三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)與三嚴(yán)三實(shí)黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的修身之本、為政之道、成事之要。儒墨道也都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》：的“修身齊家治國(guó)平天下”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華?？?波普爾(當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)我很推崇——如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。二是修性格。曾經(jīng)看到一段話(huà)感觸很深——=，=，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流，平常應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人，多傾聽(tīng)批評(píng)。人無(wú)禮而何為，財(cái)非義而不取。熱愛(ài)生命的人，必定也熱愛(ài)生活，沒(méi)有生活追求，美好便失去了吸引力。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開(kāi)始的。領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。一個(gè)單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。改革是一項(xiàng)政德，一切為民是改革的正途。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開(kāi)展工作，到群眾家里坐一坐，敞開(kāi)心扉和群眾拉家常，以此觸動(dòng)靈魂、堅(jiān)定理想，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺(jué)性。繼承弘揚(yáng)“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁。不可否認(rèn)，金錢(qián)至上、貪圖享受的觀念在社會(huì)上還有市場(chǎng)，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個(gè)考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守，時(shí)時(shí)把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。高書(shū)記從“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合思想和工作實(shí)際談了自己的理解和體會(huì)。班子成員針對(duì)學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”先后談了體會(huì)。這就是習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的主要內(nèi)容。確實(shí)不假。黨校要專(zhuān)題培訓(xùn)，各單位要組織學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)要寫(xiě)心得體會(huì)，黨報(bào)有評(píng)論，地方日?qǐng)?bào)要開(kāi)辟專(zhuān)欄。桃李不言，下自
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