【正文】 堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年。③不少于800字。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒有任何危險，你何必那么用功地磨牙？野狼認(rèn)真地回答說：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了，而平時我就把牙磨好，到那時就可以更好地保護(hù)自己了。也就是說，每天早上9點上班，你在9點05分趕到也不算遲到。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。原道訓(xùn)》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。”這里的“豫”，就是預(yù)備的意思。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無途。這就是心理學(xué)上所說的“互惠偏誤”，即人們不能忍受自己虧欠于人。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕是提前5分鐘，你的人生都會變得與眾不同。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意?！边@是劉禹錫先生長樂的人生。古往今來，盡顯才美者，多是以新陳設(shè)配新睡袍，以提升才華來成就優(yōu)秀。最后可以寫自己的做法或期待，如生在新時代，我們當(dāng)接過時代接力棒，不斷奮斗、進(jìn)步；大到國運(yùn)時潮，小到萬物你我，匹配之道無處不在等。這個故事反映出人們在擁有了一件新的物品后，會不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理的平衡的問題。蓮實有心應(yīng)不死，千春猶待發(fā)華枝——美好聚攏，精神的風(fēng)花雪月，雅舍盡得之。魏晉文人普遍有好竹之癖，在山陰道上，曲水流觴，金谷宴集，蘭亭修禊。倘若精神盈滿身軀，又何必如狄德羅般因新衣而將舊物舊具代之以嶄新陳設(shè)，徒費(fèi)周章呢？精神若時常拂拭，便何愁雅舍不存？衣著得體，新衣添彩，本無可厚非。有一天，朋友送他一件精致華美的睡袍，他感到非常開心。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。從本質(zhì)上揭示，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終，是生命價值的體現(xiàn)?！坝^乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”，試想，如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣子？如果我們的醫(yī)生心目中只有細(xì)菌和病毒，而沒有病人；如果我們的建筑師心目中只有水泥和鋼材，而沒有居民；如果我們的物理學(xué)家和化學(xué)家心目中只有分子、原子、電子，而沒有想到如何把自己的發(fā)明用來造福人類，那么，世界的真善美何在？（2）科學(xué)精神：實事求是是科學(xué)精神的核心，開拓進(jìn)取是科學(xué)精神的活力。什么是真正的大師，他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質(zhì)，處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內(nèi)涵。然而，不論是“焚書坑儒”還是“文字獄”，都是對人文精神的一種傷害。人文是一種涵養(yǎng)，一種力量，時時刻刻激勵著人心，更能直觀地傳遞真情。中國教育界有一個概念最為國人關(guān)注，并持續(xù)引發(fā)思考和熱議，這就是“核心素養(yǎng)”。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰又能說清這兩者哪個更重要？實際一項新科技的誕生就意味著另一項科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會，世博會中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，古典與現(xiàn)代的結(jié)合這樣的表情才是最美，最活躍的表情。傳統(tǒng)文化的傳播離不開現(xiàn)代科學(xué)。對于以上事情你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。用科學(xué)手段來證明本也無可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。考生可以選擇其中一個角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意?！顿u火柴的小女孩》，的確，世界上沒有故事里那個長得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無奈、無助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們在很小的時候就懂得這個世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實驗主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來！這無疑是人類最美的智慧。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會，艷驚四座。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。我們不是在選擇，而是在服從。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來寫，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對生活重要的影響論點。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟?？墒窃谖覀兩钪?，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時光。據(jù)第43期《電腦報》頭版報道，2001——2002學(xué)年度，北京某著名高校共有312人因成績不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理?！敬鸢浮坎蛔月?，無前程自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序為我們的學(xué)習(xí)生活取更大的自由。知乎上有一個問題：“你見過最不求上進(jìn)的人是什么樣子的？”點贊第一的回答這樣說：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘熱度，時常憎惡自己的不爭氣，堅持最多的事情就是堅持不下去；本想在有限的生命里 體驗很多種生活，卻只會把同樣的日子機(jī)械重復(fù)很多年；終日洗跡社交網(wǎng)絡(luò)，臉色蠟黃地對著手機(jī)和電腦的冷光屏，可以說上幾句話的人卻寥寥無幾；不曾經(jīng)歷過真正滄桑，卻 還失守了最后一點少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。近聞國產(chǎn)機(jī)器人將于明年文科高考，未來的孩子可以不再被繁重的知識學(xué)習(xí)拖累，而可以騰出時間來社會實踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能。參考立意：人工智能讓生活更美好，生活需要人工智能，擁抱人工智能，積極心態(tài)面對人工智能，警惕人工智能，人工智能想說愛你不容易，辯證看待人工智能?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。