《西西弗的神話》讀后感-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 官，從而有權(quán)給自己定罪判刑。自殺是因?yàn)槿鄙倮斫?，而活著的目的就變成了接受這種荒誕，讓荒誕繼續(xù)，而使荒誕存活也就從一方面接受了它。西西弗斯并不抱有任何一點(diǎn)的希望，然而它一旦接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，并且答應(yīng)了他的任務(wù)，他就成為了荒謬的人。同時(shí)西西弗斯還是一個(gè)絕佳的象征英雄，加繆希望借此將人類從死亡之中拯救出來(lái)，爬上山所付出的努力就已經(jīng)使得人的心里感到充實(shí)。加繆列舉其他哲學(xué)問(wèn)題的例子，物理的維度和思想的范疇，也不很恰當(dāng)，這只是一些具體的問(wèn)題而不是根本的哲學(xué)問(wèn)題，例如什么是人類知識(shí)的局限？這一問(wèn)題就很重要，而且這相較于加繆提出的問(wèn)題更為根本，因?yàn)閷?duì)于這一問(wèn)題的回答將幫助我們弄清楚我們是否有能力和知道我們活著到底值不值得。正如后來(lái)加繆承認(rèn)本人的錯(cuò)誤一樣，因此自殺的原因很多，而我們很少發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)深思熟路之后的自殺。而另一方面，也的確有人為了理想而去冒險(xiǎn)，并可能為此而獻(xiàn)身。他認(rèn)為人類自然希望并認(rèn)為世界是完全可以理解的，也是親密的，就像宗教和哲學(xué)所描繪的那樣。加繆認(rèn)為頭腦之中最深層的欲望，就是對(duì)親近感的渴求，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，尋求對(duì)世界的理解，就是把世界歸結(jié)于人類，給它打上人類的烙印。加繆對(duì)于西西弗斯的角色重新審視，一改以往人們心目中那愁眉苦臉的背影，代之以眉開眼笑的形象。過(guò)去以宗教為信仰，人在世俗的所有功績(jī)都屬于上帝或用于榮耀上帝，所作所為皆有宗教神圣意義，例如建立更宏偉更奢華的大教堂競(jìng)賽；如今嘗試以科學(xué)或人本身為信仰，除了滿足人自身之欲望之外再無(wú)其他意義。 有人問(wèn)放羊娃：“放羊?yàn)榱耸裁囱?？? 放羊娃答道： “為了掙錢買房?！? 現(xiàn)代人也是處在如此無(wú)盡循環(huán)當(dāng)中，工作為了還房貸，為了孩子的奶粉錢，為了存養(yǎng)老金，這些欲望的背后是什么？為了滿足自己的欲望？不，他們被欲望牽著鼻子走而變得麻木，亦如推著磨盤走的蠢驢，看似一直沿著直線走，但蒙上眼睛就只會(huì)走成一個(gè)圈而后回到原點(diǎn)。如果還有人問(wèn)西西弗斯你為何堅(jiān)持做如此看似無(wú)意義的事情，你可以平靜地告訴他：“我認(rèn)為有意義就行，怎樣？”
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