20xx年嗟來之食該不該吃辯論賽辯詞-免費閱讀
【正文】 ”大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)!
要點指引
《禮記》亦稱《小戴記》或《小戴禮記》。因為齊宣王不采納孟子的仁政主張，孟子氣憤而去，齊王派使者挽留孟子。
讀解
“不食嗟來之食”這句名言就出自這個故事，是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。
如果他吃了“嗟來之食”，就會不斷降低自己的尊嚴底線，并把這種受難者遭人蔑視看作理所當然的事。再說了這個人的尊嚴到最后已變成傲慢了。這是何等令人敬佩的胸襟啊!也正因為這樣，韓信才能成為一國之君。
雙方各選了五名辯手，一辯陳述觀點，五辯作總結(jié)。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。其他辯手除了各有一次辯論外，就是參加自由辯論。
司馬遷說過：“人固有一死，有的輕于鴻毛，有的重于泰山。尊嚴也有大小之分，有一時的尊嚴和一世的尊嚴。
一位殘疾人，接受別人的施舍似乎更勢力所當然說的事。咱們的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來說，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。孟子慷慨陳詞:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，然后又講乞丐不食嗟來之食的故事。儒家經(jīng)典之一，是秦漢以前各種禮儀論
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