【正文】 （即變量產(chǎn)生了表格的最大相關(guān)性）。該技術(shù)在數(shù)學(xué)上等同于由Guttman和Hayashi獨(dú)立開發(fā)并由Alker 描述的屬性定量縮放技術(shù)。所有系數(shù)（coefficients）都表示為與省略的類別的偏差（deviations），得到的權(quán)重為零。下面的結(jié)果是基于對(duì)Blau和Duncan提出的三個(gè)基本頻率表的分析。他們與父親的職業(yè)和兒子的第一份工作的相關(guān)性與我們的相關(guān)性之間存在著最大的差異。除了少數(shù)幾個(gè)例外情況外，當(dāng)人們從專業(yè)人員到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)力職位的任何一欄中都可以看到穩(wěn)定的單調(diào)下降趨勢(shì)。但是，它們足夠強(qiáng)大，足以表明任何可能更充分地代表基礎(chǔ)因素的變量都必須與SES高度相關(guān)（比賽，也許？）。典范系數(shù)（第一典型變量）之間的關(guān)系為：父親的職業(yè)預(yù)測(cè)從兒子的1962年職業(yè)和兒子的1962年職業(yè)預(yù)測(cè)父親的職業(yè)=.982 父親的職業(yè)從兒子的第一份工作和兒子的第一份工作預(yù)測(cè)的父親的職業(yè)預(yù)測(cè)=.988 兒子的第一份工作預(yù)計(jì)從兒子的1962年的職業(yè)和兒子的1962年的職業(yè)預(yù)測(cè)從兒子的第一份工作=.995 當(dāng)然，相關(guān)性是對(duì)稱的，所以預(yù)測(cè)的方向可以顛倒。Blau和Duncan進(jìn)行了GuttmanLingoes最小空間分析I關(guān)于職業(yè)目的地相對(duì)于起源的距離，反之亦然，用相異指數(shù)衡量（任意兩類職業(yè)起源之間的正百分比差異的總和關(guān)于職業(yè)目的地，以及任何兩類目的地之間的原產(chǎn)地）。然而，Blau和Duncan決定采用二維解（在因子分析中使用前兩個(gè)因子或前兩組典型變量）。如表3所示，在二維GuttmanLingoes最小空間分析解中得到的第一維與我們的第一組典型變量非常相似，證實(shí)了再次相似的研究結(jié)果是以非常不同的方法得出的。考慮到本研究中三個(gè)流動(dòng)表的第二個(gè)典型相關(guān)系數(shù)。前面的分析還表明，與父親的職業(yè)和兒子的第一份工作之間的關(guān)系相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素包括中位數(shù)收入，中等教育和鄧肯SES指數(shù)更準(zhǔn)確地反映了父親職業(yè)與兒子目前職業(yè)之間以及兒子第一份工作與兒子目前職業(yè)之間關(guān)系的變量。一個(gè)是將典型相關(guān)性應(yīng)用于更詳細(xì)的職業(yè)流動(dòng)性表格，因此SES以外的因素作為流動(dòng)性的決定因素將變得更加明顯。②文體自選，詩(shī)歌除外。但細(xì)細(xì)揣摩，審題還是有一定難度的，體現(xiàn)了命題者的良苦用心。“消失”是指“（事物）逐漸減少以至沒有”?！熬灰婞S河之水天上來奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪”?？圩　罢诹魇拧?，大的方面可以從下面兩個(gè)角度立意?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。反面立意自然是批判、否定浪費(fèi)時(shí)間虛度人生的行為，當(dāng)然通常是將正反兩種情況進(jìn)行對(duì)比，從而水到渠成。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會(huì)再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。時(shí)間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。我翻了個(gè)身，調(diào)整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。是誰說，時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。每個(gè)人的興趣愛好，便是生存之外的發(fā)展吧。我常常佇立窗口，極目遠(yuǎn)眺。比如，我埋頭書本的那會(huì)兒，心又掛念著構(gòu)思，結(jié)果一個(gè)字沒有看進(jìn)去，只顧著發(fā)呆；當(dāng)我打開文檔，欲敲下隨感的文字時(shí)，我又忍不住流連各大論壇和網(wǎng)站……不遠(yuǎn)處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時(shí)針已經(jīng)指向零點(diǎn)！子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！我在屏前坐，鼠標(biāo)如小獸，東奔西走！春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。附后的簡(jiǎn)評(píng)僅是本人的一管之見，聊作消遣，請(qǐng)大方之家賜教。