【正文】 ” 如果這句話確有道理，那么你今天為什么不就開懷大笑呢 ?不要再浪費時間了，喚醒你的身體，學習不管在任何環(huán)境中都能令你處在奮起的狀態(tài)下的技巧。 說起來似 乎是很簡單，然而問題是絕大多數人的形氣只有習慣常用的數種，生活中常常不期然的便會出現，殊不知僅僅就這幾種形氣對我們日常的行為便造成很大的影響。 由于提出問題是改變人生極具威力的一個利器，我將留待下章好好討論。 套句愛默生所說的話，我們在看別人時，乃是透過了自己的心。我不知道各位是否曾看過一些很爛的電影？如果那真是個爛片，請問你會三番五次地去看嗎？ 我相信你絕不會那么笨，因為看那種爛片并不能讓你得到什么好處，既然如此你又為什么腦子中經?；叵肽切┳屇阌X得不痛快的記憶呢？為什么又一直希望去扮演那個最不喜歡的角色呢？為什么一再上演那個事業(yè)失敗、決策錯誤的影片？ 當然這些爛片子并不限于過去實際的經驗，也包括那些尚未發(fā)生而預先擔憂的事。 本書第五課就要提醒你這一點，如果只注重一時的成效，往往會帶來長期的痛苦，因此你 要學會如何作出好的決定，讓自己的想法和創(chuàng)造力 —— 甚至于可說是你的潛能 —— 得以發(fā)揮得淋漓盡致。 四、錢財方面 大部分的美國人在到了六十 五歲時，不是老死了便是窮死了，這也就是何以很少有人對黃金般的退休歲月敢有任何憧憬。就以美國只占全球人口的百分之五來說，何以竟然吸食掉全球百分之五十以上的古柯鹼？又為什么美國人一年中消耗于酒類的金額，竟然和全國的國防費用五分軒輊？ 各位可知道單單是醫(yī)生所開的一種名叫 Prozac 的防止心情沮喪的藥物，其一年的支出金額便高達五億美元？在本書中你將會知道為什么自 己會有某種行為，為什么會引發(fā)某種情緒反應，進而了解如何一步步有效地建立起積極的信念，除去消極的心態(tài)，讓自己的潛能完全地發(fā)揮，以達成所企望的人生。你想，當年甘地的信念若是不強的話，對于號召印度人民采取“和平抗爭”的行動，以對抗大英帝國豈會有成功的一天？ 就是因為他有前后一貫的信念，得以充分發(fā)揮所有的能力，以面對龐大的壓力，這豈是一個信念不堅的人 所能做到的呢？積極的信念可以給人明確的方向感，它是歷史上一切偉大成就背后的推動力量。當人們問起我八年前是什么原因改變了我？我告訴他們是我決定要改變對自己的要求，我在紙上寫下了一切所不愿接受的事情、一切所不愿再忍受的事情以及一切所希望改變的事情。 二、你要決定怎么想。這樣你便 敢于向未來挑戰(zhàn)，把它視為是串串將自己推往更上一層樓的大好機會。 如果你是一位具有這樣決定“水準”的人，相信必然能體會我上面所說的話。 在此請聽我說，不知道怎么作決定并不重要，重要的是你要決心找出一個辦法來，不管那是個什么樣的辦法。 艾德是一個很“平凡”的人，十四歲時因感染小兒麻痹癥而致頸部以下癱瘓，得靠輪椅才能行動，然而他卻因此而有“不平凡”的成就。 “決定”是房地產大亨唐納德特朗普慧星般崛起與墜落的主要原因，也是棒球全壘打明星貝比 魯斯列入棒球名人堂的推動力量。 同樣地，此刻你也可以作個新的決定，只要你真心想這么作，那么就沒有什么事能夠難倒你。 當你作出決定后可別把它看成兒戲，而要全力去達成才行，同時還得決定打算 成為什么樣的人。 既然如此，如果我們希望能主宰人生，那么就不能不始終掌握好自己行動的方向，然而是什么因素誘發(fā)了我們的行動？又是什么因素決定我們采取何種行動？我們不能不好好來探索這“行動之父”，因為它會標定出我們人生終極的目標，決定我們的未來。 不管你對人生有多少 準備，我敢向你保證一件事，就是在這條人生之河中你必然會碰上不少礁石。 有時候你會發(fā)現一人獨自在這條人生的河流上航行，此時你不得不自行作一些重要的決定，這不見得是件不好的事，因為只要你肯學習，不管是碰上多艱困的事情，都能讓 你從其中 學到很寶貴的學問，可幫助你未來作出更好的決定。要想好好運用決定的力量尚得排除一個障礙，那就 是你得克服 作錯決定 的恐懼。 這個能幫助我們評估每樣事的系統 ，大部分受控于我們的潛意識，那是長久以來被父母、師長、朋友、電視、廣告和社會形形色色影響的結果，很少是我們苦心塑造的，從而人生就難以自我掌握。 準備好決定系統 大部分人所作的大多數決定都不用心，尤其是上述所說的那三個決定要素，結果為此付出昂貴的代價，對于這種現象的人生，我稱之為 尼加拉瀑布癥 。 