專員行政工作總結(jié)結(jié)尾與專家國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)匯編-預(yù)覽頁
【正文】 再犯錯的好老師，通過總結(jié)錯誤，可以把工作更加準(zhǔn)確化、精細化，提高效率。步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學(xué)精粹。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結(jié)果。中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)識人、知人、用人之千古智慧。若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個值得信賴的愿意合作的人?！墩撜Z》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國，平天下?？鬃釉唬骸靶抟岩跃?修養(yǎng)自己，保持敬畏)”中組部部長李源朝說過當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢?第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責(zé)。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人父，止于慈。他的本事在于讓那些有本事的人至情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器。過猶不及，“度”。是通變，要與時俱進。無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干。當(dāng)面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。二是得失不嗟。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來學(xué)習(xí)的
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