最新曾國(guó)藩家書(shū)心得體會(huì)(大全10篇)-免費(fèi)閱讀
【正文】 一個(gè)辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說(shuō))之人(毛澤東)一生勤奮讀書(shū)，曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為官場(chǎng)楷模。共有330多封，歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：愚于近人，獨(dú)服曾文正。當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿(mǎn)的濃濃的親情和友情時(shí)，也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱，也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧?kù)o和安逸。讀著《曾國(guó)藩家書(shū)》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫(xiě)信讀信的情景。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民，捐銀修祠堂?！焙芏嗳思议L(zhǎng)讓孩子讀書(shū)是為了讓孩子通過(guò)考試入“仕途”，為自己和家人長(zhǎng)臉面，謀福利。教育兒子和兄弟子侄讀書(shū)要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫(xiě)給孩子以及親友的家書(shū)中。曾氏家族，向來(lái)治家極嚴(yán)，也很有章法。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無(wú)人可以效仿。有恒則斷無(wú)不成之事，此三者，缺一不可”。繁忙之境也不忘教誨子女，是仁慈的父親。在曾國(guó)藩看來(lái)，功名不是主要的，謀生才是關(guān)鍵。讀書(shū)人的兩個(gè)目的：一是加強(qiáng)品德修養(yǎng)，講求誠(chéng)意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒(méi)先人。有志之人才不甘為下流之輩。這樣又怎么去愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)。但教育的結(jié)果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問(wèn)題不榮樂(lè)觀?！对鴩?guó)藩家書(shū)》涉及的內(nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。修身、齊家、治國(guó)、平天下。驚駭之人最終會(huì)弄明白你在騙他。這樣，當(dāng)我們回首人生的時(shí)候，才不會(huì)覺(jué)得經(jīng)歷單薄、記憶蒼白，才會(huì)欣慰的感到一路走來(lái)、收獲滿(mǎn)滿(mǎn)!關(guān)于家風(fēng)，他力求克勤克儉、杜絕浪費(fèi)。關(guān)于胸懷，他力求心態(tài)平和、不悲不喜。讀完《曾國(guó)藩家書(shū)》，我對(duì)曾國(guó)藩這位偉人充滿(mǎn)了敬意，他的信仰，勤勉好學(xué)的品質(zhì)，堅(jiān)定的人生態(tài)度，總是給予我很大的啟示和引導(dǎo)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不止，書(shū)道萬(wàn)行，這是曾家教育的核心。第二段：曾國(guó)藩卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力。中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說(shuō)：”曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。讀后感?考試的方面能否盡力而為在我自己，但能否考取則聽(tīng)天由命，萬(wàn)萬(wàn)不能做不切實(shí)際的妄想。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主……，此可見(jiàn)早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽(tīng)其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩大半生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢(qián)。但無(wú)論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個(gè)人才能成器。在閱讀這些信件之后，我深深地感受到，人生最寶貴的是什么？不是成功，不是金錢(qián)，而是道德品質(zhì)和人格魅力。他以自己的汗水，以自己的勞動(dòng)來(lái)回報(bào)民眾，為了民眾的福利，他全心全意地奉獻(xiàn)，這是一位真正有民族塑造力的領(lǐng)導(dǎo)者。他強(qiáng)調(diào)天道酬勤，善惡有報(bào)，認(rèn)為人應(yīng)該懷有必定的信仰和高尚的品質(zhì)，才能做出對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)。曾國(guó)藩家書(shū)心得體會(huì)篇三關(guān)于為官，他力求清清白白、廉潔自守。他說(shuō)，“精神越用越多，陽(yáng)氣越提越盛。讓我常常想到，社會(huì)即是江湖，往來(lái)形形色色，與人交往還需慎之又慎，時(shí)時(shí)刻刻都要守住底線(xiàn)。但我相信，隨著年齡增長(zhǎng)、閱歷漸豐，等我再次品讀它的時(shí)候，一定還會(huì)有更多更新的感受。他創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在天津教案中殺人割地，開(kāi)了就地正法的先河，背負(fù)罵名。改革開(kāi)放三十年來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了很大的成就，但有些問(wèn)題也不容我們回避和粉飾。我們的道德教育大都停留在空談、口號(hào)的層面。又像醫(yī)院，可以療救心靈的傷痕。第二，關(guān)于功名。退一步說(shuō)，即使榜上有名，朝中為官，也須計(jì)算自己的才德，不至于將來(lái)尸位素餐。如今社會(huì)的發(fā)展迫使我們告別了書(shū)信，同時(shí)告別的還有紙張獨(dú)具的溫情。文化和教育的發(fā)展才是改變一個(gè)民族和國(guó)家素質(zhì)的關(guān)鍵。我們定當(dāng)思考一味的追求技能，而不懂何為“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齊家”，何談“平天下”。曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫(xiě)給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書(shū)中。他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫(xiě)出的詩(shī)歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。很多人讓孩子讀書(shū)的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國(guó)藩卻不愿孩子做官。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1