人生中的贏家與輸家、樂觀者與悲觀者的第二個差別，在于是否相信困難的“無所不在”，樂觀的人從不相信人生處處都是困難，因而不會單為一個困難便把自己絆住，反而把困難視為是一種挑戰(zhàn)。 賓州大學的馬丁 塞利格曼教授就會對這種現象作過深入的研究，在他所著的那本《樂觀意識 )一書中就指出，有三種特別模式的信念會造成人們無力感，最終便毀掉了自己的一生。 成功之所以讓那么多人向往，乃是因為他們在過去并未有過足夠的成功經驗，可是對于那些樂觀的人來說，他們只有一個信念，就是“過去并不就等于未來”。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的時間內改變對于任何事物的感受。 如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。 當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這 就是次感元的改變。 如果你沒有一個讓自己快樂的計劃，那么痛苦便會趁虛而入，上面告訴各位的，只不過是如何建立一張能使自己覺得愉快的“大”表，用以幫助你隨時能得到讓自己愉快的感覺，而免得在不知不覺中走向自殘的方向。要想讓周圍多為快樂的人，你就得幫助他們很快地改變狀態(tài)，能無視于周圍的環(huán)境為何。在此有三個技巧 可供你作為參考： 第一，不管是什么樣的環(huán)境、不管心里是多害怕或多低落，你都得學會很快地改變自己的狀態(tài)。 在隨后的數年中，我也把這套方法教給其他的人，其中包括十一二歲的女孩 子，告訴他們好好記取這個他們過去認為不可能做到的經驗，對自己重新有個新的認識。由于動作能夠 很快地改變我們的感受，因此只要我們隨時做出一個有效的動作，就可以想出很多改變狀態(tài)的方法。什么是不當的狀態(tài)呢 ？就是該做而不做，不該做而 去做。至于要怎樣調轉頻道，你可以有兩種方式，第一種是改變你的形氣，第二種便是改變意焦。 在此各位可能就要問了，到底要如何才能改變自己的狀態(tài)呢？在此我用彩色電視機的例子來解釋便很容易了解了。你可以有馬華 當你的孩子親吻你時，可 知是什么讓你會有甜蜜的感覺？ 如果你認為那只是兩片不同的皮膚接觸而已，那你何不干脆讓一條狗去吻你呢？我們一切的情緒其實乃是腦子里的各種生化反應所致，而這種種反應都是在一瞬問發(fā)生的。 這件事使我損失慘重，大家都勸我宣布破產然后東山再起，可是我決定不這么做而另謀他途，結果不但使公司起死回生，同時還大放異彩。 六、享受作決定的樂趣。 四、從所作的決定中學習。 從另外一方面來看，通常失敗 的人作決定多半很慢，可是改變主意又快得很，可說是優(yōu)柔寡斷。 這句話說來簡單，但我相信你一定會從內心同意，就從今天起拿出必要的行動，哪怕那只是小小的 一步。 當我還住在那間寒傖的單身公寓并在浴缸中清洗碗盤的日子里，就不時提醒自己上述那些 感人事跡，我對自己說任何問題都不會長久存在，也不會一直影響我的人生，只要我能不斷拿出行動，積極且有建設性的行動，那么那些問題就會迎刃而解。困了就和衣睡在后座，醒來逢人便訴說他那些點子。他不怪這個社會，也未寫信去罵國會，僅是心平氣和地自問這句話：“到底我對人們能做出何種貢獻呢？我有什么可以回饋的呢？” 隨之，他便思量起自己的所有，試圖找出可為之處。過去你會怎么想、怎么做都不重要，重要的是今后你要怎么想、怎么做。 有些人或許會重新振作，力圖扭轉困境 ，但當再失敗時，往往就失去了再嘗試的勇氣。何以會這樣呢？只因為我們每個人都想避開痛苦，沒有人愿受再三失敗的打擊。 在駛往來的道路上，許多人是藉著后視鏡的引導，如果你就是其一，那么就不免會出意外。 頭一個浮上他心頭的答案是：“很好，我擁有一 份人人都會喜歡的炸雞秘方，不知道餐館要不要？我這么做是否劃算？” 隨即他又想到：“要是我不僅賣這份炸雞秘方，同時還教他們怎樣才能炸得好，這會怎么樣呢？如果餐館的生意因此而提升的話，那又該如何呢？如果上門的顧客增加，且指名要點用炸雞，或許餐館會讓我從其中抽成也說不定。他為人示范所炸的雞肉，經常就是裹腹的餐點，往往匆匆便解決了一頓。 此外，我也這么想：“縱使我此刻的情況不佳，但依然有些值得感恩的地方，例如還有兩位好朋友、腦筋也沒錯亂，甚至于還能呼吸” 我不斷地提醒自己留意所想要的，別只看見問題卻不見解決的辦法。很多人會接受這個道理，但為何不馬上拿出行動來呢？ 