知道了人外有人，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，也讓他不再驕傲，不再目中無(wú)人。我要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，我也可以打敗“作文”這只妖怪的。我一直很害怕寫(xiě)作文，因?yàn)橐荒闷鸸P，就感覺(jué)內(nèi)心惶惶不安，肚里十分空虛，沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě)。在獅駝嶺，他遇到了強(qiáng)大的對(duì)手——大鵬王。他在想，如果螞蟻當(dāng)中沒(méi)有這種自我犧牲的精神，沒(méi)有這種舍己為人的精神，沒(méi)有這種集體主義精神，還會(huì)有團(tuán)結(jié)緊密的螞蟻團(tuán)嗎？此時(shí)在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個(gè)詞：團(tuán)結(jié)！《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責(zé)不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)。四個(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。這條路又不能再用腿去趟，便用筆去找。在孫悟空剛剛開(kāi)始跟隨唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候，他的性子非常桀驁不馴，仿佛一只發(fā)瘋的刺猬，你不去惹他，他反而會(huì)來(lái)扎你。但西游記中的師徒四人，卻給了我們截然不同的感受。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。西游記讀書(shū)筆記0回篇八一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因?yàn)檫@位神是盤(pán)古！這位神到底是誰(shuí)呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤(pán)古。同時(shí)他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢(shì)不兩立的，原本坐上天庭王位的應(yīng)該是太上老君，誰(shuí)知玉皇大帝信佛，于是和如來(lái)佛祖一起把太上老君推下了臺(tái)。白龍馬也是一個(gè)不可忽視的主角。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。14，什么打不過(guò)，那些妖怪大都拿著仙界一頂一的法寶??！或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙術(shù)法寶就拿不住，要不就是不長(zhǎng)眼的唐僧無(wú)能的師弟所累他不可能在像大鬧天宮那樣無(wú)牽無(wú)掛。取經(jīng)途中猴子的`心情是很復(fù)雜的，周?chē)墓ぷ鳝h(huán)境很不理想，師傅多疑，經(jīng)常加以體罰，同事中八戒常有貪污行為，且作風(fēng)不好，不能把精力用在工作上，沙和尚雖然老實(shí)些但不思進(jìn)取，滿足專(zhuān)科文憑不去充電，戰(zhàn)斗力低下。而且更重要的是少了很多束縛?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。他就像一頭老黃牛，與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財(cái)，當(dāng)初就是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，能讓我們更好的了解中國(guó)的歷史。唐僧師徒歷盡艱難險(xiǎn)阻經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)，給我震撼也非常大。再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)也會(huì)貪饞偷懶，但他憨態(tài)可掬的形象總會(huì)讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實(shí)也是一個(gè)不可缺少的角色。西游記讀書(shū)筆記0回 西游記讀書(shū)筆記(實(shí)用12篇)西游記讀書(shū)筆記0回 西游記讀書(shū)筆記(實(shí)用12篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。沙僧，忠誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)服從他的師傅，對(duì)師傅忠心耿耿，雖然他平時(shí)很少說(shuō)話，但是在為保護(hù)師傅而戰(zhàn)斗的時(shí)候卻表現(xiàn)得十分勇敢。同時(shí)《西游記》也塑造了四個(gè)鮮明人物形象：唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，不忍殺生；孫悟空膽大妄為，本領(lǐng)高超，正義勇敢；豬八戒好吃懶惰，卻也擁有一顆善心，沙僧心地善良，一心向主，安于天命；這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，也許這就是作者刻畫(huà)人物形象精妙之處。其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。不過(guò)豬八戒很忠誠(chéng)，自從做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠(chéng)、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。這又說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！這些，就是我讀完《西游記》的感悟。很多下凡的不是都結(jié)婚，吃肉，喝酒了嗎但是需要注意的是，一定要這個(gè)后臺(tái)，這樣翻船的時(shí)候最少不會(huì)被立即打死。再則路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不會(huì)利索的加以制伏，還是要到天上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，求各路神仙出面，主要是在師傅和同僚面前展現(xiàn)他非同小可的社會(huì)關(guān)系，還有在山下壓了500年，這期間多少變化??！當(dāng)時(shí)威力無(wú)窮的金箍棒已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的要求了。15，其實(shí)佛祖要孫悟空保護(hù)唐僧的目的不是取經(jīng)，這只是一個(gè)幌子，真實(shí)目的是佛家利用收編流氓孫悟空的大棒橫掃屬于道家勢(shì)力的三產(chǎn)，（孫悟空滅掉的大部分是道家領(lǐng)導(dǎo)委托自己身邊親信如小童，牛什么管理的三產(chǎn)）。如果沒(méi)有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來(lái)佛親自出動(dòng)。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長(zhǎng)途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。太上老君心有不服，找了一個(gè)靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復(fù)仇道具。為了就是阻止唐僧修煉成佛，取得真經(jīng)。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P(pán)古呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前，而我沒(méi)有珍惜，等到失去的時(shí)候才追悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過(guò)于此，如果上天能給我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字“我愛(ài)你”如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！經(jīng)典總是出自偶然，如同大話西游。西游記讀書(shū)筆記0回篇九