20xx不同課程形態(tài)下德育教材的編寫特性及其啟示-免費閱讀
【正文】 其教材編寫，一般由家庭、鄰里、學(xué)校，推及社區(qū)、城鎮(zhèn)，以至國家和國際，有些教材還會加以擴(kuò)展，與歷史、文學(xué)相融合，涉及一些民間故事、傳記小說、歌曲、名人故事等?！ 。ㄒ唬┎町愃凇 ∮捎趯ζ返屡c社會生活關(guān)系的理解不盡相同，各國各地區(qū)德育教材的編寫體現(xiàn)出了明顯差異?！ ?998年，臺灣地區(qū)在課程統(tǒng)整思想的指導(dǎo)下，把傳統(tǒng)的分科課程整合為語文、健康與體育、社會、生活、藝術(shù)與人文、數(shù)學(xué)、自然與生活科技、綜合活動、重大議題等學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其“德育及公民教育”課程，力求整合情緒教育、品格教育、心靈教育、生活教育、社會教育及公民教育等多種領(lǐng)域。臺灣小學(xué)曾設(shè)置的生活與倫理課程，其內(nèi)容包括基本道德規(guī)范和生活規(guī)范兩部分?！ №n國小學(xué)12年級的課程基本是整合課程，道德教育主要體現(xiàn)在“正確生活”課程之中。即在學(xué)校課程體系中，將道德、社會和生活分別設(shè)置為三種相對獨立的課程。現(xiàn)階段，加強(qiáng)我國小學(xué)德育教材建設(shè)，必須著眼于：提煉核心價值，重視價值引導(dǎo)；理順縱橫關(guān)系，形成內(nèi)在結(jié)構(gòu)；加強(qiáng)活動指引，變“教”材為“學(xué)”材；大量采用真實照片，增強(qiáng)教材的審美性和感染力。對多種德育教材進(jìn)行深入比較，首先要從剖析德育課程形態(tài)入手。[1]36年級開設(shè)社會課，基本目標(biāo)是：培養(yǎng)作為生存于國際社會的、民主和平的國家和社會的建設(shè)者所必需的公民資質(zhì)之基礎(chǔ)。道德與社會（或生活）整合設(shè)課，是指將道德與社會（或生活）加以整合，設(shè)置為整合課程。這種形態(tài)以香港和新加坡為典型代表。[4] 第四類：
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