【正文】 格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝。我還記得那個(gè)時(shí)候老師問(wèn)了大家一個(gè)問(wèn)題，大家在掃地的時(shí)候覺(jué)得累么，大家都回答“累”!一句簡(jiǎn)單的話卻反應(yīng)了我們學(xué)校一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題。難道你們喜歡坐在一間堆滿垃圾惡臭的教室上課么?我想，沒(méi)人想吧?　　文明的學(xué)生，他一定會(huì)會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人也是留給自己。文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。試想，我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，怎么構(gòu)建和諧校園呢?所以是文明締造了和諧。有的同學(xué)上課吵鬧，起哄，不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至于老師頂嘴，不尊重老師，不把老師放在眼里，其實(shí)，有時(shí)候想想是不是很不應(yīng)該呢?換位思考一下，如果你是老師，你該怎么做呢?你要怎么對(duì)待這樣的學(xué)生呢?想想當(dāng)你總是犯錯(cuò)的時(shí)候老師是怎么寬容你的吧。上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作。人際，以及怎樣與他人交往?一直是很多同學(xué)所關(guān)心的話題。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明素質(zhì)，是一個(gè)人的　　符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。從日常的具體行為抓起。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀?！　∥覀円e極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下　　堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)　　文明禮貌演講稿8親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：　　大家好！　　我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。　　溫文儒雅的’舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生？對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。　　國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮貌月國(guó)旗下演講稿7　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住！　∥拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。能以謙、儉、勞三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。　　文明禮貌演講稿9同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢?幾十年前，我國(guó)著名的教育家、天津南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求?！蔽覈?guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。早自習(xí)的朗朗書(shū)聲中，偶爾會(huì)飄來(lái)一陣奇怪的味道，不吃早飯對(duì)自己的身體是一種傷害，在教室里吃早飯，卻是對(duì)同學(xué)們鼻嗅覺(jué)的一種傷害。　　其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。　　泱泱華夏，禮儀之邦，莫讓一代代中國(guó)人傳承的文明在我們手中沒(méi)落，莫讓千百年傳承的文化淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河黯然無(wú)光，風(fēng)雨打盡紅墻和綠瓦，丹青留下明日的黃花，一直堅(jiān)守的華夏文明，請(qǐng)給他至死不渝的回答!　　文明禮貌演講稿10尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：　　大家好！　　同學(xué)們，下面我對(duì)開(kāi)展禮貌教育活動(dòng)的重要性和要求做一簡(jiǎn)要說(shuō)明：　　禮貌是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。重在提高思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！　≡俅?，學(xué)習(xí)“禮貌”要重在實(shí)踐。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道，把文明禮貌教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”?！　°筱笾腥A，禮儀之邦。文明用語(yǔ)體現(xiàn)的是個(gè)人素養(yǎng)，體現(xiàn)的是良好家教，體現(xiàn)的是文明禮儀。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周?chē)用癫簧僭尞惖难酃?。有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)?！　≈獝u而后勇。二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明?！　∵€有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生活帶來(lái)溫馨，這種美是文明禮貌之美?！　∥拿魇鞘裁?？　　文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑；是在生活學(xué)習(xí)中的熱情幫助；是撿起路邊的垃圾；是不小心撞到對(duì)方誠(chéng)懇的道歉……總而言之，文明是一種素質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種被大家廣泛推崇的行為。還有同學(xué)瀏覽庸俗低級(jí)的網(wǎng)站……?！　∽詈螅蚁胝f(shuō)：先成人后成才。中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，而現(xiàn)在文明禮儀卻是我們最缺失的品德，真是莫大的諷刺。兒童期是習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育顯得尤為重要。在班會(huì)上，我們一起學(xué)習(xí)了《校園禮儀》《居家禮儀》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并針對(duì)學(xué)生中存在的不講禮貌，行為習(xí)慣差等現(xiàn)象，師生共同制定了班規(guī)班訓(xùn)。怎樣幫助學(xué)生去跨越這條鴻溝呢?實(shí)踐活動(dòng)為我解決了這個(gè)疑難。鼓勵(lì)他們要經(jīng)常對(duì)父母說(shuō)說(shuō)感激、體貼的話，為長(zhǎng)輩制作節(jié)日卡片，為家里做一些力所能及的家務(wù)，幫父母捶捶背、揉揉肩等。由于加強(qiáng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，開(kāi)展文明禮儀教育就比較順利了。美好的語(yǔ)言勝過(guò)精美的禮物。良藥苦口利于病，學(xué)生有了問(wèn)題應(yīng)指出的要指出，該批評(píng)的要批評(píng)。他承認(rèn)了錯(cuò)誤，并在我面前拍這胸脯說(shuō)，以后一定會(huì)排好隊(duì)?！　∥拿鞫Y儀的養(yǎng)成教育不是一朝一夕的，這需要我們老師、家長(zhǎng)、學(xué)校一同努力，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。身為華夏兒女，我們應(yīng)講文明、懂禮儀，不僅要弘揚(yáng)民族文化，更要傳承展示民族精神。文明源于生活又勝于生活，它展現(xiàn)了一個(gè)人的自我修養(yǎng)，一個(gè)集體的處事方式，一個(gè)國(guó)家的良好形象。有些同學(xué)亂扔垃圾，增加值日生的負(fù)擔(dān)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，殊不知，這一次次小小的自我放縱終會(huì)積羽沉舟，群輕折軸，令不文明的習(xí)慣在自己的行為中逐漸自然而然，甚至為形成自私自利的品行埋下禍根?！　∵€有，要做到課堂文明：上課不遲到、不早退，課前做好準(zhǔn)備，課上集中精力。我們作為學(xué)校的核心元素，理應(yīng)做文明人，行文明事，以成就學(xué)校真正的大美。在中國(guó)古代的歷史禮儀書(shū)冊(cè)上，有一個(gè)故事，更是留下了濃墨重彩的一筆?！　∥拿魇且魂嚽屣L(fēng)，爽朗了人們的心情。”歷史學(xué)家說(shuō)：“文明在幾千年前的希臘羅馬。當(dāng)你站在公園里，看到有人主動(dòng)把牛奶盒放進(jìn)垃圾箱的時(shí)候，你所看到的都是文明!文明，有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑，有時(shí)就是一張紙的厚度!　　伴隨時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)漸漸地成為了許多人心目中的重中之重，但他們卻遺忘了曾經(jīng)最讓我們引以為傲的禮儀。　　對(duì)于一個(gè)不講文明的人，我們應(yīng)該給予提醒。對(duì)于一個(gè)將禮儀標(biāo)桿時(shí)常放心間的人，我們應(yīng)該