三嚴(yán)三實(shí)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的意識(shí)說(shuō)白了就是組織觀念，任何一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)單位、一個(gè)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)干部、或者一個(gè)自然人，它都是按照一定的組織程序或者在一定意識(shí)框架內(nèi)來(lái)開(kāi)展工作和生活的，尤其是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，是根據(jù)組織的安排，按照相關(guān)法律法規(guī)的授權(quán)，代表一方政府或是一級(jí)組織從事相應(yīng)的工作，行使一定的權(quán)力或辦理具體事務(wù)，不論是否黨員，都必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作，任何外開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)自行其事的行為都是對(duì)黨的不忠。所以，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員和黨的干部，心里必須有黨員或黨的意識(shí)，黨員還需牢記共產(chǎn)黨員是我們的政治身份，這一身份的要求要比第一身份（公民）的要求高，你就不會(huì)有其他非分之想。只是必須強(qiáng)調(diào)的是，批評(píng)是要講程序的，是要有依據(jù)的，不能信口雌黃，不能信謠傳訛。（四）腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。國(guó)務(wù)院共制定了700多個(gè)行政法規(guī)。當(dāng)前，在干部隊(duì)伍中還存在一些容易被忽視的問(wèn)題——主要表現(xiàn)在思想上、嘴巴上、行動(dòng)上。有的對(duì)自己人生的失意、仕途的失望，不是去反思自身的問(wèn)題，而是把一切責(zé)任歸咎于組織，破罐破摔；有的道聽(tīng)途說(shuō)，人言亦言，甚至制造和傳播謠言；有的心無(wú)底線，不能自持，或者胸?zé)o原則，盲目從眾。不僅僅是對(duì)共產(chǎn)黨員所提，所有國(guó)家公職人員也不例外。俗話說(shuō)：百善孝為先，孝以順為首。所以，當(dāng)忠與孝發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)先國(guó)后家，先忠后孝。從中央和地方來(lái)說(shuō)，就存在全局和局部的關(guān)系，有時(shí)地方的決策出發(fā)點(diǎn)是好的，但方法步驟和措施不一定正確（如農(nóng)轉(zhuǎn)城指標(biāo)化、專業(yè)合作社創(chuàng)建指標(biāo)化、某個(gè)時(shí)期上上下下都說(shuō)的東部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等）；個(gè)人利益與集體利益（公共利益）和自身利益與他人利益難免也會(huì)發(fā)生沖突，作為一個(gè)黨員干部，應(yīng)當(dāng)敢于堅(jiān)持正義，敢于依法維護(hù)自身合法權(quán)益；當(dāng)自己、親人和朋友的利益訴求與法律法規(guī)、公共利益、社會(huì)公德相沖突時(shí)，首先要明事理，對(duì)其非分要求要敢于說(shuō)不。想是夢(mèng)之源，想都不敢想，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？做是把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的必然手段，只想不動(dòng)，你的忠也是空的、虛的。五是處理好希望與可能的關(guān)系。第7頁(yè)共7頁(yè)
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