【正文】 義與歷史唯物主義有個(gè)比較清晰的區(qū)分，從而帶動(dòng)一系列難點(diǎn)的解決。這些都能引起學(xué)生思考與探究的興趣，從而有效克服了機(jī)械的思維模式。有部分同學(xué)盡管對(duì)美國(guó)侵占伊拉克表示憤慨，但又認(rèn)為美國(guó)在人權(quán)保護(hù)方面做得不錯(cuò)。（二）案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)提高思想政治理論課的時(shí)效性起著重大作用。比如在講到“整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時(shí)，可以運(yùn)用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士這個(gè)時(shí)候，就必須舉一些具有新穎性的例子。教師的知識(shí)面一般來(lái)說(shuō)比學(xué)生要寬，掌握的教學(xué)資源也比較多，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，多舉一些學(xué)生不熟悉的新奇案例。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當(dāng)占有一定的比例，二者不可有所偏廢。例如，在講“貨幣的本質(zhì)”時(shí)就給學(xué)生舉世界文學(xué)史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺(tái)）的例子，往往這個(gè)時(shí)候，學(xué)生都在做筆記。例如，在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價(jià)值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(diǎn)(資本的運(yùn)動(dòng)性、增值性和返還性)。通過(guò)講述案例，增強(qiáng)了趣味性，使學(xué)生對(duì)“資本”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)能有比較形象的理解。如在講人生價(jià)值時(shí)，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學(xué)生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學(xué)生就業(yè)以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有密切聯(lián)系，在學(xué)生中間獲得強(qiáng)烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。（三）案例解釋時(shí)應(yīng)注意把握以下三對(duì)關(guān)系 在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生是教學(xué)的客體，處于被動(dòng)和服從地位。他們過(guò)分關(guān)注社會(huì)腐敗的一面，懷疑和否定社會(huì)積極的一面。案例中往往同時(shí)包含多個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)，分析時(shí)比較復(fù)雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識(shí)講透，又要能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論去分析實(shí)際。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的，應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來(lái)。②簡(jiǎn)單列舉式：是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后，舉一、兩個(gè)案例，用剛講過(guò)的理論去分析解剖，也可請(qǐng)學(xué)生先分析、發(fā)表意見(jiàn)，教師再做總結(jié)。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。第三篇：堅(jiān)持四項(xiàng)基本要求入黨志愿書(shū)敬愛(ài)黨組織：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，發(fā)展黨內(nèi)民主，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，關(guān)系到黨的形象和人心向背，高度重視作風(fēng)建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨總是同全國(guó)各民族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在一起，同各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、各民族的愛(ài)國(guó)力量團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。“三基”——活基層、強(qiáng)基礎(chǔ)、固基本。固基本，就是切實(shí)履行共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍、黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶、國(guó)家政權(quán)重要社會(huì)支柱的基本職能，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，強(qiáng)化共青團(tuán)參與社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能，探索建立區(qū)域化整體推進(jìn)共青團(tuán)工作和建設(shè)的機(jī)制。事業(yè)化，就是以黨政認(rèn)同、符合青年要求、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、具有持久生命力、為共青團(tuán)所特有或主導(dǎo)等為基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究和確定共青團(tuán)工作的著力點(diǎn)、突破口。堅(jiān)持一絲不茍勤奮學(xué)習(xí)，就是要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種人生使命、人生追求、人生境界和自覺(jué)自為的生活方式，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、科學(xué)、文化、法律等知識(shí)；要堅(jiān)持深化學(xué)習(xí)，努力做到學(xué)中有思、學(xué)中有問(wèn)、學(xué)中有研、學(xué)中有見(jiàn)，善于把感性認(rèn)識(shí)理性化，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，把成功做法制度化，努力形成一批反映時(shí)代特征、富有重慶共青團(tuán)特色、具備前瞻性和突破性的高質(zhì)量理論成果；要堅(jiān)持務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)照自身知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在的缺陷、自身素質(zhì)和能力方面存在的不足、實(shí)際工作中面臨的困難和疑問(wèn)，有針對(duì)性地抓好學(xué)習(xí)，切實(shí)提升學(xué)習(xí)研究能力、戰(zhàn)略思維能力、把握政策能力、科學(xué)決策能力和執(zhí)行落實(shí)能力。第五篇：關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)原則加強(qiáng)德育管理論文論文關(guān)鍵調(diào)：德育管理原則論文摘要：根據(jù)德育規(guī)律和教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)．提出了學(xué)校德育營(yíng)理應(yīng)遵循的四項(xiàng)原則。根據(jù)德育規(guī)律和德育管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校德育管理應(yīng)遵循以下原則：一、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)臺(tái)的原則這是根據(jù)德育工作的社會(huì)制約性這一基本規(guī)律制定出來(lái)的，即在德育管理過(guò)程，既要用共產(chǎn)主義思想體系教育學(xué)生，又要從社會(huì)主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，講究實(shí)效，把方向性和現(xiàn)實(shí)可能性有機(jī)結(jié)合起來(lái)．從而取得良好的德育效果。因此，學(xué)校德育工作者，應(yīng)多方面創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的客觀環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)生集體，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)和需求，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我教育、自我管理的能力。教育的對(duì)象不只是單個(gè)的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生集體。同時(shí)，還要加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，做好“優(yōu)秀生”、“后進(jìn)生”、“一般生”的教育工作，采用多種多樣的工作形式，使后進(jìn)生向前進(jìn)，一般生變先進(jìn)，優(yōu)秀生更上一層樓，所有的學(xué)生發(fā)揮他們最大的潛能。因此，學(xué)生德育教育者在教育時(shí)應(yīng)當(dāng)同學(xué)生自我教育結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生為形成良好的思想品德而進(jìn)行的自我轉(zhuǎn)化和自我行為控制的活動(dòng)，貫穿在思想品德形成的全過(guò)程，使學(xué)生從模仿成人的道德行為，完成教育者提出的道德要求到自覺(jué)控制自己的行為舉止，進(jìn)行自我教育，從依賴教育影響而成長(zhǎng)，逐步發(fā)展轉(zhuǎn)化為能按社會(huì)道德規(guī)范自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)的集