“再談“微博”與“說理””閱讀試題及答案--免費(fèi)閱讀
【正文】 ④“以偏概全”是不是大問題。但這正說明，微博所起的畢竟只是引介與索引的作用，它本身并不是在說理。成見或偏見就是在握有充分證據(jù)之前，便先有了確定的意見和看法。照此思維，禪宗是虛妄，頓悟不存在，口號(hào)皆扯淡”。此“理”指的是一個(gè)由“理由”來充分支持的“結(jié)論”，在這二者之間還需要有一個(gè)可靠的、可稱為“假設(shè)”的中介保證。這當(dāng)然不是唯一可以稱作“理”的理。這話恰恰犯了一個(gè)公共說理的錯(cuò)誤——— 扯開話題，因?yàn)樾煳挠懻摰氖恰罢f理”，不是禪宗，不是頓悟，也不是口號(hào)。 ⑥其實(shí)，在說理中，要“抽出現(xiàn)象中的‘理’”，有比草率概括更好的辦法，那就是用“限定詞”。亞里士多德曾指出一種邏輯錯(cuò)誤：“5是2加3，因此5既是奇數(shù)，又是偶數(shù)”，所以，微博只是 。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6
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