【正文】 在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。成組成套，排列有序，顯然是根據(jù)墓主人生前宴樂的情景特意安排的。它比1972年在長沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。 楚文化館是我國第一個全面反映楚文化輝煌成就的專題陳列館，館內(nèi)以文物為主，輔以模型，展出了400余件文物珍品(以楚文物為主)，分別以“開疆拓 土。編磬上刻有有關(guān)樂律的銘文，是研究音樂史的珍貴資料。編磬源于我國新石器時代。曾侯乙編鐘在鑄造工藝上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。編鐘是中國歷史悠久的打擊樂器。 曾侯乙墓中出土玉器及水晶、玻璃、紫晶等飾品共528件，主要出自主棺內(nèi)。然后以特制的泥漿包住它，待泥漿干燥后進(jìn)行烘焙，令其堅固，同時令蠟熔化流失，得到“范”。在尊頸與腹之間加飾四條圓雕豹形獸，軀體由透雕的蟠螭紋構(gòu)成，獸沿尊頸向上攀爬，回首吐舌。戰(zhàn)國時期，“鼎”與“簋”是配合用的，是天子祭祀的“鍋、” “碗”。外部為鑒，鑒內(nèi)置一尊缶。出土?xí)r，位于主棺的東面，頭向南方，表示兩層含義：一者為死者守靈，驅(qū)除鬼怪。曾侯乙墓于1978年2月出土，經(jīng)過發(fā)掘、整理，共出土文物一萬余件，是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，為東周考古學(xué)提供了新的實例，全面展示了我國先秦時期高超的音樂水平，并為科學(xué)研究和工藝美術(shù)研究提供了寶貴的實例。5. 戰(zhàn)國時期的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。其中如新石器時代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪?，F(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍(lán)田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn)，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。但持不同意見的學(xué)者卻認(rèn)為，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。一部分學(xué)者認(rèn)為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國滅亡越國的戰(zhàn)爭中，被楚國國君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國貴族之手的。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嘗膽、勵志圖強，用艱苦的生活磨練自己的意志。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國寶去削鐵，但我們在稿紙上測試時，驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃，便有數(shù)十張紙破開，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。二十世紀(jì)六十年代以來，湖北發(fā)掘了五千余座楚墓，出土的大量文物展現(xiàn)了楚國社會生活的各個方面。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，這三個館分別是在99年、20xx年和20xx年對外開放的。湖北省博物館導(dǎo)游詞200字篇九各位朋友大家好，我是湖北大學(xué)旅行社的導(dǎo)游員小李，大家可以叫我李導(dǎo)。在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠(yuǎn)的古文化。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。它實際上反映的是當(dāng)時的文化。12點我們在省博的大門口集合，祝大家玩得盡興游的順心。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標(biāo)音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個音。] 龍。簋在祭祀，宴享等祭祀活動中與鼎配合使用。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨特的造型想像出當(dāng)時的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。在我國古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國內(nèi)所罕見。但隨君不顧吳國威脅利誘，拒絕交出楚王，因此贏得了時間，楚國在秦國的幫助下，打退了吳國軍隊。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤的中音，清脆響亮的高音。六個青銅佩劍武士和八根圓柱承托者七根彩繪木梁構(gòu)成曲尺型鐘架。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。請大家隨我繼續(xù)往前走。中軸對稱，一臺一殿，多臺組成，多組一群39。湖北省博物館導(dǎo)游詞200字篇五和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢?大家請看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時，棱和對鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現(xiàn)了一鐘雙音的現(xiàn)象。其實它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢!使用時，先用這四個環(huán)把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢?下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。請大家隨我繼續(xù)往前走。 楚文化館是我國第一個全面反映楚文化輝煌成就的專題陳列館，館內(nèi)以文物為主，輔以模型，展出了400余件文物珍品(以楚文物為主)，分別以“開疆拓 土。編磬上刻有有關(guān)樂律的銘文，是研究音樂史的珍貴資料。編磬源于我國新石器時代。曾侯乙編鐘在鑄造工藝上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。編鐘是中國歷史悠久的打擊樂器。 曾侯乙墓中出土玉器及水晶、玻璃、紫晶等飾品共528件，主要出自主棺內(nèi)。然后以特制的泥漿包住它，待泥漿干燥后進(jìn)行烘焙，令其堅固，同時令蠟熔化流失，得到“范”。在尊頸與腹之間加飾四條圓雕豹形獸，軀體由透雕的蟠螭紋構(gòu)成，獸沿尊頸向上攀爬，回首吐舌。戰(zhàn)國時期，“鼎”與“簋”是配合用的，是天子祭祀的“鍋、” “碗”。外部為鑒，鑒內(nèi)置一尊缶。出土?xí)r，位于主棺的東面，頭向南方，表示兩層含義：一者為死者守靈，驅(qū)除鬼怪。曾侯乙墓于1978年2月出土，經(jīng)過發(fā)掘、整理，共出土文物一萬余件，是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，為東周考古學(xué)提供了新的實例，全面展示了我國先秦時期高超的音樂水平，并為科學(xué)研究和工藝美術(shù)研究提供了寶貴的實例。5. 戰(zhàn)國時期的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。