【正文】 地位的過程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意?！　∥也⒎菦]有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得拯救?！　∨笥褌?，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州——一個(gè)非正義和壓迫的熱浪丅逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲?！　∥医裉鞈延幸粋€(gè)夢(mèng)。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。1964年，當(dāng)時(shí)的政府對(duì)其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國(guó)罪和陰謀*政府罪。但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它復(fù)出生命。這篇演講發(fā)表于俄亥俄州婦女權(quán)力大會(huì)上。她脫下帽子，清了清喉嚨，放聲說道：“孩子們，這里那么吵鬧，一定是有什么不對(duì)勁的地方?！　√佤斔怪赶蚱渲幸粋€(gè)反對(duì)女權(quán)的教士說：“這位男士剛才說，女人上馬車、過溝渠，都要男人扶，處處都要求的座位，但從來(lái)沒人扶過我。當(dāng)我為此痛不欲生的時(shí)候，除了耶穌，沒有人聽到我的苦泣?，F(xiàn)在，女人既然要求這么做，男人成全她們！”　　在震耳欲聾的鼓掌中，不少婦女拿出手帕，擦干眼角的熱淚。她的論點(diǎn)是，她既然能和男性一起競(jìng)爭(zhēng)，那為何不能擁有同樣的權(quán)利？她一一列出自己的慘痛經(jīng)歷，*了女性處處受到優(yōu)待的說法。：　　閱讀的喜悅　　演講時(shí)間：1933年　　菲爾普斯是一位就職于耶魯大學(xué)英語(yǔ)系達(dá)四十年的作家與學(xué)者。你必須要保證它不被毀壞；它不能在你的家中受到委屈。當(dāng)他在法國(guó)克萊芒舉行的宗教會(huì)議上宣布十字軍東征開始時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿?！　“褍磹旱拿褡遐s出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場(chǎng)的人：這是主的旨意。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭颤N還要在這里坐以待斃呢？”　　一個(gè)遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會(huì)是多大的恥辱??！如果你們找不到配得上基督教徒這個(gè)身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊！　　讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭(zhēng)奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧！——這是一場(chǎng)值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗?！　》矂?dòng)身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國(guó)永不朽滅的榮耀。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國(guó)期間。在美國(guó)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人能很好地開展她們自己的工作。我敢說，在你們?cè)S多人心目中——你們或許會(huì)原諒我這種個(gè)人的風(fēng)格——看起來(lái)，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實(shí)上我是集這二者于一身的。人們公認(rèn)，在政治集會(huì)上提出問題是所有參加公共集會(huì)的人的權(quán)利；在我自己的國(guó)家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們?cè)诿绹?guó)也那樣做，因?yàn)?，在我看?lái)，如果你們讓某些人進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)而不問他們?cè)谀抢飳⒆鲂┦裁?，你們就沒有行使和履行公民應(yīng)有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。聽命于政治家的一些報(bào)刊不是把好斗的罪名和對(duì)好斗的責(zé)備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好斗者全屬婦女，婦女應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來(lái)婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。她所需要的是使某件實(shí)事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒有什么特別意義了。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長(zhǎng)期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請(qǐng)求書走向下議院大門時(shí)說的原話；他們以為把她們送進(jìn)監(jiān)獄，哪怕只關(guān)一天，就足以使她們安靜下來(lái)，就不會(huì)再有麻煩了。這些人對(duì)我們說：“政府建立在力量的基礎(chǔ)上，婦女沒有力量，她們必須屈服。你可以殺掉一個(gè)婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。那么，對(duì)這個(gè)選擇只有一個(gè)答案；如果你無(wú)意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。你們把婦女自救的工作留給了你們國(guó)家的婦女，一切文明國(guó)家的男人都把這件工作留給了婦女。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說似乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示?！　∈紫任乙f到我們的祖先們。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)展了國(guó)家的領(lǐng)土；他們把這個(gè)國(guó)家傳給我們這一代，不是沒有經(jīng)過流血和辛勤勞動(dòng)的。說了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我們的制度之所以被稱為民丅主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒有實(shí)際的損害。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂，以提高我們的情趣。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫；我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn)?！　∥覀儛酆妹利?，但是沒有因此而變得奢侈；我們愛好智慧，但是沒有因此而變得柔弱。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事變之結(jié)果的人。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱；因?yàn)樗麄冇X得，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺地給予恩惠。為了說明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢(shì)力。我們不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵芬粫r(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)也不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說了這么多話來(lái)討論我們的城邦，因?yàn)槲乙芮宄恼f明，我們所爭(zhēng)取的目標(biāo)比起其他那些沒有我們優(yōu)點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満?。他們?dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。所以他們沒有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問題。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。將來(lái)他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止?！　　浩渲胁糠质菍?duì)其行為的贊揚(yáng)，因?yàn)橥叽_實(shí)值得我們的贊揚(yáng)，而往生者的后代在理應(yīng)受到大眾的照顧直到長(zhǎng)大成人；就像花冠一般，這實(shí)質(zhì)的獎(jiǎng)賞是雅典為她的子孫所戴上的，當(dāng)他們像其他人一樣付出努力之后，不論他們?cè)谑阑蛲紩?huì)戴上這種花冠。根據(jù)維丅基百科的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例。　　現(xiàn)在的世界已大不相同了。　　今天，我們不敢忘記我們是第一次革命的繼承者?！　∵@些就是我們的保證——而且還有更多的保證。我們并不總是指望他們會(huì)支持我們的觀點(diǎn)?！　?duì)我國(guó)南面的姐妹共和國(guó)，我們提出一項(xiàng)特殊的保證——在爭(zhēng)取進(jìn)步的新同盟中，把我們善意的話變?yōu)樯埔獾男袆?dòng)，幫助自由的人們和自由的政丅府?dāng)[脫貧困的枷鎖?！　?duì)聯(lián)合國(guó)，主丅權(quán)國(guó)家的世界性議事機(jī)構(gòu)，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)手段大大超過和丅平手段的時(shí)代里最后的、最美好的希望所在，我們重申予以支持：防止它僅僅成為謾罵的場(chǎng)所；加強(qiáng)它對(duì)新生國(guó)家和弱小國(guó)家的保護(hù)；擴(kuò)大它的行使法令的管束范圍。　　但是，這兩個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家集團(tuán)都無(wú)法從目前所走的道路中得到安慰——發(fā)展現(xiàn)代武器所需的費(fèi)用使雙方負(fù)擔(dān)過重，致命的原子武器的不斷擴(kuò)散理所當(dāng)然使雙方憂心忡忡，但是，雙方卻爭(zhēng)著改變那制止人類發(fā)動(dòng)最后戰(zhàn)爭(zhēng)的不穩(wěn)定的恐怖均勢(shì)。　　讓雙方都來(lái)探討使我們團(tuán)結(jié)起來(lái)的問題，而不要操勞那些使我們分裂的問題?！　∽岆p方團(tuán)結(jié)起來(lái)，在全世界各個(gè)角落傾聽以賽亞的訓(xùn)令——“解下軛上的索，使被欺壓的得自由。但是，讓我們開始吧。　　現(xiàn)在，號(hào)角已再次吹響——不是召喚我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是召喚我們?nèi)プ鲬?zhàn)，雖然我們嚴(yán)陣以待。我不相信我們中間有人想同其他人或其他時(shí)代的人交換位置?！　∽詈螅徽撃銈兪敲绹?guó)公民還是其他國(guó)家的公民，你們應(yīng)要求我們獻(xiàn)出我們同樣要求于你們的高度力量和犧