【正文】 格化代表，其執(zhí)掌政權(quán)、代民執(zhí)政的權(quán)力主體是人民。所以全心全意為人民服務(wù)是人民公仆的天職。戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想，不惜拋頭顱、灑熱血，舍身忘我；建設(shè)時期，共產(chǎn)黨人開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，都在于把黨的社會理想和個人的人生理想有機(jī)結(jié)合起來。因?yàn)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，是最高理想與共同理想、社會理想與個人理想、遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)努力的結(jié)合。確立和堅持為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，才能在社會實(shí)踐中有正確的人生追求。彰顯共產(chǎn)黨人政治道德人格的崇高性。共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部把全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)作為人生目的的境界選擇，可以時時與之比照，自覺與之接近，以保持靈魂的純潔，筑起防變防腐的精神屏障；共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部把全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)作為人生目的和行為的境界選擇，就要求自己站在人格的高地，處處慎思，事事篤行，始終保持自我完善的內(nèi)驅(qū)力，以保證和實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性。崇高人生境界的選擇，不僅具有一般階級、政黨意義上的先進(jìn)性，還具有更高意義上的先進(jìn)性，這就是人生目的理想和奮斗目標(biāo)的先進(jìn)性。只有確立這樣的人生境界，才能適應(yīng)其歷史地位和歷史使命的客觀要求，并成為實(shí)現(xiàn)其歷史使命的崇高精神保障。黨德、官德建設(shè)與公民道德建設(shè)的這種距離感，恰是社會道德建設(shè)和文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)的一個關(guān)鍵?？抗伯a(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)的榜樣示范，就帶出了革命隊(duì)伍的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。言外之意，不固守信念、不保持志節(jié)、不潔身正影，可以理解，應(yīng)該理解；為官處事，為名利失心、為權(quán)欲熏心、為等級勞心，實(shí)屬正常，見怪不怪；理政執(zhí)法，為權(quán)力干擾、為私利纏繞、為人情困擾，做人之常情，做事之常規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，不僅需要真理的力量，更需要人格的力量。以符合人民利益為人生行為準(zhǔn)則，從根本上揭示了無產(chǎn)階級及其政黨與資產(chǎn)階級及其政黨人生評價觀的原則區(qū)別。共產(chǎn)黨人以符合人民利益為人生行為準(zhǔn)則和一切活動的出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)，它存在和發(fā)展的全部根據(jù)，就是符合和增進(jìn)人民利益。從歷史根據(jù)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)看，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程，歸根到底都是為了不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的利益。共產(chǎn)黨人之所以以人民群眾為利益主體，尤其首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，事關(guān)立國之本，立黨之本。共產(chǎn)黨人以人民利益為行為準(zhǔn)則，就要以人民利益為評判人生善惡、行為正誤的準(zhǔn)則。體現(xiàn)在具體工作中，就是胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的“人民利益無小事”，關(guān)鍵是要堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的人生目的觀，是奠定在歷史唯物主義基石之上的特殊利他型回答。如果只是為自己、為家庭而活著，那個意義是很有限的。所以，從一定意義上說，以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，是社會發(fā)展和人民利益的客觀要求，是共產(chǎn)黨人對實(shí)現(xiàn)這種要求的社會責(zé)任、政黨義務(wù)的自覺意識和自覺選擇。全心全意為人民服務(wù)的人生目的觀，是無產(chǎn)階級政黨與人民群眾的特殊關(guān)系決定的，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。執(zhí)政的共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，把立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)作為其人生目的選擇，這是執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的本質(zhì)決定的。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，作為受人民委托，由廣大人民群眾認(rèn)同和選擇的專門管理社會的權(quán)力集團(tuán)，行使管理社會、協(xié)調(diào)利益的功能，執(zhí)政的實(shí)質(zhì)是保證政府按照廣大人民的意愿行事，并盡其所能地為人民提供服務(wù)，執(zhí)政的目的是實(shí)現(xiàn)人民本位和人民主體，是實(shí)現(xiàn)人民的利益和意志。共產(chǎn)黨員及其領(lǐng)導(dǎo)干部的人生理想觀是實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員不同于一般人的責(zé)任和使命，他是把自己的一生融入為共產(chǎn)主義事業(yè)的不懈奮斗中，而離開共產(chǎn)主義理想的人生理想，也就不成其為共產(chǎn)黨員的人生理想。同時，社會主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動和現(xiàn)實(shí)制度也是黨和人民的利益共同體和制度保障。