對(duì)于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結(jié)束。記得在一次考前心理輔導(dǎo)課上，面對(duì)著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動(dòng)情地說了一句“如果青春是一本太倉(cāng)促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對(duì)于我們每個(gè)人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當(dāng)我們?nèi)ブ苯用鎸?duì)它們時(shí)，我們只能選擇放下，事實(shí)上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉(zhuǎn)身、離開，然后再次出發(fā)！前兩天，我讓我的學(xué)生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強(qiáng)求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應(yīng)該多一點(diǎn)朝氣，少一點(diǎn)怨氣；多一點(diǎn)底氣，少一點(diǎn)傲氣；多一點(diǎn)銳氣，少一點(diǎn)怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個(gè)個(gè)有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，當(dāng)一個(gè)人怨氣太重時(shí)，他就會(huì)怨天尤人，就會(huì)不思進(jìn)取，就會(huì)“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導(dǎo)我的學(xué)生說“永遠(yuǎn)不要抱怨那些無法改變的東西，用行動(dòng)改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因?yàn)?，只有如此，才有可能成為一個(gè)“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。我業(yè)余從事心理咨詢工作已有八九年時(shí)間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應(yīng)試焦慮、職業(yè)焦慮、情感焦慮。開篇以名言名句引題并彰顯思路，首尾呼應(yīng)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。那些原本鮮艷的絲線，也早已經(jīng)開始褪色?！庇谑?，我就在手帕上畫了兩只小白兔。因?yàn)樯厦娴哪欠蓯鄣膱D案，是我自己親手設(shè)計(jì)的……數(shù)十年的時(shí)光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物?！?母親對(duì)它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉(zhuǎn)身拭掉了。偶爾在跟同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，他們也總是會(huì)這樣對(duì)我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默。（張飛）時(shí)間在流逝烏魯木齊 夏愛華如間如沙漏，一粒一?；蜃蛱?。而回首間才知，歌者早已離去。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。夢(mèng)中絲竹輕唱，樓外樓，山外山，樓山之外人未還。煙波槳聲里，何處是江南？” 無論我是何等流戀每一秒時(shí)光，不管我是多么深情地想挽留時(shí)間，讓它停下腳步，讓我能夠自由地徜徉其中，如入甜蜜溫柔鄉(xiāng)。我甚至在心底抱怨，時(shí)間啊，你太殘忍，你太無情，你太冷漠，你太自私。原來夏天更加豐茂，一窗山海，任我擁抱。點(diǎn)評(píng)：這篇青年作家的試水文章，文采斐然，恐怕不是一般學(xué)子所能仿效?！迸c滾滾不盡的長(zhǎng)江相比起來，人生不過須臾。面對(duì)流逝的時(shí)間，我們絕不可能另辟蹊徑，唯一可把握的，是合理和充分地利用時(shí)間。對(duì)于智者來說，它是上天賜予的最好禮物，因?yàn)樗茏屩钦呖吹礁嗟娜松?，學(xué)到更多的知識(shí)，從而令生命和精神走向永恒；但是對(duì)于愚者來說，時(shí)間就像一段揮之不去的夢(mèng)魘，空虛不實(shí)，沒有明確目標(biāo)與信念，難免迷失方向，只能麻木虛度，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到再也不能重復(fù)為止。寧越是個(gè)每天扯牛尾巴耕作的農(nóng)人，因不堪勞苦，就詢問他人，怎樣才能改變這種生活方式？旁人告訴他，只有讀書，讀三十年的書，就可以免掉這樣的勞苦。而這，就是時(shí)間與人生的辯證法。（張飛）時(shí)間在流逝 北京 韓浩月問一個(gè)五年級(jí)小孩，“你覺得時(shí)間過得慢嗎？”他愁容滿面：“太慢了，什么時(shí)候才能到暑假??？”同樣的問題問給一個(gè)處在青春期的少年，他臉上有復(fù)雜的神情：“一個(gè)月我感覺就像一年那么漫長(zhǎng)……” 記憶深處的一個(gè)夜晚，突然醒來，難以入眠。