學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 所以，見(jiàn)了大人物，見(jiàn)了大款，不要自卑，要有自己的尊嚴(yán)。 怎樣達(dá)到這樣的境界?不忮不求，何用不臧是也，就是保持平常心，凡事通過(guò)正當(dāng)?shù)呐?，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的?dú)立。所以在上帝的眼里人并沒(méi)有貴賤之分 我們?nèi)祟愄?hào)稱是萬(wàn)物之靈，其實(shí)從億萬(wàn)年的眼光看，我們?nèi)祟惡螄L不是宇宙中可憐的過(guò)客?宇宙永恒，人生有限，有這樣石火電光中論尊卑貴賤，有什么意義? 所謂的尊卑貴賤都是以勢(shì)力的眼光看的結(jié)果，其實(shí)一個(gè)人干什么，能做多大的官，發(fā)多大的財(cái)，自己能把握的不多，不能不承認(rèn)有很大的命運(yùn)因素。過(guò)去不是說(shuō)三教九流嗎?就是說(shuō)人也是分三六九等的。但是最可怕的就是讓一個(gè)小孩子拿到這把寶劍，他可能會(huì)隨意揮舞，一不小心就會(huì)害人害己。 話說(shuō)浩然居士到這單位兩年了，與一些同事漸漸熟識(shí)了。所謂人到無(wú)求品自高。這也是個(gè)事實(shí)。像子路這樣，穿著破布袍子和有錢人在一起，不卑不亢，實(shí)在難得。這句話的意思是只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)因?yàn)槊曰蠖鵁o(wú)所適從?？鬃釉谶@里發(fā)出自己的不滿，發(fā)出自己的呻吟，還老百姓們一個(gè)和平安全的生活。君子是一個(gè)意義深刻的詞。 自從秦始皇的那個(gè)時(shí)候有炆書坑儒，打打打急了《論語(yǔ)》的傳播，可自從漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近2000年。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。為后人研究孔子思想的主要資料。改變了中國(guó)。而是如何去做到這件事，這是大家不知道的，為了真正做到平衡，不極端，除了要擺正物質(zhì)和精神之間的根本關(guān)系外，恐怕真正需要的是吾日三省乎己和非禮毋視， 非禮毋聽(tīng)，非禮毋聞的毅力和信念，是堅(jiān)決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。 隨著我這并不聰明的腦子的一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我越來(lái)越感到：社會(huì)主義革命與其說(shuō)一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治革命，不如說(shuō)是一場(chǎng)人性的革命。 魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國(guó)人。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢? 從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜?000多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。 孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。于是，有了今天的局面。所以，到目前為止，資本主義還是具有其合理性的，生命力的。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點(diǎn)所在! 孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。共二十篇，成書時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。答冉有：聞斯行之。 中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。這些只是概括性的結(jié)論而已，事實(shí)上，孔子對(duì)待不同的人，對(duì)于它們就有不同的解釋，這才是最有意思的，孔子主張因材施教，這對(duì)我們現(xiàn)在的教育也很是用的。尊重朝廷貴族，不犯上，也說(shuō)明孔子對(duì)禮的尊重。子曰：是道也，何足以臧?何者為尊，有權(quán)者為尊，何者為貴，有錢者為貴。所謂富貴莫強(qiáng)求是也。生命是平等的，人性是平等的，為什么要自卑呢?小人物有小人物的命運(yùn)，但小人物也有小人物的自尊。這話有兩個(gè)解釋：一是晏平仲這人善于交友之道，與
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