【正文】 紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個志向遠大、統(tǒng)治賢明的君主。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長著一棵草，好像胸花一樣非常別致。這邊請。踏上第二層平臺，大家看到的是玄妙無比的八卦，象征著女媧法力無邊，神秘莫測。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構成。執(zhí)子之手，與子偕老。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。大家鉆洞時也請注意安全。這是一個天然石窟，高8米，深30米，洞內鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。接下來我們要到的下一個景點是古佛洞。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。相傳女媧、伏羲后來來到昆侖山結為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說他“資便捷疾，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之說”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個先進富庶的強大帝國，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開拓到遙遠的淮河和長江流域，將先進的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方，進而推動了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護傘，也在日復一日地甘心情愿為女媧遮風擋雨。一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個遠古時代的人物場景：盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補天、后羿射日。古典文學名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。靈山還有一大特點，就是遠近風傳它有求必應，非常靈驗，雖無科學道理，但信者甚眾，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。明太祖朱元璋曾到此降香，封當時的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫“圣壽禪寺”匾額。“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動有趣。哺乳類動物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。連三海位于靈山寺所在的西山中段分水嶺西側。海的南北山峰 連三海終年積雪，絕壁之上有稀疏的云杉和叢生的杜鵑，東面山坡緩緩延伸，嶲山山脊銀色板塊冰川延伸進林中。一高約1米，長逾米的棱形大石，右刻藏傳佛教格魯派教義，標題為“六字真言”，左刻獻寶祈福人像。在靈山寺右1公里的巖壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。楊祖師俗名楊學信，法號悟真，佛號普渡，湖南省常德府龍陽縣人。據(jù)說山上還長有靈芝，并有細細的泉流，還有前人留下的石洞。面對大佛是坐著的韋陀0神像。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法，諸佛、菩薩、各路神仙騰云駕霧，乘龍馭鶴，同來靈山。劫后，僅存香積廚與庫房數(shù)間。半個多世紀后的王世貞在《題寺松》中寫道：“未拜寺中佛，先看門外松。而明、清兩朝的修繕、擴建又使祥符寺殿宇宏壯，香火鼎盛，寺僧眾多，磬聲跌宕，盛極一時，與無錫惠山寺、常州天寧寺齊名，吸引了歷代文人墨客。連三海子三個湖泊形態(tài)各異，湖水清澈，天光云影，蔚然生秀。海水遠觀為黑色，近觀則清澈見底，潔凈無塵。本波教石碑位于城廂鎮(zhèn)大埡口村。建于清咸豐丙辰年(1856年)。楊祖師便在青龍?zhí)毒退Y茅而居，一面繼續(xù)修行，一面籌建寺院，當時門下有冕寧弟子約百人。靈山寺始建于清代乾隆年間，是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前后左右縱橫相連，渾然一體，構成了一片古建筑群。濟南靈巖寺導游詞篇六冕寧靈山寺距冕寧縣城8公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區(qū)，是涼山州重點整合的彝?！`山風景區(qū)的組成部分。具宗烈丹心，三義三賢成正果”。1920xx年到靈山寺出家，其行為瘋瘋癲癲，不守規(guī)約，人們都稱他為“姜瘋子”，常在豫南、湖北黃安(今紅安)麻城一帶云游，1920xx年，當上了紅安華家河南沖寺的住持。[千年銀杏樹]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹，是靈山寺的一景，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時所栽，樹高五六十米，樹粗需要四人合圍，可謂古樹參天，綠蔭如蓋。樹皮竭色，木質非常脆。每一枝上長出上下對稱的十余個花苞，形成一串。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井，躲過了官兵的搜捕，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”。1978年，靈山寺被定為縣級文物保護單位，遭破壞的文物開始修復，僧尼陸續(xù)回歸。