【正文】 這樣的祖送正是展示了湘西人生命的野性。這樣的祖送正是展示了湘西人生命的野性。在平時的閱讀中，我們必須多下功夫，對名著情節(jié)進行梳理，熟悉相關(guān)的人物、地點和事件。 （2）魯迅在《狗貓鼠》《五猖會》《二十四孝圖》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》提到過阿長。此集中有兩篇文章，一篇是________，寫自己的父親被庸醫(yī)所誤，對他刺激很大，所以他后來要到日本留學(xué)，立志要用新的醫(yī)學(xué)救國，另一篇是《藤野先生》，寫在仙臺學(xué)醫(yī)期間，感受到醫(yī)學(xué)也無法救國，因此選擇了________的道路。 故答案為：⑴A； ⑵ ①《山海經(jīng)》《天演論》；②《狗故選A。一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。大鬧天宮之后被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。孫悟空________后被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。如________，把一個純樸善良，但在某些方面頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀基礎(chǔ)之上，不近要“博文強記”，還要有自己的獨特見解； （2）做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。面對至高無上的玉皇大帝時從不行臣子之禮，每次參見都昂首挺胸，口稱“老孫”；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)弼馬溫只是一個不入流的養(yǎng)馬小官時，覺得自己受了騙，“心頭火起”拿著金箍棒打出南天門，回到花果山，直接打出“齊天大圣”的旗號，欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無視他，蟠桃會也不邀請他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語。首先理解“讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，是為了更好的前行”的意思，這句話的意思是讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個性情操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行。 C．三借芭蕉扇【答案】 （1）讀經(jīng)典作品，能豐富人生閱歷，汲取智慧，增加文化積累，涵養(yǎng)個性情操，獲得思想啟迪，引導(dǎo)我們更好前行。 （2）《西游記》第一回就交代了孫悟空是由仙石孕育而生的，“石性”精神貫穿他整個取經(jīng)過程。阿長雖然身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動婦女。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎，是作者在日本留學(xué)的老師。 ⑵本題考查考生對名著內(nèi)容的理解和掌握情況，考生在平時閱讀名著時要加強閱讀，要反復(fù)閱讀，注意對名著的內(nèi)容、人物、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等熟悉。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。然后到東海龍宮去找龍王訴苦，后來被龍王勸化，重新回到唐僧身邊。文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。迥異于小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識——面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴(yán)。所以，①觀點：居民們的看法是正確的。與第一次離隊的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了?！敬鸢浮?（1）居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的?！憧此虤鈩e了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。 （1）最近有居民爆料：某社區(qū)為弘揚孝道文化，在墻上張貼《二十四孝圖》宣傳畫，原以為其內(nèi)容是與時代精神相結(jié)合，但出乎意料的是社區(qū)對封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除，實屬難忍。 【答案】 鑒略；天演論 【解析】【分析】《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。本書中你最喜歡的一處情節(jié)是________?！军c評】⑴本題考查的是對名著基本內(nèi)容的掌握情況。 （2）魯迅討厭貓的原因有三：貓欺負(fù)和折磨弱者；貓有一副令人仇恨的媚態(tài)；他的嗥叫令人心煩。6．初一（1）班開展《朝花夕拾》名著閱讀活動，小明在讀《狗 故答案為： 《朝花夕拾》書名顯得含蓄，且富有文采。書名的意思是：早晨盛開的鮮花，（經(jīng)過一天）傍晚的時候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。后來，父母把他送到三味書屋師從壽鎮(zhèn)吾先生求學(xué)?！栋俨輬@和三味書屋》作者寫百草園，以“樂”為中心，翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。《五猖會》會中魯迅的父親雖然強迫魯迅背誦《鑒略》讓他很掃興，但同時也可以看出魯迅的父親很重視兒子的教育。4．名著閱讀 《狗（1） 故答案為： A 、C 、D 、B【點評】本題考查肯定是對名著知識的掌握情況，要求考生在平時注意對名著的閱讀和基本常識的積累。 作者在《瑣記》中提到他喜歡看的一本書是①________；（A．《天演論》；B．《西游記》；C．《三國演義》；D．《山海經(jīng)》）在《五猖會》一文中寫到父親讓我背②________，讓我感到痛苦；（A．《三字經(jīng)》；B．《論語》；C．《鑒略》；D．《幼學(xué)瓊林》）魯迅寓居的東墻上，一直掛著③________的照片；（A．孔子；B．孫中山；C．閏土；D．藤野先生）魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是④________。體驗到人性深處保有的力量。 【答案】 （1）阿長（長媽媽）；藤野先生（2）懊悔并自責(zé)于沒有讓父親安靜地離去。 （1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆________；我們記住了那位正直善良的異國老師________。文章最后通過描寫衍太太對父親的痛苦漠然無視“認(rèn)真履行”自己的職責(zé)，并催促別人“認(rèn)真履行職責(zé)”（讓我們不斷大聲呼叫父親），而我們卻不知臨終父親的痛苦仍聲聲呼叫，深深地表達了作者的自責(zé)和對父親的愛。 ⑵本題考查名著內(nèi)容的理解，注意結(jié)合名著《 父親的病 》明確內(nèi)容，體會作者包含的情感。在《五猖會》一文中寫到父親讓我背《鑒略》，故選C。朝陽照著西墻，天氣很清朗。”父親點著頭，說。據(jù)此理解作答。當(dāng)阿長給魯迅買來他渴求已久的《山海經(jīng)》后，魯迅對她又有了新的敬意。鼠》作者將貓當(dāng)作思想文化戰(zhàn)線上的資產(chǎn)階級文人，作者與貓的戰(zhàn)斗，也就是與資產(chǎn)階級文人的論爭。魯迅是保姆長媽媽帶大的，他們感情很深厚。?5．書名是一部作品的眼睛?！冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象?！冻ㄏκ啊窌@得含蓄，且富有文采。 【示例2】作者表面上寫的是對動物的看法，實際上是對人的看法、社會的看法……（3）示例：尊重彼此的喜好，不要因為自己的喜好打擾（干預(yù)/改變）對方。 ⑵ 【示例1】每個人都有自己的主觀喜好，文學(xué)是一種個性化的表達。 （1）“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。根據(jù)自己喜歡的名著情節(jié)寫出一個。 故答案為：鑒略；天演論【點評】本題考查對名著人物和情節(jié)的識記。 ①郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。 ②________他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊郑埩砼e一個含“三”的故事。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！笨闯鎏粕藭r本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。但是，對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。 【答案】 （1）壽鏡吾；藤野先生（2）略 【解析】【分析】（1）魯迅在《從百草園到三味書屋》文中曾提到在三味書屋中讀書的情況，魯迅十一歲時到三味書屋從壽鏡吾先生讀書。文章寫了阿長有一些不好的習(xí)慣。 ⑵本題考查考生對名著中人物形象的理解，要求考生熟讀名著，了解名著的內(nèi)容，基本情節(jié)、精彩片段，與人物有關(guān)的故事、人物的性格等，注意要堅持閱讀，反復(fù)閱讀。 B．三打白骨精②三打白骨精中，孫悟空被師父唐僧三次驅(qū)趕，回花果山后聞知唐僧有難，不計前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孫悟空被扇、被騙、被打，不屈不撓，最終扇滅火山，護唐僧西行，表現(xiàn)出了頑強不屈、英勇無畏戰(zhàn)斗精神。“石性”精神即桀驁不馴、勇于抗?fàn)幍木?。表現(xiàn)了出桀驁不馴、敢作敢為的反