答案是他們害怕失敗，在此我就要告訴各位，失敗的另一層積極意義?? 掌握作決定的威力 在此讓我告訴各位 6個能很快掌握住作決定的秘訣，使之在人生中能發(fā)揮無比的威力： 一、記住作決定的真正威力。要想成功，一定得具備快刀斬亂麻的果斷。 有些時候不管你考慮得多 周到，總難免會有意外發(fā)生，這時可別為所作的決定懊惱，而應從其中汲取教訓。 要知道你任何時候所作的決定，都可能改變自己整個人生，所以別輕易忽略了隊伍中排在你后面的人，別忘了注意飛機上坐在你一旁的人，也許你下一個所打的或所接的電話、下一部所看的電影、下一本所讀的書、甚至于本書的下一頁都有可能為你開啟人生的新機，你過去一直所期待的種種也可能會豁然開朗。 看了上面我所說的，你可獲得什么重要的啟示嗎 ? 請記住，是你的決定而不是你的遭遇，主宰著你的人生。 如果我們希望能夠掌握住自己的情緒，那么就必須下意識地控制腦子的反應，而不是任隨這些反應胡亂起舞。柯林斯的勇氣和毅力、也可以有舞王佛雷如果你希望這臺電視能呈現出極佳的色彩和聲音的話，首要做的便是把插頭接上電源，然后打開電視，而讓你處在有勁的形氣下，就好比是給自己接上了電源。 ...... 改變你的狀態(tài)和你的人生 現在你已經知道如何來改變自己的狀態(tài)，那并不是一件多困難的事，譬如說你可以很 快地改變自己的形氣，只要你調整一下呼吸即可；你也可以改變自己的意焦，只要你作好決定要注意什么，要按照什么樣的順序去注意，你更可以改變一切有關的次感元。當你不幸正處于這種狀態(tài)時，請別給自己找借口，馬上竭盡一切力量改變那種狀態(tài)，不管是改變你的形氣或是意焦都可以，這是一刻都慢不得的。 數年前，我在加拿大就曾學過一套很有用的方法，那就是怎樣空手劈斷木板。 這套方法后來我又制作成錄像帶，成為我“激發(fā)心靈潛力”研討會中的一門課，同時也教給全世界經我們授權教授 “個人成長”課程的所有講師們。這套技巧是每位參加我研討會的學員都必須學的基本課程之一，他們得學會如何很快地從害怕和“知道”自己什么 都不行，變?yōu)椤爸馈弊约盒?，且也能夠拿出有效的行動? 到此為止，請問你到底從本章里學到了什么？是不是已經知道了人生中所追求的一切都在于改變自己的感受呢？在此我再提醒各位，我們的所有情緒只不過是腦子里的各種生化風暴而已，只要你愿意便能在任何時刻控制住自己的情緒。 如果你把那些具有破壞性的方法跟痛苦連在 一 起，把上面所寫的那些方法跟快樂連在一起，那么我相信你隨時都會去求助于那些能使你快樂的方法。理察 班德勒這位神經語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大感覺的創(chuàng)始鼻祖。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。 譬如說就以昨天所發(fā)生的某件事而言，如果你重新把它在腦海里呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的感覺是昨天發(fā)生的，亦或是覺得好像發(fā)生了好久 ? 如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢 ?當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩 。 一切偉大的領導者，不論他們是在 人生的哪個領域中有杰出成就，都知道全心追求理想所能發(fā)出的力量是無比的，哪怕他們絲毫不知道要怎么去做。這三種信念是“永遠長存”、“無所不在”及“問題在我”。 那些悲觀的人，只因在某一方面失敗，便死心眼地相信在其他方面也會失敗，結果就真的如他所想在金錢方面、家庭方面、工作方面、乃至人際關系方面都出現了問題，他們既無能管好自己的信念，當然對其他的事情也就無能為力。 我認為人生就像是一條大河，大多數的人都未加思索去向，便縱身跳進這條河里。 決定系統是由五個部分所組成： 一是你根本的信念，或可稱之為自發(fā)的信念；二是你的人生價值觀；三是你的心范，這包括學識及經驗；四是你常習以自問的問題；五是你在任何時刻的情緒反應。 人生中沒有那個人能免去不作錯決定，我本身就不例外，甚至于還錯得不少。 任何一位成功的人士若要告訴你他成功的秘訣 他若是肯老實說的話 都必然會歸功于曾經作過太多太多的差勁決定所致。當你碰上了礁