【正文】 祝融殿并不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。這兒還有唐末農(nóng)民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。還有一說是書法中的種藝術處理。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這里休息一下?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成?，F(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門欞星門。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山。各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五岳獨秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風景區(qū)了。在即將結束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立說四十年之久。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。這里是“回雁景區(qū)”。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災避邪修建了此塔。配以“此間應號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠處還有他的墓碑。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。一進為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。二是雅俗共賞。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證。允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。南岳衡山的來源有很多傳說。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大?？蔷褪侵鞴芪膶W藝術的魁星。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了?！耙挥[眾山小”。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復明的民族氣概。穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。大家看這亭之窗欞、亭之護欄、墻之壁畫均以竹子裝飾?；匮阃ず竺孢@塊“乘云石”，傳說是天上掉下來的“飛來石”。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。他十六歲出家，號宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。寺院一共分為前后兩進?？滴趸实蹫榱思訌娭醒爰瘷啵铝钕鞣?。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香，這樣才會更顯靈驗。立此石碑時，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求：一是文字不過五百?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。由于歷史的變遷，當年的景致已不復存在。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。大家猜猜，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都歡迎四面八方貴賓的到來，同時祝大家四季發(fā)財。又是衡陽城市的底蘊所在。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。正門上是蔣委員長親筆書寫的忠烈祠匾額。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的南岳忠烈祠5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。山上既有我國第一個女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如魁星點狀元、五子登科、秋胡戲妻等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙星，衡山古屬長沙，故而又有壽岳之稱，人們常說的壽比南山就以山而來。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余。希望南岳衡山這顆南國明珠給您留下美好的回憶。會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進建筑享堂里。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。湖南衡山導游詞500字(七篇)湖南衡山導游詞500字(七篇)無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力?！耙挥[眾山小”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了?？蔷褪侵鞴芪膶W藝術的魁星。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章主峰祝融峰進發(fā)吧!朋友們，南岳衡山在五岳之中以風光綺麗著稱，素有“五岳獨秀”的美譽。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。湖南衡山導游詞500字篇二各位女士、各位先生：大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙。穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做勝利坊，是1947年為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱。進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的七七紀念碑。大家仔細看一下，有什么問題嗎?對，烈字下面少了一點?，F(xiàn)在堂內(nèi)陳設了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。二是雅俗共賞?，F(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。一進為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠處還有他的墓碑。配以“此間應號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災避邪修建了此塔。這里是“回雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立說四十年之久。在即將結束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀念陵園忠烈祠。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峰的祝融絕頂。各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五岳獨秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風景區(qū)了。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山?，F(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門欞星門。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月。湖南衡山導游詞500字篇六各位游客：你們好，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導游。還是衡陽城市的地理依托回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。現(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標志，我們衡陽也有“雁城”之稱現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額，是已故中國佛教協(xié)會會長，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸。唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。同時也含有一種禪意，佛教認為