【正文】 離開明鏡倒映池繼續(xù)上行，過“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中，因此命名“娑羅映彩池”。池中有池，池外套池，宛如一串串割不斷。坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。傳說，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線。告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布。黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!四川黃龍風(fēng)景區(qū)各位朋友：大家好!歡迎你們來到黃龍。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，個子稍高的客人朋友進(jìn)來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應(yīng)運而生，前后流行了400年之久。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。隋唐時期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。九曲棧道現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。嘆為觀止的“海螺樹石戀”。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。夾道盡處，是劉備墓。恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。三義廟在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房內(nèi)，陳列著木刻詩文。由于過度辛勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写?。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。在當(dāng)陽長阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護(hù)了幼主劉禪。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。他的以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報仇，他興師伐吳。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。胡宗南假陰平古道進(jìn)軍四川，而后解放軍也沿此道進(jìn)入四川。其妻李氏自問無顏面對國家和祖先，對不起蜀中的萬千人民，悲恨難當(dāng)，于是咬破自己的中指寫下了一封血書：“錯不該生成女兒身，悔不該嫁與無義人，悲憤鑄成千古恨，一丈白綾伴忠魂!”然后口銜血書自縊身亡。鄧艾不愧是一個果斷的軍事家，他在權(quán)衡之后，果斷的披上毛氈，身先士卒從摩天嶺上翻滾而下。而鄧艾是魏國的一位非常善于作戰(zhàn)的名將。再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬兵馬駐守陰平橋頭。在諸葛亮為蜀中丞相的時候，江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院。從圣水閣前去1公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。這就是“神水通楚”的傳說。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書。離這里足有15公里的新開寺，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠(yuǎn)度重洋來此山上度假消署，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來背水，一塊銀元一桶。如普賢行悟菩提。此殿舊名呂仙行祠。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供于亭中。善覺寺原名降龍院，明代萬歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應(yīng)。在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂，將塑500阿羅漢，以恢復(fù)原來的壯觀。左右兩廂為十八羅漢。第二殿普賢殿，供普賢菩薩。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今。所以寺里的鐘頗有講究。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。還有一副聯(lián)語：“普濟(jì)有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執(zhí)琵琶、寶劍。整個意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個世界眾生，一起到達(dá)極樂境界?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在、未來三世佛。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪?！边@里泛指珍貴的材料。迷途覺悟，難教沉溺負(fù)慈恩。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。菩薩開覺路，千年花雨象王宮。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。”上聯(lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法?？滴跛氖?公元1703年)，根據(jù)佛經(jīng)中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀。有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。在我國境內(nèi)，海螺溝是距大城市最近(距成都282公里)、最容易進(jìn)入的低海拔海洋性現(xiàn)代冰川，它成為人們欣賞大自然奇觀、了解冰川知識的理想場所。蜀魏大戰(zhàn)展開后，其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn)，可馬邈不但不聽從妻子的勸告，而切還從北京招回了一班歌伎，天天花天酒地，夜夜鶯歌燕舞。鄧艾到達(dá)摩天嶺后，三萬精兵只剩下不足萬人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧。鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。劉禪昏庸無能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)?。說道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫中國歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來，基本上各時代地層均有沉積。其實峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇?zhèn)サ哪凶?。第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚(yáng)，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學(xué)著琴聲一起和鳴。四川景區(qū)導(dǎo)游詞篇一“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的聽蜀僧浚彈琴：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。任豫的益州記中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。真如螓首峨眉，細(xì)而長美而艷。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。峨眉山獨特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān)，東南有杲陽關(guān)，在往北經(jīng)過唐家河便是“高出云表的摩天嶺”，在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān)。黃皓迫害忠良，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。于是諸葛緒帶領(lǐng)自己的本部兵馬投奔了征西大將軍鐘會，想在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中立功。摩天嶺上的一段道路由于年代久遠(yuǎn)而造成了塌陷，形成了一個陡峭的山谷。鄧艾見江油關(guān)形同虛設(shè)，于是讓一部分士兵化裝成為山民混入江油關(guān)內(nèi)，并讓士兵收集了很多的牛羊，在天黑以后在每只牛羊的犄角上都綁上火把，從陰平道上趕上趕下，蜀軍還以為是魏國的大軍抵達(dá)。海螺溝冰川是亞洲最東的低海拔現(xiàn)代海洋性冰川，冰川舌前端海拔僅2850米。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊恭迎佳賓。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。解放后多次維修，1986年又重建了山門。第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像。下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng)，正氣凜然。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風(fēng)如佛在說法時果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。這副聯(lián)語就是對他的評價：“智鏡高懸施法雨。殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢?！按笄澜纭保鸾讨刚麄€宇宙。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”?！氨税丁奔础澳汀保褪欠鸾掏綀A寂。峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長，再旁為西、北天王，執(zhí)傘、握蛇。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”。賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。整個寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。“圣積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。林間野花，送來陣陣芳香。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。背龕供阿彌陀佛立像。后龕供觀音菩薩。離羅漢堂不遠(yuǎn)處有一蘿峰庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現(xiàn)仍屬伏虎寺?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。并植柏樹一棵，以謝皇恩。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語。外國人為何花這樣的代價飲圣水閣的水，原來此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水?！案邸倍?，傳為五代宋初道士陳摶書。在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處，有一座“響水橋”(即百福橋)，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至。晉時為乾明觀，為道教住處。然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。按照司馬昭的計劃，姜維就算能通過鄧艾的層層設(shè)防，等他到達(dá)陰平橋頭的時候也是殘兵敗將了，絕對過不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。他用兵一向以膽大、出奇而聞名。鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時候，兵士們已經(jīng)是傷痕累累，疲憊不堪了。短短數(shù)語勾畫出了一個胸懷大志，才學(xué)出眾的剛烈女子的形象，并凝聚了李夫人的悔與恨、悲與忿，并顯露出李夫人卓越的才識和膽志!鄧艾攻取江油關(guān)以后厚葬了李夫人于牛頭山下。傲兵必敗的故人故事，名人來來往往的腳步，使江油關(guān)聞名遐邇，墨客騷人的題詞呤誦，鄉(xiāng)人代代的傳說更使江油關(guān)蒙上了一層神秘的色彩!江油關(guān)雄奇峻美的自然風(fēng)光與為數(shù)眾多的人文景觀集于一處，相互輝映，雖然我們只是做短暫的停留，但我相信朋友們聽了我的介紹也一定會對此雄關(guān)有了一定的了解吧!武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。關(guān)羽