【正文】 論據(jù)的選擇要具有典型性和時(shí)代性。企業(yè)發(fā)展層面：在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)口前，從擁擠的“紅海”奔向?qū)掗煹摹八{(lán)?！薄Ａ⒁饨嵌龋骸巴ǖ廓M窄阻礙”下困頓前行，要把握方向，順勢(shì)而為。【審題】材料提供了一種自然現(xiàn)象“狹管風(fēng)”以及它的影響。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開放。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度?！熬乓粋€(gè)擁有13億多人民的大國能有這樣一位心中始終裝著他的人民的領(lǐng)袖，是整個(gè)國民之福。我泱泱大國的崛起離不開這些時(shí)代的脊梁，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”，為實(shí)現(xiàn)中華兒女的“中國夢(mèng)”，“無我”的精神永遠(yuǎn)值得我們歌頌，“無我”的作為永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，“無我”的態(tài)度永遠(yuǎn)值得我們傳頌。所以，“無我”的舍棄是勇敢的。在“無我”與“有我”中選擇一個(gè)合適的答案是很難的，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。有關(guān)“無我”的觀點(diǎn)，代有流傳。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。同時(shí)，中國高鐵以先進(jìn)的技術(shù)及互利共贏的理念被世界所認(rèn)可，彰顯中國速度。我們銘記中國五千年的歷史，銘記著中國的笑與淚等。要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)結(jié)果反推原因，既要回顧70年來的恢宏歷史，又要敢于立足當(dāng)下，走好當(dāng)下，更要滿懷信心，展望中國美好的未來。花開花落，時(shí)光荏苒。一路披荊斬棘的你一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，你綜合國力的增強(qiáng)令國人贊許，更令世人矚目?！皻q月不居，時(shí)節(jié)如流。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。并交代“莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。莫言先生沒有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯(cuò)事。”10月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。可見，思想的碰撞來源于自我的探索與思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問題發(fā)出號(hào)召。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程需要奮斗者來開啟，讓我們篤定信念，把穩(wěn)方向，以不懈地奮斗成就光榮使命，以不變地實(shí)干成就偉大夢(mèng)想?？墒切腋２粫?huì)從天而降，而要靠自己雙手創(chuàng)造出來，靠自己努力拼獲而得，靠自己一步一個(gè)腳印走出來的。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。 本世紀(jì)初，中國青年迸發(fā)無限豪情，促進(jìn)中華巨龍的騰飛，中國已傲然屹立于世界。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。也就是說青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。也許春暖花開的時(shí)刻，我們就能面朝大海。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會(huì)成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。一個(gè)事件，針對(duì)其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人?！边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤柔和的處事方式與變化的靈巧多端。三、第1至4題各占2分，第6題每空占1分。、唱歌、游泳、打球、做游戲……我們的課余生活多么豐富啊!請(qǐng)以“我最喜歡 ”為題，介紹一項(xiàng)自己最喜歡或最擅(sh224。每一次比賽勝過時(shí)間，我就( )得不知道怎么形容。3．《小巴掌童話》的作者是（張秋生 、金波 、任溶溶、安徒生）。2. ，天涯共此時(shí)。 （ ）7．按要求寫句子。（ ）。o m236。部編人教版三年級(jí)語文下冊(cè)試題期末質(zhì)量檢測(cè)（含答案）(1)三年級(jí)語文檢測(cè)試卷（ 完成時(shí)間：80分鐘 書寫：2分 總分：100分 ）題 號(hào)一二三四五六書寫總 分得 分一、聽力測(cè)試：聽老師把課本第5課《翠鳥》第一自然段讀一遍，然后判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“”。 r225。（4分）（1）一（ ）金光 一（ ）清泉 （條 束 陣 個(gè) 眼）（2）媽媽的神情變得（ ）了。（12分）（1）露珠在荷葉上滾動(dòng)。3. ，竹溪村路板橋斜。 （用“ ”畫出正確的答案）五、閱讀感悟：閱讀文段，完成練習(xí)。n)長的活動(dòng)。誰言寸草心 海內(nèi)存知己 雨里雞鳴一兩家萬紫千紅總是春夏 美麗可愛 烏黑光亮、俊俏輕快、剪刀、活潑機(jī)靈四、在國演義 西游記 張秋生五、依次填：著急、悲傷、高興、快樂（1）和太陽賽跑 （2）和西北風(fēng)比賽 （3）十天做完一個(gè)暑假的作業(yè)（4）三年級(jí)時(shí)把哥哥五年級(jí)的作業(yè)拿來做 答案略。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。人生的漫漫長路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒完沒了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺??！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。由此看來材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 沒有個(gè)人的奮斗，就沒有國家的發(fā)展；沒有國家的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)。全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（四）進(jìn)一步深入闡述。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。【答案】[例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界。其實(shí)一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問題。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評(píng)價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。李斯雖有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對(duì)秦的政治功績和他那個(gè)以鼠勵(lì)志的故事。有術(shù)無道，止于術(shù)。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對(duì)莫言書法給予一定的肯定。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。70年的披荊斬棘，70年的昂揚(yáng)奮進(jìn)，這70年里，你經(jīng)歷了太多太多……但，這70年里，你遭遇的種種不為人知的苦難終于化作了累累碩果。70年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，你已不再是那龐大卻又卑微的弱國，你用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了自己！70年前，你在山腳下仰望著那些蓬勃發(fā)展、傲氣沖天的西方大國，而70年后，你不必再仰視他們，你已然追上了他們的步伐。所以，“70年來中國歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫作不可回避的話題，這類話題契合國家和時(shí)代背景。最后可以寫自己感悟或做法，如我們，是祖國未來的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)；不斷奮斗，讓中國在世界的東方崛起，在世界的東方復(fù)興等。新時(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。莊子說，“至人無己（即無我）”，這是道家的追求；清代王國維則說，“有有我之境，有無我之境”，這是詩家的評(píng)說；新中國成立后，鼓勵(lì)“忘我”工作（學(xué)習(xí)）等，一時(shí)蔚然成風(fēng)，這是時(shí)代新風(fēng)；最近，習(xí)近平總書記又發(fā)出了“我將無我，不負(fù)人民”的錚錚誓言，這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)！注：“最后，我有一個(gè)很好奇的問題，不知能不能問一下？”2019年3月22日下午，意大利眾議院，習(xí)近平主席同眾議長菲科舉行會(huì)見，臨近結(jié)束時(shí)，“70后”的菲科突然拋出了這句話，“您當(dāng)選中國國家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”聽到眾人的笑聲，菲科補(bǔ)充道：“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國這么大，您作為世界上如此重要國家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席的目光沉靜而充