依我之見，機(jī)器人恐是力不能及吧。對于人工智能，一些人表示歡迎，并期望人工智能能夠在更多領(lǐng)域造福人類；另一些人則擔(dān)心人工智能最終會搶了自己的飯碗……對此，你有何看法?人工智能將會怎樣影響我們的生活?要求: 自選角度，自擬題目；②文體不限 (詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓(xùn)練，經(jīng)由不斷實踐學(xué)習(xí)與成長。這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，記錄了他在生活中一點一滴所積累的愛，他一天感受一點，一天反思一點，每天都在愛的世界里成長。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。還有非常重要的一點就是說話的禮貌，有時候我們就是管不住自己的嘴，去去說出的話，會傷了人家的自尊心，損害別人的利益，這種話可不能隨便說出。這本書里還有每月故事呢，這些故事都非常感人，講的都是愛國的少年，或者是安利柯的爸爸和媽媽的信。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（5）綜合型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。（1）相同型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。文章開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點；也可以圍繞立意，直接提出中心論點。我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為圖舒服。我的祖國需要我。我也將走出一條融入大我的人生之路，鑄就海一樣的胸襟、山一樣的崇高。我的奮斗目標(biāo)是成為一名酒店管理者。一輩子，一件事的堅守和實干，為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來了希望。②明確文體，不能寫成詩歌。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。u六、朵　白色　仔細(xì)　口　可愛　認(rèn)真七、　　　八、1.√　2.　3.九、。（填序號）①扎　?、谖　、郢I(xiàn)　?、懿兀?）用“____”畫出描寫竹子長得快的語句。春季，是竹子生長的旺期，可這時候，常常因為土壤比較干燥，水分不夠，筍芽都______在土里。我想，它們飛得這么低，怎么能看到遙遠(yuǎn)的家呢？（1）“我”捉到蜜蜂后，做了哪些事？在“　 ”里打“√”。獨(dú)憐幽草澗邊生，________________________。八、判斷，在是比喻句的句子后面的括號里打“√”，不是的打“”。d242?！　∷摹⑾铝忻拷M詞語中都有一個字是錯誤的，把它選出來。二、加點字的讀音全部正確的一組是（　　?。? xǐnɡ l225。i xiū ji224。（fǔ）　　鉗子（qi225?！　　　。ā　　。　　　。ā　　。　　　。ā　　。　　　。ā　　。┪?、查字典，填空。u　①對打；②比賽勝負(fù)；③拼合，湊近。，把花圃修建得像鐘面一樣，組成花的“時鐘”。________________________，野渡無人舟自橫。　 把蜜蜂放進(jìn)紙袋里　 讓小女兒帶走蜜蜂　 給蜜蜂做了白色記號 　記錄飛回的蜜蜂　 在四公里外放蜜蜂　 讓女兒在蜂窩旁等著（2）“我”為什么要把蜜蜂裝在紙袋里帶走？（　　?。拔摇焙ε旅鄯?。等到一場春雨下來，春筍吸足了水分，就破土而出，一天能長一二尺，有時還能長一米。（3）第二自然段和第三自然段分別是圍繞哪句話來寫的？第二自然段：___________________________________________________第三自然段：___________________________________________________（4）短文贊揚(yáng)了竹子______________的精神?！?。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的。③不得少于800字。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠(yuǎn)離家，住在酒店、民宿等，當(dāng)只有一個人在外奔波時，難免會思念家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。素材準(zhǔn)備：1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前一百多年的時間里，中國飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪?；钪皇菫榱藗€人，而是為了祖國。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。審題立意時需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。不少于800字。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動萬分。還有良多良多，總之，這本書真的教會了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。材料主要強(qiáng)調(diào)一個人的生活風(fēng)格在兒童時期在家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變，而且影響著人的一生。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，任何愛的試圖都會失敗。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度?！敬鸢浮? 我看人工智能人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手投足間皆是有靈氣的，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C(jī)盎然的眼眸?！兑娮秩缑妗肥且孕乓娛返碾娨暪?jié)目，我為其深陷了心魂。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。參考素材：，人工智能由人類發(fā)明，也在相當(dāng)一段時間內(nèi)未人所控制。人工智能的無約束發(fā)展將給人類帶來災(zāi)難?！痹u論區(qū)中，一萬多人點贊了那句“我就是這樣的人。自律是什么？自律就是自我約束并反省。其中80%以上的學(xué)生是因為沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。在這里，告誡各位，千萬不要忘了自律，嚴(yán)于自律，才有前程，這是千真萬確的道理。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。然后分別分析論述，如一個人想要實現(xiàn)自己的目標(biāo)或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內(nèi)心平衡的最佳方式等。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。然而，英國萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，一旦走路，水晶鞋就會被踩碎。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實的真實。如果說水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個角度來看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審