【正文】 以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向各種信息渠道學(xué)、引千道清泉，澆灌出一路花香。堅(jiān)決杜絕以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以我們?cè)陉P(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長(zhǎng)這一方面，對(duì)待學(xué)生要想自我的親人一樣，平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦?！币獙?shí)現(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無疑會(huì)成為無源之水、無本之木。最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。課本淺顯的知識(shí)注意的比較準(zhǔn)一些，自己鉆研的勁頭兒還不夠，付出的精力還不多。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。總之，度師德考核工作，越來越受到廣大教師關(guān)注，我們學(xué)校將加強(qiáng)管理力度，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使我校師德建設(shè)再上新臺(tái)階。即后成立了師德考核工作組，由9人組成，透過民主選舉產(chǎn)生。老同志工作積極、帶病工作。社會(huì)個(gè)界及家長(zhǎng)評(píng)，最后做出“滿意”、“基本滿意”、“不滿意”三個(gè)等級(jí)。因?yàn)椋處煵皇浅?，只有在方方面面加?qiáng)對(duì)教師的關(guān)心，才會(huì)使教師的德行高于常人，師德建設(shè)才會(huì)收到長(zhǎng)期的效果。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時(shí)對(duì)教師的閃光點(diǎn)予以肯定，采取各種形式進(jìn)行表彰。我校在深入分析了解教師師德表現(xiàn)和思想情況后，結(jié)合我校實(shí)際，采用靈活多樣而又見實(shí)效的活動(dòng)形式，大張旗鼓地開展師德教育活動(dòng)，務(wù)必讓教師能夠躬親自省，從根本上認(rèn)識(shí)到自己的問題，從自身的成長(zhǎng)和發(fā)展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。學(xué)校借此機(jī)會(huì)倡導(dǎo)并要求全體教師寫作至少一篇“師德體會(huì)”或“師德論文”。主要形式是觀看師德培訓(xùn)光碟。三是自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動(dòng)的人格魅力。二、高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立為人師表良好形象教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。結(jié)合本校實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)地開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。是否主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。七是禁止男教師一人護(hù)校，不給師德可疑人員造成單獨(dú)接觸女生的機(jī)會(huì)。建立監(jiān)管監(jiān)控機(jī)制。同時(shí)，還要建立學(xué)生評(píng)價(jià)教師、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。抓好機(jī)制建設(shè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作時(shí)馬馬虎虎，無精打采。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：一是心理失衡。三是對(duì)違紀(jì)教師姑息遷就。一些人價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義膨脹，西方?jīng)]落腐朽的生活方式透過網(wǎng)絡(luò)、碟片、電影等各種途徑對(duì)我國(guó)公民進(jìn)行思想文化滲透。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的常識(shí)專精博覽，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。加里寧有這樣一段話：教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。今后的改進(jìn)方向：要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及jzm同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。這不能不令人擔(dān)憂。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能?難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)?法律并沒有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開始所構(gòu)成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。“愛莫大于心死。但是——所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。”再次要能包容學(xué)生的過失。冰，水為之而寒于水。而孔子也頗為器重他們。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。在于勝理，在于行義。倡導(dǎo)仁義的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老。如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。這種愛是神圣的?！靶蜗蟮纳匾薄Ｔ趯W(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我們不能因?yàn)槠渌袠I(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個(gè)職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的墮落而放棄自己的追求、放松對(duì)自己的要求。學(xué)生完全能接受你的批評(píng)和意見。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無私的愛。對(duì)教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份。此外，教師間也存在優(yōu)劣方面。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。四、認(rèn)識(shí)自身價(jià)值一直以來，人們總是將教師比做紅燭“春蠶”。尤其在社會(huì)劇變、知識(shí)總量劇增的今天，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識(shí)到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會(huì)的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達(dá)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?、相互溝通的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師的愛。講求真切、透徹、持久。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)。通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這樣就能通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。這樣就創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，作到百花齊放、萬馬奔騰，讓全體學(xué)生全面發(fā)展。2022年教師個(gè)人師德總結(jié)50字(15篇)2022年教師個(gè)人師德總結(jié)50字(15篇)工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，這是師德的關(guān)鍵。言傳身教、為人師表，這是師德的具體體現(xiàn)。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。 師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能?！胺彩墙處熑狈鄣牡胤剑瑢W(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語(yǔ))。二、建立新型的師生關(guān)系教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤(rùn)著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能――完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。師生平等并不是放棄對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。意識(shí)到這一點(diǎn)，教師心中便會(huì)坦然，會(huì)在教育過程中，注意方式方法。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題。因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造?？梢姡挥邪呀處熯@一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是自己參與社會(huì)歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉教師個(gè)人師德總結(jié)50字篇三教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是無價(jià)的，教師的意義和價(jià)值絕不在于對(duì)物質(zhì)的獲取，人類靈魂的工程師這一高度的概括，是對(duì)教師職業(yè)的最好詮釋。這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)。既把教學(xué)內(nèi)容放在心上，又要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來?！缎聲r(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。教師個(gè)人師德總結(jié)50字篇四作為一名師范生，大學(xué)老師告訴過我們“學(xué)高為師，身正為范”。熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。 “人非圣賢，熟能無過。三、啟智 創(chuàng)新作為一名教師，在傳授知識(shí)之前，確保知識(shí)的準(zhǔn)確性，應(yīng)該精通教學(xué)業(yè)務(wù)。在教育改革的新形勢(shì)下，教師的責(zé)任重大，教師的使命感要加強(qiáng)。既要言教，又要身教，身教重于言教。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神禮貌和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想真，品德美，情感善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。對(duì)學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果?！孜嵊滓约叭酥住敝馈＠韯倭x立則位尊矣。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生?！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。教師個(gè)人師德總結(jié)50字篇七在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。