五巖山文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)項目建議書-預覽頁
【正文】 知有 300 多種，還是太行“天然藥庫”。開鑿于東魏時期的五巖寺石窟、劉秀溝、孫登洞等歷史遺跡在項目區(qū)內(nèi)星羅棋布，戰(zhàn)國的扁鵲、漢代的劉秀、西晉的孫登及竹林七賢、唐朝的孫思邈等眾多歷代名人賢士在此留下活動足跡。據(jù)現(xiàn)在已知資料，五巖山至少有兩寺（寒巖寺、五巖寺）、兩觀（ 棲霞觀、葆光觀）、三洞（孫登洞、藥王洞、無憂洞）、一石窟。孫思邈堪稱我國古代醫(yī)學的典范和楷模，后人尊為“藥王”，五巖山作為其隱修故地，千百年來一直受到推崇，“朝藥王，保健康”，已成為固有的傳統(tǒng)和新時尚潮流。主要有：民間廟會、民間建筑、民間祭祀、民間藝術(shù)、民間會社?，F(xiàn)已實現(xiàn)水電路“三通”，并進入鶴壁市“一河三山”的旅游發(fā)展大格 局，經(jīng)濟社會效益已日漸顯露。對外擬恢復歷史上的五巖寺建制稱謂。所有建筑建成后，將與原有的東魏石窟渾然 一體，共同形成中國佛教界又一大道場藥師佛道場的雛形。與佛 6 教文化的主張形成異曲同工之妙，由此更加突出五巖山的特色與地位。 與 其他宗教相互影響、相互交流，共同為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。經(jīng)過綜合考察，擬在項目區(qū)廣泛種植、嫁接柿樹、核桃 、毛竹 等經(jīng)濟類植物，在靠近山腳地勢較為平坦土層較厚的 地塊發(fā)展短平快的中藥材種植。 基地分生活區(qū)、軍事訓練區(qū)、能力拓展區(qū)、演習對抗區(qū)， 作為廣大中小學生的學軍基地、學工基地 7 和學農(nóng)基地， 同時對學生進行國防教育、安全教育（含交通、消防等）、禁毒教育，開設系列課程，實施專業(yè)化教育和訓練。為了進一步增加此項目的內(nèi)容，可在適當?shù)臅r候繼續(xù)開挖藥王洞與孫登洞，爭取使之內(nèi)部貫通，讓更多的地質(zhì)現(xiàn)象呈現(xiàn)于世，增添游人 探險的興趣，讓千里太行第一洞名符其實。以此為基礎，以周邊秀麗的山川景色為依托，建設一座反映中原民俗與太行山區(qū)民俗的影視城項目投資少、見效快、主題突出、特色鮮明。 美術(shù)寫生基地建設 太行山是中國山水畫的發(fā)源地與歷代畫家筆下的主要表現(xiàn)內(nèi)容。而且可以從更為廣闊的層面上，以藝術(shù)的方式去宣傳五巖山、去固定五巖山的美好形象。在主景區(qū)開工建設的同時，度假村建設也將開始設計招商。目前，已有養(yǎng)生保健酒、佛像生產(chǎn)、陶瓷生產(chǎn)、 9 手工粗布等項目在談，并部分達成合作意向。主題表演包括開山迎客篇、盛世大唐篇、藥王獻禮篇、互動表演篇等多個篇章。所提取的毒素廣泛應用于 戒毒等醫(yī)療領域。 像 上海目前只有 44 處公共墓地，有些小型公墓甚至面臨土地消耗殆盡的 “ 死墓危機 ” 。不但可以為社會解決部分墓葬難問題，而且可以在景區(qū)形成一道人文景觀。特別是特色種植與美術(shù)寫生基地建設，與項目區(qū)內(nèi)的農(nóng)民利益直接掛鉤，屬典型的富民工程，能夠最大限度地取得他們的支持，調(diào)動起他們的積極性。景區(qū)內(nèi)的生態(tài)將得以有效改善，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將得以較好地傳承與弘揚。 努力探索一條工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)聯(lián)動、優(yōu)勢互補、共同富裕的道路，使工農(nóng)關(guān)系始終處于良性互動的狀態(tài)，排除一切不安定因素
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