審美活動工作總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 ，表現(xiàn)出與其他民族不同的審美視點和審美結(jié)果。 社會環(huán)境，有些與時代性相似，這里我更多從政治角度看，人的思想文化意識狀態(tài)不會不受到政治因素的影響，因為統(tǒng)治階級的直接倡導(dǎo)或間接影響，也便會帶來某種社會審美風(fēng)尚。 生活階層 一個社會階層有一個社會階層的思想意識特點，對待相同問題的看法也會不同，這種差異性也會在生活在本階層人的思想文化、審美趣味等等方面得以表現(xiàn)。如果一個審美主體擁有良好的文化修養(yǎng)和正確的世界觀，他的審美活動和審美客體的選擇，一定與沒有良好的文化修養(yǎng)和精神境界的審美主體不同。 性格氣質(zhì) 在性別差異之下，也會有性格氣質(zhì)的特別情況出現(xiàn)，比如通常情況下，男士豪放、女士陰柔，但也會有男士陰柔，女性豪放。這在很多審美主體身上都會有所表現(xiàn)。 想象假設(shè) 在實際生活中，很多時候?qū)徝乐黧w在審美活動真正開始之前，如果這個審美客體是審美主體熟知的，審美主體已經(jīng)在頭腦意識中產(chǎn)生了相應(yīng)的審美效果，這時審美主體頭腦中的審美客體與實際的審美客體已經(jīng)有所不同，而實際客體如果主體的審美期待有所出入，也會影響審美主體的審美活動效果。 所以審美客體到底是不是“美”并不是一件可以確定的事情，也是沒有必要確定的。在“審”的過程中，審美主體在對“審美客體”的解讀和欣賞的過程中，是處于對自身內(nèi)在情感郁結(jié)向外投射的欲望，并不真正在意其“對象”如何。（摘自：攸寧子衿，蘭室攸寧）
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