談?wù)摤F(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國-免費閱讀
【正文】 建設(shè)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的確立，是對社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行深刻反思的結(jié)果，是在黨的根本指導(dǎo)思想和實踐上的撥亂反正；同時，也使我們在關(guān)于“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”的根本認(rèn)識上走出了歷史的沼澤。從這個意義上說，新民主主義革命不僅為民族解放和人民解放所必需，同時又是中國走上現(xiàn)代化道路的第一步——不掃除中國社會前進(jìn)的羈絆，就無法提出現(xiàn)代化任務(wù)和到達(dá)現(xiàn)代化建設(shè)的前沿。落后就會挨打?！肮I(yè)經(jīng)濟(jì)的特點是機械化、電氣化、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化和規(guī)?；?，而知識經(jīng)濟(jì)的特點是知識化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化和多樣化。人是歷史活動的主體，現(xiàn)代化運動的最后意義在馬克思看來，應(yīng)當(dāng)是人向其本質(zhì)的回歸和人的全面發(fā)展。當(dāng)然，由于其實際形成中的特點，以不同國度相區(qū)別的市場經(jīng)濟(jì)形式存在種種具體的差異，但在現(xiàn)代化過程中，經(jīng)濟(jì)市場化(并且是與經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系的)則是其實質(zhì)的東西。在現(xiàn)代化過程中，不斷發(fā)生在其中的主要特征，被稱為現(xiàn)代性。戰(zhàn)后以來，隨著第三次科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)生和深化，隨著世界在冷戰(zhàn)與競爭中壓力加劇，現(xiàn)代化意識和價值取向在不同類型的國家都得到了強烈表現(xiàn)，并在實踐上演化為20世紀(jì)世界現(xiàn)代化的不息浪潮。在面向21世紀(jì)的新的時代背景下，“三個代表”思想的提出，進(jìn)一步提升了關(guān)于中國現(xiàn)代化問題的認(rèn)識和實踐的自覺性。關(guān)于現(xiàn)代化的概念雖然存在千百種表述，其內(nèi)涵也不盡相同。在不同時期所表現(xiàn)的生產(chǎn)力發(fā)展尺度上，又區(qū)分為工業(yè)化、信息化(網(wǎng)絡(luò)化)、智能化等不同水平。社會的物質(zhì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步，亦將在上層建筑領(lǐng)域引起相應(yīng)變化，政治民主化與法制化一步步提上現(xiàn)代社會的建設(shè)日程，并成為現(xiàn)代社會的制度規(guī)范。原因在于，世界范圍里的現(xiàn)代化進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期，發(fā)展中國家的現(xiàn)代化仍在傳統(tǒng)的工業(yè)化
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