漫長(zhǎng)的時(shí)間讓人絕望，它如同午夜悄然覆蓋沙灘的黑色海水，而你卻如一條體力盡失的弱小之魚，在被淹沒之前，只求能夠小小地呼吸一口氧氣。時(shí)間是從什么時(shí)候突然快起來的？25歲？30歲？抑或40歲、50歲？沒人能找到那個(gè)節(jié)點(diǎn)，只是突然覺得，那頭永遠(yuǎn)在山坡上悠然自得的食草動(dòng)物，突然化身為動(dòng)作迅捷、貪得無厭的食肉動(dòng)物，它最感興趣的事情就是爭(zhēng)奪、撕扯，對(duì)此有人恐慌、有人無奈，也有人憤怒、抗?fàn)帯r(shí)間，求求你，停下來——我們只能用自己的情感給冰冷的時(shí)間賦予熱度。人應(yīng)當(dāng)用理想、追求、情感去溫暖冰冷的時(shí)間。花葶的上端又分生出十多個(gè)花序，長(zhǎng)長(zhǎng)的花苞或說花骨朵，粉紅里透著殷殷的紫紅，賞心悅目，心生愛憐。剛剛沏好一杯茶，還沒喝完，我發(fā)現(xiàn)那束明媚的光，隨著太陽西移，已經(jīng)偏離了文殊蘭。我才真正意識(shí)到“光陰”二字的不可挽留！今天，我看到了光陰的真實(shí)面目、感受了光陰的緊迫性和不可逆轉(zhuǎn)性、領(lǐng)略了光陰的冷酷和無情。不過，文殊蘭的花期并不長(zhǎng)，沒過幾天就凋謝了。而情感具有相通的地方，而考場(chǎng)命題作文的題旨又是相對(duì)明確的。有人說“這個(gè)孩子以后會(huì)當(dāng)大官的”，主人很高興，重賞了這個(gè)人。從時(shí)間的維度去考量，在這個(gè)世界上，最后的勝利者肯定是時(shí)間。生命如春花，一場(chǎng)夜雨，枯黃的葉子會(huì)生機(jī)盎然；可逝去了的時(shí)間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂。人生歸“零”的論斷，對(duì)于貪心熾旺之人，反而會(huì)助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。（張飛）時(shí)間在流逝 陳家橋霍金先生坐在臨街的窗子旁，數(shù)著桌上彩色的小球，他知道再過半個(gè)小時(shí)，咖啡就會(huì)涼下來，而那個(gè)叫做麗達(dá)的女生不知會(huì)不會(huì)來。如果要追問起來，其實(shí)他本來就不認(rèn)為跟麗達(dá)這樣的女孩交往有什么不妥。起先那位服務(wù)生顯然不這么看，他說，霍金先生可不這么簡(jiǎn)單呢。兩個(gè)服務(wù)生為她服務(wù)，沒有料到她就是霍金先生要等的人。那女孩說，我是說假設(shè)。他知道咖啡已經(jīng)涼了。（張飛）時(shí)間在流逝 常河當(dāng)秦始皇把徐福和他率領(lǐng)的一幫童男童女送到海邊的時(shí)候，他的心里一定充滿著期待，他堅(jiān)信這個(gè)叫徐福的術(shù)士能給自己找來長(zhǎng)生不老之藥，從而讓時(shí)光在他身上停頓，讓自己在皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。即便霜染白發(fā)，哪怕生命消失于無形，我們也會(huì)給自己的內(nèi)心交上一份完美的答卷。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗?fàn)幒蛫^然前行的悲愴，無論時(shí)間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己在流逝中不斷成長(zhǎng)。需要說明的是“時(shí)間在流逝”這個(gè)命題本身不是觀點(diǎn)，而是擺出了一種現(xiàn)象、一種存在。第五篇：民族團(tuán)結(jié)典范民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人材料王金明，女，漢族，新疆烏魯木齊人，1967年10月出生，大專學(xué)歷，2002年在虹橋北社區(qū)工作至今，擔(dān)任出租房屋管理員一職。在黨和政府的長(zhǎng)期教育下，王金明同志在思想深處，自覺地樹立起馬克思主義五官和“三個(gè)離不開”的思想。在對(duì)轄區(qū)內(nèi)出租房屋調(diào)查走訪時(shí)，按照上級(jí)下發(fā)的《重點(diǎn)地區(qū)流動(dòng)人口管理規(guī)則》對(duì)來自重點(diǎn)地區(qū)的四地州的少數(shù)民族同胞做好信息登記，定期見面，注意觀察他們的思想動(dòng)態(tài)。因勤勞踏實(shí)的工作，馕房的生意越做越好，周圍居民和在附近上班的工薪族都經(jīng)常光顧。因?yàn)殁畏康墓ぷ魅藛T漢語不流利，在和周圍單位的負(fù)責(zé)人溝通交流室有困難，王姐便幫他們說明情況，成熟需求；有單位對(duì)接線工作安全性提出質(zhì)疑，王姐又通過街道城管科聯(lián)系電工師傅，設(shè)計(jì)出有安全保障的接線方案；有單位擔(dān)心接線后電費(fèi)如何接納的問題，王姐作為中間人參與雙方協(xié)商，并馕房工作人員作擔(dān)保，例舉了馕房工作人員配合社區(qū)工作的良好表現(xiàn)，打消單位的顧慮。以后的生活還會(huì)更好，民族團(tuán)結(jié)亞克西，黨和政府亞克西。根據(jù)社區(qū)的安排，王金民同志因參加工作時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)轄區(qū)狀況熟悉掌握，便同時(shí)擔(dān)任社區(qū)人民調(diào)解員一職。