【正文】 八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。這也是龍王臉黑的原因。下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起。中間端坐的就是東海龍王敖廣。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”。經過宋，明，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米。八位判官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調遣。我們先看東邊的四位。為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。在和尚之上，菩薩之下。這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。景區(qū)內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間。這里自古就是名人學士的雅集之地。很久以前，人們就懂得了造船。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞?！眳味促e一聽就不明白了，茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是，他就和妻子打開棺材的蓋子，結果一看里面全都是金銀財寶，另外還有一封信?！眳味促e聽茍杳這樣說也沒有辦法，只好在他家里住下了。很快到了第四天，輪到茍杳入洞房了，于是他就喝了一點點酒壯了壯膽， 迫不及待的推開了新房的門，但當他推開新房的門時，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭，這時新娘子聽到有人開門，以為是呂洞賓進來了，頭也沒有抬就邊哭邊說：“郎君為什麼要這樣對我，成親了三個晚上也不來同床，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?” 茍杳聽完之后覺得非常奇怪，咦，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應，就抬起頭來一看，奇怪怎麼變了一個人?于是茍杳就把整件事的經過說了一遍，兩夫妻想來想去，最后終于明白了：原來呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳，即使結了婚也不要放棄讀書。據(jù)說當年在丹崖山上的那座房子是用來關押犯人的，但是它有一個很奇怪的規(guī)定，那就是每天關押的犯人不得超過一百個，有一天不知道為了什麼原因多出來八個人，于是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里，任他們自生自滅，我們都知道每個人都有求生的本領，這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來，這八個人中只有一個是女的，后來被藝術化了就變成了八仙過海。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩，閣后壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日，終身未嫁。明萬歷20xx年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物，統(tǒng)稱為蓬萊閣。鐵拐李乘葫蘆，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站云板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹。長相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位。”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。曹國舅的寶器是云板。從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。我們往前走，進天后宮的正殿。乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡?，F(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。閣內文人墨寶、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。蓬萊閣的導游詞三分鐘篇七尊敬的各位游客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發(fā)了他忠心報國的情懷。這啟發(fā)人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的愿望始終是個幻想。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作，堪稱三絕。阮元在清代官至湖廣、云南總督，精于書法，善于雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。正中間的便是阿彌陀佛。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠則就是凈土宗的祖師了。在我們到達蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊。我邊欣賞著沿途的美景，邊纏著爸爸給我講述八仙過海的傳說。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”?，F(xiàn)在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。林默死后，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，并能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。她自幼喜歡佛法，并得高人指點，據(jù)說極通靈性。解放后，經過多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自 慰。蓬萊閣一年四季景色誘人，是一個擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方。我們進去一看，里面都是呂洞賓去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘。他死后，人們?yōu)榱思o念他，便在此處雕刻了他的雕像。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這里度過美好時光。從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡?，F(xiàn)在我們在古船博物館。八仙有呂洞賓,張果老，荷仙姑他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話。第三天，我們坐船到了煙臺，去看我向往已久的蓬萊閣。何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。蓬萊閣的導游詞三分鐘篇三煙臺蓬萊閣導游詞各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。這也是蓬萊名稱的由來。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。整個建筑以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。有關她的傳說很多，說她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神?，F(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。《老殘游記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。美麗的傳說是這樣的，從前，鐵拐李建議八仙都過一次海，只能用寶物和法力，不能乘船，八仙們紛紛叫好。關于蓬萊這個名稱的來歷，據(jù)說與漢武帝有關，為了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望，結果并沒有看到仙山，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恒伊，我想大家一定會問為什么詩人陶淵明會在這，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠是得道高僧，學問淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開啟了名士名僧交往的先河。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢至菩薩。天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。另一處是蓬萊閣東側的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領馮玉祥的手跡。后人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。我是本次為你服務的導游員。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。仙境里面走一走，一生多福又多壽。好，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿。第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。當龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了。后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當于現(xiàn)在的辦公室主任。大家不妨找找看。(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡。民間有張果老倒騎驢的傳說。趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。蓬萊閣的導游詞三分鐘篇九游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。20xx年成為我國首批5a級景區(qū)。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。這是邁入仙境的第二道牌坊。唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求