【正文】 【點評】本題考查考生把握名著的能力?！窘馕觥俊痉治觥扛鶕?jù)對這兩部名著情節(jié)和人物形象的積累答題即可，注意要結(jié)合情節(jié)分析人物形象，不要張冠李戴。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。如：我喜歡藤野先生，因為他平等待人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不因為魯迅是中國學(xué)生而歧視，而是關(guān)心他的學(xué)業(yè)，親自為他批改講義，嚴(yán)格要求他按正確的方法畫解剖圖等舉動都讓人尊敬和感動。 故答案為： 鐵扇公主不借給孫悟空芭蕉扇，一是因為芭蕉扇是她安身立命的寶貝，不會輕易借給別人；二是因為鐵扇公主認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子紅孩兒?！敬鸢浮?鐵扇公主不借給孫悟空芭蕉扇，一是因為芭蕉扇是她安身立命的寶貝，不會輕易借給別人；二是因為鐵扇公主認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子紅孩兒。 ⑵本題考查名著經(jīng)典情節(jié)的把握，注意通讀名著，明確唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，揣摩選項是否是唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難 。沒辦法只能硬闖救人，卻被紅孩兒三味真火燒得悟空落荒而逃。 （2）本題考查名著情節(jié)。 羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰？”羅剎道：“我兒是號山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。12．根據(jù)閱讀的名著，完成題目。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。 （2）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識記。“猢猻”的“孫”字去了獸旁，乃是個孫字。據(jù)此文段內(nèi)容，提煉或概括作答均可。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。 概括這段故事的主要內(nèi)容。 眾猴歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！”那些猴都進(jìn)去了。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。 你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。見那股洞水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。開放類試題，不要求答案統(tǒng)一。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”，“我”興致全無。 讀書卡片摘抄（好詞，佳句）：品析（推薦策略：推敲詞義／修辭／句式，標(biāo)點）：【答案】 （1）B；C；A（2）看工人做準(zhǔn)備工作；忐忑不安；興致全無（3）示例：選文中的父親是一個嚴(yán)厲、不理解兒童心理的人。 我卻并沒有他們那么高興。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。 就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。 他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——”他慢慢地說。 因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。五猖會（節(jié)選）魯迅女兒國的蝎子精，獅駝嶺的孔雀精，天竺的玉兔精都想嫁給唐僧，黃袍怪癡情于公主，都是動凡心，有人情。8．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。唐僧師徒四人火焰山受阻，孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主（裙釵，羅剎女）借扇子，鐵扇公主是牛魔王的妻子，是紅孩兒的母親，在之前師徒四人路過火云洞的時候，“紅孩兒”想吃唐僧肉，后被孫悟空請來觀音菩薩收作善財童子，自此母子分離。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”。其中《五猖會》記述了“我”兒時盼望觀看________的急切、興奮地心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（2）請另外再寫出我國古典四大名著中含有“三”字的兩個情節(jié)名稱，例如“三打白骨精”________、________。 ⑵本題考查考生對名著內(nèi)容的理解和掌握情況，考生在平時閱讀名著時要加強(qiáng)閱讀，要反復(fù)閱讀，注意對名著的內(nèi)容、人物、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等熟悉。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。然后到東海龍宮去找龍王訴苦，后來被龍王勸化，重新回到唐僧身邊。文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。迥異于小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識——面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴(yán)。所以，①觀點：居民們的看法是正確的。與第一次離隊的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了?！敬鸢浮?（1）居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的?！憧此虤鈩e了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。 （1）最近有居民爆料：某社區(qū)為弘揚(yáng)孝道文化，在墻上張貼《二十四孝圖》宣傳畫，原以為其內(nèi)容是與時代精神相結(jié)合，但出乎意料的是社區(qū)對封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除，實屬難忍。有圖片可以看出所畫的內(nèi)容是三打白骨精的圖片。 故答案為：⑴孫悟空；太上老君； ⑵二十四孝圖；老萊娛親 【點評】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。答題時應(yīng)注意，這道題屬于開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案，結(jié)合具體內(nèi)容分析優(yōu)劣，以適合自己購買為標(biāo)準(zhǔn)來評價，言之有理即可。深知醫(yī)好國人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國家富強(qiáng)，必須喚醒國人的靈魂。（3）阿長不讓小魯迅鉆竹竿，過年讓小魯迅吃福橘，讓小魯迅的童年備受折磨，讓小魯迅對她充滿怨恨，當(dāng)魯迅長大后回憶起這一切，才明白這是阿長對小他的真心關(guān)愛，于是充滿悔恨，但已無法彌補(bǔ)。（4）本題考查綜合評價書介內(nèi)容的優(yōu)劣。郁達(dá)夫的評論字面上雖然沒有指向魯迅本人，但他表明一個民族應(yīng)該如何對待自己的偉大人物，呼吁廣大讀者要擁護(hù)、愛戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物。示例2：能，書介羅列了“編輯推薦”“內(nèi)容簡介”“作者簡介”“目錄”“媒體評價”“片段閱讀”，向讀者詳細(xì)介紹了《朝花夕拾》相關(guān)信息，讓讀者對《朝花夕拾》有初步的了解，特別是“媒體評價”選用了老舍、鄭振鐸、郁達(dá)夫三個名人的評論具有權(quán)威的導(dǎo)向性，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。 【答案】 （1）魯迅先生在日本留學(xué)，看到日俄戰(zhàn)爭，在中國的土地上屠殺中國人，而中國人卻作為看客而存在?！瓣懣儜呀邸币膊⒉浑y，只要有闊人請我吃飯：“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云：“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！抖男D》——鄭振鐸沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。 魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。 《朝花夕拾》是一代文豪頗負(fù)盛名的傳世佳作，一部發(fā)人自省、催人奮進(jìn)的教科書 ， 一部認(rèn)識中國人、剖析中國人的經(jīng)典范本，一部開創(chuàng)中國現(xiàn)實主義文學(xué)先河的偉大史詩。 故答案為：【示例1】再有能耐的人也有一些無法隱藏的弱點。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗竿?！窘馕觥俊痉治觥抗?jié)選部分內(nèi)容主要寫悟空的尾巴不知道該放哪兒合適。2．閱讀名著，回答問題《朝花夕拾》書介編輯推薦作者簡介貓凡這些， 都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順” 的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。 （3）編者認(rèn)為《朝花夕拾》是一部發(fā)人自省、催人奮進(jìn)的教科書。我生活中何嘗不是這樣，媽媽的嘮叨、爸爸的嚴(yán)厲，有時讓我難以接受，現(xiàn)在想想這又何嘗不是愛的體現(xiàn)？我應(yīng)該盡量體諒大人的心情，免得自己以后悔恨。魯迅在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底?！栋㈤L與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情。深知醫(yī)好國人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國家富強(qiáng)，必須喚醒國人的靈魂。因此能激發(fā)讀者購買《朝花夕拾》。答題時應(yīng)注意，《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。 （2）童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性。根據(jù)人物語言，明確人物個性。 ①郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。 ②________他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊郑埩砼e一個含“三”的故事。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！笨闯鎏粕藭r本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。但是，對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。 故答案為：⑴ 朝花夕拾 ； 魯迅 ⑵ 三借芭蕉扇 ； 三打祝家莊（三氣周瑜） 【點評】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意結(jié)合語段內(nèi)容的理解，判斷作品與出處。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。【點評】⑴本題考查的是名著基本常識的掌握情況，要求考生在閱讀名著時注意對名著的基本常識、基本內(nèi)容的掌握。 【解析】【分析】注意要選取《西游記》中，雖是妖魔卻也具有人的情感的妖怪來