其中如新石器時代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪。特別是上世紀(jì)60年代以來，考古工作者對江陵楚都紀(jì)南城、江陵望山、沙冢、雨臺山及棗陽九連墩等楚墓，以及黃石銅綠山古礦冶遺址等進(jìn)行了成功發(fā)掘，出土了數(shù)十萬計的文物。磬架保存良好，提供了編磬排列懸掛的信息。整架編鐘的音域達(dá)到了五個半八度，其中三個半八度十二半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)演奏各種樂曲。在中部還各有一銅柱承托橫梁以加固。其中最引人矚目的當(dāng)屬編鐘和編磬。金帶鉤是古代的服飾配件，共四件，含金量達(dá)92%93%。尤其是器上鏤空裝飾系用失蠟法鑄造，即先用一種容易雕刻的蠟，按照繪就的復(fù)雜圖案，精心雕刻成蠟質(zhì)“尊盤”，形成“?！薄Ｗ痤i部飾蕉葉形蟠虺紋，蕉葉向上舒展，與頸頂微微外張的弧線相搭配，和諧又統(tǒng)一。“簋”是用來盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器皿，類似現(xiàn)今的大碗。整座器皿由內(nèi)外兩件器物構(gòu)成。 由鹿角、鶴身、翅膀等組合而成的一件青銅器珍品，各部位乃分別單獨鑄成再合鑄在一起，代表了當(dāng)時高超的青銅器鑄造水平。演奏廳與展廳以連廊相接，可以容納200位聽眾。4. 戰(zhàn)國時期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂律文字。這些文物中有不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學(xué)資料。第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論?，F(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍(lán)田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn)，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。其中如新石器時代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪。5. 戰(zhàn)國時期的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。曾侯乙墓于1978年2月出土，經(jīng)過發(fā)掘、整理，共出土文物一萬余件，是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，為東周考古學(xué)提供了新的實例，全面展示了我國先秦時期高超的音樂水平，并為科學(xué)研究和工藝美術(shù)研究提供了寶貴的實例。出土?xí)r，位于主棺的東面，頭向南方，表示兩層含義：一者為死者守靈，驅(qū)除鬼怪。外部為鑒，鑒內(nèi)置一尊缶。戰(zhàn)國時期，“鼎”與“簋”是配合用的，是天子祭祀的“鍋、” “碗”。在尊頸與腹之間加飾四條圓雕豹形獸，軀體由透雕的蟠螭紋構(gòu)成，獸沿尊頸向上攀爬，回首吐舌。然后以特制的泥漿包住它，待泥漿干燥后進(jìn)行烘焙，令其堅固，同時令蠟熔化流失，得到“范”。 曾侯乙墓中出土玉器及水晶、玻璃、紫晶等飾品共528件，主要出自主棺內(nèi)。編鐘是中國歷史悠久的打擊樂器。曾侯乙編鐘在鑄造工藝上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。編磬源于我國新石器時代。編磬上刻有有關(guān)樂律的銘文，是研究音樂史的珍貴資料。 楚文化館是我國第一個全面反映楚文化輝煌成就的專題陳列館，館內(nèi)以文物為主，輔以模型，展出了400余件文物珍品(以楚文物為主)，分別以“開疆拓 土。天門石家河文化的玉人、玉鷹。6. 戰(zhàn)國時期青銅器鹿角立鶴，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想象中的吉祥物。目前在編鐘館展廳中陳列的主要有以下一些文物：、陪葬棺、狗棺 主棺包括一具內(nèi)棺、一具外棺。二者護(hù)送靈魂升天。鑒鏤孔蓋中的方孔套住缶的口沿，缶的底部有三個穿眼的圓足，鑒底部有三個彎形栓鉤插入缶底部的圓足。曾侯乙的“九鼎八簋”，一套17件，均為國家一級文物，是我國戰(zhàn)國時期青銅冶鑄技術(shù)發(fā)展至巔峰的代表作。尊腹、高足皆飾細(xì)密的蟠虺紋，其上加飾高浮雕虬龍四條，層次豐富，主次分明。最后將青銅溶液注入“范”中，鑄成“尊盤”。玉器之作精美，采用平調(diào)雕、浮雕、透雕等雕刻技法，種類有壁、璜、玦、珮、串飾等，玉質(zhì)為白玉、碧玉、青玉等，紋飾以云紋、谷紋、雙龍紋為主。曾侯乙編鐘有鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚王送的鎛鐘1件，共65件。據(jù)析，65件銅鐘都是用陶范分范合鑄而成，花紋用模具翻制。當(dāng)時人們在勞動中發(fā)現(xiàn)石頭磕碰產(chǎn)生的聲音也可以越而動人。編鐘展廳里陳列的是編磬的復(fù)制品，磬架為原件。湖北省博物館導(dǎo)游詞200字篇四今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，其中，國家一級文物600余件，盛楚時的漆、木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，館藏最多的博物館.現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了省博的入口處，它是我國迄今規(guī)模最大，門類最齊全，現(xiàn)在我們來到了今天主要參觀的一個展廳，(guǒ)室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，中室置青銅禮器，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規(guī)模是較大的.如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個字208次。這里陳列有許多當(dāng)時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。大家看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形， 蔚為壯觀。另外角鐘還有一個優(yōu)于普通圓口中的地方，那就是尾音不長，這樣才能奏出旋律優(yōu)美的音樂。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將盡力幫您解決。綠樹成陰，與小橋流水，完善的餐飲，購物等配套設(shè)施，給游客提供了幽雅，舒適的參觀環(huán)境和休閑場所.大家請隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個展廳，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，中室置青銅禮器，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規(guī)模是較大的.如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個字208次。這里陳列有許多當(dāng)時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。架及鐘鉤共246個構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展成1234567七個音階，比西方早了1000多年。隨國在吳國大軍壓境的情境下保護(hù)楚昭王的故事，是歷史上一個不背盟誓的佳話。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、