它要求每一個黨員，發(fā)揚(yáng)奮斗終身的精神，從自己做起，從現(xiàn)在做起，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和共產(chǎn)主義理想的最終實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造自己奮斗、拼搏和無私奉獻(xiàn)的人生。三、“全心全意”、“完全徹底”為人民服務(wù)的人生境界觀共產(chǎn)黨人的人生境界是全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)。黨的先進(jìn)行決定了它的黨員、干部不能把自己混同于普通的老百姓，在思想道德建設(shè)的層次選擇上，要把全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)作為人生目的的境界選擇。如果我們黨不動真格的反對為人民服務(wù)中的假冒偽劣，必將極大地影響黨的先進(jìn)性和公信力。共產(chǎn)黨人的全部實(shí)踐，就是為人民服務(wù)，其革命、執(zhí)政、運(yùn)權(quán)的價值取向，就是為人民服務(wù)；共產(chǎn)黨人的社會性生存，就是通過全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)，成為忠實(shí)地代表群眾、緊密地聯(lián)系群眾的模范；共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實(shí)的完美性，就是其為共產(chǎn)主義奮斗的理想性內(nèi)在精神和全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)努力的高度統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員、黨的干部個體的道德品格對普通民眾具有很強(qiáng)的榜樣示范和傳遞帶動效應(yīng)，共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部群體的道德人格狀況，客觀上象征著社會倡導(dǎo)的道德原則和價值觀念，成為社會主義道德建設(shè)和道德環(huán)境建設(shè)的重要保證。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部如果低標(biāo)準(zhǔn)、低境界，實(shí)質(zhì)就是道德角色不到位，這極易引起民眾的失望和道德遵從的普通降格，引起社會道德風(fēng)尚的衰變。近幾年來，不容忽視的問題是，一些共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部追求的人生境界和人格目標(biāo)偏低。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部不是普通人，是執(zhí)政黨、執(zhí)政者的人格化身。新的時代、新的條件、新的使命，需要共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部適時提升自己的人格品質(zhì)和人生境界，努力塑造自身高尚的人格魅力。這是由資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)地位和資本主義的生產(chǎn)關(guān)系決定的。”從發(fā)生意義上看，無產(chǎn)階級政黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推翻資本主義制度，改變舊社會被壓迫、被剝削的地位，建立社會主義、共產(chǎn)主義，就是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。作為執(zhí)政黨來說，它要求黨員和干部對一切路線、方針、政策的制定和執(zhí)行，必須以最廣大人民群眾為利益主體，而不能出于個人或小團(tuán)體利益的考慮。否則，我們便是偏離了人民、偏離了準(zhǔn)則、偏離了黨性。共產(chǎn)黨員人生的意義就在于現(xiàn)實(shí)地增進(jìn)人民的利益。鄭培民同志身上體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員勤政為民的光輝本色。廣大黨員自覺堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是黨保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，戰(zhàn)勝和克服各種困難，使黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大，在艱難復(fù)雜的斗爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，在鄭培民身上得到了真實(shí)的體現(xiàn)。湘江大地，苗家山寨，哪里貧困，哪里危險，哪里就有他的身影，就留下他的足跡。而一上任后就問哪個村子最窮，更是體現(xiàn)了他處處為人民，哪里最需要他，他就出現(xiàn)在哪里，不唱高調(diào)，為老百姓解決實(shí)實(shí)在在的困難。他不收禮，不搞特殊化，一生嚴(yán)謹(jǐn)樸素，無論對自己還是對妻子、子女、身邊工作人員，都決不允許謀取私利。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在這方面，鄭培民同志堪稱楷模。鄭培民經(jīng)常告誡自己，“做官先做人，萬事民為先”。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群“眾的貼心人”，應(yīng)當(dāng)是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。鄭培民把他的一生都獻(xiàn)給了人民，獻(xiàn)給了黨的事業(yè)。作為社會主義的一份子，我也應(yīng)盡我的力量，為人民服務(wù)，做好本職工作，不求得失。他從不認(rèn)為自己應(yīng)該享受比群眾更多的禮遇，從不認(rèn)為自己的地位比群眾特殊，從不認(rèn)為自己為人民做了一些事就理應(yīng)得到回報。第五篇：入黨思想?yún)R報（共產(chǎn)黨的人生觀）尊敬的黨組織：上個星期我們觀看了教育片—為民書記:鄭培民后我很感動!他那種全心全意為人民服務(wù)的精神師值得我們每一個人學(xué)習(xí)的!從影片中我們可以看到，鄭培民心中永遠(yuǎn)裝著人民，始終把人民的需求、人民的安危冷暖放在第一位，這是他信念的起點(diǎn)、事業(yè)的軸心。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，是個做一合格黨員的基本條件，也是區(qū)別黨員與非黨員的重要界限。在他二十多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，盡管崗位多次變動，職務(wù)越來越高，但他始終是老百姓的“好朋友”、“好兄長”，始終保持著對人民群眾不變的情結(jié)。鄭培民始終和人民保持密切聯(lián)系，每到一地工作，總是和那里的人民打成一片。平級調(diào)動，從“米籮里跳到糠籮里”，他痛快回答讓人敬佩。他克己奉公，大公無私，從沒有想過要從人民身上獲取什么。在鄭培民看來，為民辦事就是份內(nèi)的工作，就是自己的職責(zé)，他所做的一切，都是為了讓人民群眾心里有信任、有依靠，相信黨，熱愛黨，永遠(yuǎn)跟