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正文內(nèi)容

最新講道德有品行承諾具體內(nèi)容(十四篇)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 第三,嚴(yán)于廉潔自律,強(qiáng)化自我約束。有品行”專題黨課,參加上黨課的有社區(qū)在職黨員、轄區(qū)部分退休黨員和入黨積極分子。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,必須時(shí)刻心系群眾冷暖,想萬(wàn)家燈火,念百姓憂樂(lè),與群眾心連心,想群眾之所想,急群眾之所急,為民解憂,為民造福。二要守廉潔之則。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi),把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元,無(wú)償捐給了社會(huì)。黨章明確規(guī)定:“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”?!耙匀藶殓R可以明得失?!靶奚睚R家治國(guó)平天下”,凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的道德理想。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng),為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書(shū)。要有信心和耐心,要加強(qiáng)師生之間的情感溝通,彼此之間以誠(chéng)相見(jiàn),互相推心置腹。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題,改正錯(cuò)誤,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值,給人們以鼓舞、以教育。堅(jiān)守高尚的情操,發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,廉潔從教。要學(xué)“八榮”、記“八恥”,逐步樹(shù)立起正確的世界觀,科學(xué)的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。三、公私分明,樹(shù)立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀要做到嚴(yán)以用權(quán),樹(shù)立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀,處理好公與私的關(guān)系。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。如果不予經(jīng)典教育,孩子一樣會(huì)起妄想、妄念,易受環(huán)境污染,尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目,染其心智更加嚴(yán)重。相對(duì)地,污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心,破壞人的本質(zhì),小者影響其一生與家庭,大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣,影響國(guó)家安定?!耙粋€(gè)好作風(fēng),好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。節(jié)》:“君子以制數(shù)度,議德行。要求別人不做的,自己首先不做。從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),熟悉本職崗位工作知識(shí),掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題?!拔騽t明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。胸懷坦蕩,立場(chǎng)堅(jiān)定,原則問(wèn)題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。 “坐觀垂釣者,唯有羨魚(yú)情”,釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累。這樣,生命才會(huì)有所超越。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。成功組織三場(chǎng)“解放思想論壇”,圓滿完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉,成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門(mén)主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專題研討班,召開(kāi)全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國(guó)同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn),選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng)。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)系列重要講話同時(shí),要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)行思考。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展,要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話來(lái)指導(dǎo) “兩學(xué)一做”,鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”,運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”。楊震看到黃金很生氣,他說(shuō):“故人知君,君不知故人,何也?”意思是說(shuō),我之所以把你舉薦給朝廷,讓你為官,是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?,認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,所以是“故人知君”,故人就是指楊震自己,但王密卻是“君不知故人”。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,但同樣也有道德。此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。有些東西不是做給別人看的,關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,要做對(duì)的事情?!笆枪示咏渖骱跗渌欢?,恐懼乎其所不聞。在幾千年的歷史中,中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。講政治、有信念是有具體指向的,市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門(mén)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),是中樞機(jī)構(gòu),廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,始終保持堅(jiān)定的政治定力,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的,樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí),進(jìn)行深刻反思,充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無(wú)悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。官德一失,腐敗即生。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神。上,要無(wú)愧于國(guó)家。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。上不怨天,下不尤人?!捌渖碚?,不令而行。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng),遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,時(shí)刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民,讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。要做一名合格的黨員,就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率,樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,不斷開(kāi)創(chuàng)新的成績(jī)。指出:自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。講道德有品行承諾具體內(nèi)容篇二在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人,在工作出現(xiàn)失誤時(shí),人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo),而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。《》上講“在上位,不凌下。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。人無(wú)信不立。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問(wèn)題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。對(duì)權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開(kāi)局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。何辛幸說(shuō),只有銘記歷史,才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái)。河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文,市委、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。因此,道在任何時(shí)候都不能離開(kāi)君子的身體,不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則?!洞髮W(xué)》中講:“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。掩其不善,而著其善”。中國(guó)不一樣,中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,強(qiáng)調(diào)自我約束。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。講道德有品行承諾具體內(nèi)容篇七“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是深化黨內(nèi)教育的一次重要實(shí)踐,是思想建黨的重要抓手,是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署,是加快建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、美麗邢臺(tái)”的重要保證。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求,及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包,加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂,制作“兩學(xué)一做”公開(kāi)欄,大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義、內(nèi)涵要求,大力宣揚(yáng)玉蘭精神、李保國(guó)同志先進(jìn)典型,展示組織工作的亮點(diǎn),把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去,確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人,做一個(gè)怎樣的人?,F(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路,忘記了最初的生命意義。把國(guó)家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。沒(méi)有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒(méi)有了方向。人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級(jí)干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)
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