宋元祐二年(公元1087年)擴建。元璋湖景點包括朱元璋塑像、仿長城、霸山橋、霸橋流水、打兒窩、鯉魚跳龍門、萬人冢、靈山秀目、靈山碑林、百鳥園、靈山賓館等景觀。據(jù)傳，孫悟空離開花果山水簾洞，云游四海，遠涉天涯，尋找靈臺方寸山，訪拜佛、仙、神圣，求長生不老妙法。”清《淇縣輿地圖說》云：“靈山下有靈山寺，創(chuàng)于梁普通，修于盛唐開元。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍觯@千年古剎而過，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)叮挥谒略旱奈鞅眰?500米處。貼壁擠身進洞，洞內涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。靜中懷抱日月星，夢里總思人間秋，誰言萬孕無果?分娩紅日照九州。此宮面闊三楹，雄偉壯觀?？胺Q華夏奇觀，天下一絕的女媧峰就在靈山寺。唐、宋時期是靈山寺鼎盛時期。到了近年，寺院內提倡削發(fā)，除個別僧尼外都剃了光頭，而在寺內偏殿供奉的一位靈山寺近代高僧釋大慧大師的法像，可以看得出，他當時在靈山寺出家就是帶發(fā)修行。渡人即自渡，上善若水、厚德載物，充分體現(xiàn)佛家精神和道家思想。靈山寺眾僧受寵若驚。因他一身戎裝，和尚們看他雖似曾相識，卻不敢貿然相認，只得問他姓甚名誰。白蓮教是明教的一個派系，因此朱元璋和陳大用有共同的思想和信仰。朱元璋三上靈山靈山寺門上方懸著的刻有“圣壽禪寺”?這還得從頭說起。唐玄宗一聽，急忙宣他進殿。清康熙51年(公元1720xx年)，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，并對該寺再次重修。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進院內深井，躲過元兵搜捕，幸免一場劫難。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認識皇覺寺的高彬長老，便把他介紹到皇覺寺出家，當了個光干活兒不念經(jīng)的小行童。 靈山舊有“七寺三庵”，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，為中原四大古寺之一。1995年有僧尼35人。靈山寺建筑布局結構嚴整，六座大殿依山勢呈梯形由低到高排列在一條中軸線上。北宋又因此處路平坦，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處。1941年，姜大慧的弟子和王通寶、張通成等人，費時月余，將其原葬棺木輾轉運回靈山寺，安葬在靈山寺右側半山坡上——今釋大慧塔院處，著名文學家葉君健之弟葉守道題挽聯(lián)一副：“繼靈山道脈，一殿一溪現(xiàn)曇花。江大慧，羅山縣子路鄉(xiāng)江長堰人，幼名“碗”，法名大慧。后來果真當了主持，小柏樹也一年比一年長得茂盛，直至1966年9月被毀。葉子和當?shù)乇獍叵嗨?。它含苞時，先生長四棱形的嫩枝，長約15厘米。井水清澈，向下看銀光閃閃，波光滟滟。“文革”時，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場職工。唐玄宗時曾被封為國廟。濟南靈巖寺導游詞篇二各位旅客朋友們：大家好!靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部，為風景區(qū)中心景區(qū)，景點豐富、密集，內容齊全，特點是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣為主要內容，主要景點5個，即元璋湖、靈山寺、九龍瀑布、白馬洞、春歸疊翠峰。那么究竟為什么呢?“人爭一口氣，佛爭一柱香。據(jù)說圍著慈悲閣順時針走三圈，代表時來運轉，可以消災去難。自古以來，靈山以“靈山八景”和“靈山六絕”吸引著四面八方的香客。在中國民間將她當作送子娘娘供奉。 五百人在赴會途中遇一懷孕女子。另外，我們也不要亂扔垃圾，隨地吐痰。何為“三解脫門”，就是告誡世人放下功名、利祿、情欲三種非分之想，進入佛門凈地，學習佛法，慈航普渡，解脫世間困厄。木牌樓上“靈山圣境”這四個字是由我們中國當代藝術大師歐陽中石先生所寫。靈山又名“鳳凰山”，鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，四靈獸(鳳凰、麒麟、龜、龍)之首。靈山寺又名報恩寺，報忠寺，玉泉寺、懸泉寺等。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。關于“靈山”的來由，民間相傳是周靈王葬于此的緣故。木牌樓前我們眼前的這條公路是安虎公路，這里距宜陽縣城7公里，洛陽市30多公里。希望大家都能夠懷著一顆真誠的心，跟我一起進入寺廟，相信現(xiàn)在的靈山寺一定會帶給您更多的靈氣。戒心是我們要將來此之前一些工作上、生活上的瑣事暫且擱置下來。寺廟向來是清凈之地，所以我們也不要大聲喧嘩。鬼子母回來后遍尋不獲，最后只好求助釋迦。三層是大悲咒觀音八十八像，四周供奉觀音。穿過東門在山門的上方可以看到“雨時行”三個字，這是居士們對靈山靈驗的真實寫照，同時又折射了虔誠信使們的美好心愿，這三個字怎么念都可以，雨時行，行時雨，都是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來福氣、平安之意，也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時節(jié)，適時適度下，這才是雨時行的真正意義。之所以是108下，就像我們的念珠是108顆，臺階108級，是因為，佛家講，人有108種煩惱，而所有的煩惱都來自于貪、嗔、癡。它也是智慧之燈，長壽之燈。[靈山賓館]座落在楓樹湖畔，建筑風格新穎別致，氣勢雄偉壯觀，于1993年由羅山縣人民政府投資建成，內設200張床位，浴池、空調、彩電配套，野味佳肴具有。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國20xx年(1920xx年)恢復舊觀。1997年11月，國際佛教協(xié)會贈給靈山寺大型漢白玉佛像五尊：臥佛、釋迦摩尼、觀音菩薩、文珠菩薩、普賢菩薩分別安放在天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂。樹干向上生長態(tài)勢曲彎有致，恰似游龍戲水，枝丫參差交織在一起，茂盛的綠葉互相疊連呈傘狀，“傘”面約5平方米。[倒栽古柏]又名萬年倒栽柏，千頭柏，在靈山寺祖師堂門前右邊。他的皮可治肚子疼痛，消炎順氣，常被信徒香客帶回家去。九龍瀑布景點的特點是晴雨林奇，九龍瀑布美，大慧塔壯觀，九龍溝密。姜大慧等七位僧尼，被解押至紅安縣(原黃安縣)七里坪，遭嚴刑拷打逼供，一無所得。瀑布下是一不大的淺水池，池底是干凈光潤的石頭。信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720xx年)皇姑故后，圣上前往降香，封為“國廟”。據(jù)有關資料記載，靈山寺僧屬臨濟正宗支派。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。山上共有七寺三庵，包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。1349年由陳大用任主持。朱元璋自結識靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。明洪武三年(1370年)，明太祖靈山寺自古香火繁盛，高僧輩出。就是建寧許下愿望的第七天時，劉太后的病果然稍有起色，經(jīng)過太醫(yī)的熙心照料，斗個月后果真病體安康。無奈之下，朱元璋只好在家鄉(xiāng)的皇覺寺里當了和尚，哪知皇覺寺也很快斷了糧，只當了五十二和尚的他也被迫出去做游方僧，他在河南、淮西(今信陽)地區(qū)云游，當一日乞討至靈山寺腳下的時候，最終因體力不支，昏倒在地，被陳大用所救，這一天是農(nóng)歷三月初一，便是朱元璋第一次上靈山。因朱元璋有勇有謀，很快由一名士卒升為元帥。這是朱元璋第二次上靈山。后人在此塑這尊朱元璋像，紀念他三上靈山寺的故事。另有二奇是蓄發(fā)修行和僧尼同誦。據(jù)明代《淇縣志》記載，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元 520)年，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領全國僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)?！泵鞔h令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景：一曰危巖少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一徑蓬壺，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走蛟，八雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。女媧見后怒不可遏，離開行宮，跑到南山山巔，面對蒼天大地長嘆：“我創(chuàng)造人類，同此涼熱，誰知紂王不行正道，競敢羞辱于我，是可忍，孰不可忍!”時值今日，女媧仍矗立于此，目視人間，因此，世人就把此峰叫作女媧峰。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結了婚而沒兒女的，紛紛到此求子?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。據(jù)明代《淇縣志》載，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺朝云、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青巖仙境，靈山龍泉。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應，宛如龍吟。雕工精細，惟妙惟肖。壁立萬仞的大圣峰巔，有一天然孫悟空坐像，遠遠望去孫悟空的金身，一對火眼金睛炯炯有神，一對垂肩的耳朵蘊寓著大福大貴，身穿金衣，頭戴金冠，威風凜凜，令人敬畏。靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水，古老的人文景觀和神奇的傳說于一體，欣賞性、娛樂性很強，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山寺景點含有靈山寺、圣井、百日紅、倒栽古柏、千年銀杏樹等景觀。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。靈山寺現(xiàn)有僧尼30余人，每年來此朝拜旅游者達30萬人次。百日紅于陰歷五月中旬含苞，下旬開放至八月末。柏高10多米，身如麻花，從蔸至梢，上下一般粗，樹圍直徑約50公分。據(jù)說此樹是杲英和尚親手栽的，杲英云游帶回小柏樹，將樹扭成麻花狀，把樹頭朝下，樹蔸向上栽在祖師堂門前。[釋大慧塔院]座落在靈山寺右側約100米處的山坡上。后國民黨反動軍隊以所謂通共隱藏新四軍的莫須有罪名將他們集體槍殺在七里坪大沙河畔，暴尸于沙灘上。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝，沒有絲毫的污染。主體建筑大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。在一座山上，靜靜的淌著三條湖。關于靈山寺的歷史，在志書和碑石上已早有記載。經(jīng)七日后，其弟子啟龕視