【正文】 是像事物一樣不是憑空捏造的，每一個問題的提出，都會有它的背景而存在。要拿自己的優(yōu)點和別人的優(yōu)點或缺點相比較。我認為：一切學術(shù)源于哲學，而哲學源于人們對于種種事物以及現(xiàn)象的思考，而“人”源于物質(zhì)，這說明世界起源于物質(zhì)卻和意識并存。蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。那對于我們世界而言，想想，如果用極限來考慮，會不會是原子中有宇宙，而宇宙又是由原子組成的呢？這就是我和她在一起的日子里給所有人提出的問題，可能這是錯誤的、無解的，但我認為一個問題讓人們?nèi)ヅψ非笏慕馐且患檬?，即使它沒有解。我們不是一直在探討上帝是否真的存在嗎？她（哲學）就是我們的上帝，因為她能讀懂我們每一個人的心。第四篇：蘇菲的世界讀后感它是(挪威)喬斯坦．賈德寫的。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。哲學教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，所以這本書和偵探小說頗有異曲同工之妙，才引得我少有的耐心，幾小時看下去。而在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學理論只能專供教科書使用或大學生寫論文時作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。我一直不喜歡哲學，因為覺得哲學是一門虛幻不切實際的學問，而且生澀難懂，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學?！短K菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學著作敲了鐘，或者是指明了路。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！書以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的 根本問題。我給你兩篇哲學不是誰都可以學會的，但每個有心的人都可以做到用哲學的觀點思考”，這是《蘇菲的世界》給我的最大的啟示。柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心，許多哲學學派的始祖蘇格拉底。這世界將會像一團迷霧一樣在你的眼底展開。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結(jié)果更重要。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目?？墒前偌覡庿Q，豐富了哲學的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦。是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。這個問題還有固定答案的么？？可以領悟點人生道理； 提高了邏輯思維的能力；多認識了幾個哲學家，和別人說話的時候可以賣弄； 要考西方哲學的同學考試可以過； 當笑話書來看，笑一笑，十年少；可以打發(fā)時間；第五篇：蘇菲的世界讀后感蘇菲的世界讀后感（一）：《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的好處。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚到了及至。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。它資料廣，但并不紊亂，書中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會闡述幾個問題。司馬懿名言當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。就像電影盜夢空間一樣。世界仿佛是重新出此刻我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位魔術(shù)師生命最初的好處的臉。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展此刻她的面前。在浩瀚的歷史禮貌的發(fā)展史中，每一個我但是是道星光。世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界世界從何而來，我們是誰？我們存在嗎？上帝存在嗎？然后就有了那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，正因哲學本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。就像書中說的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們能夠順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。蘇菲的世界讀后感（二）：讀《蘇菲的世界》有感2000字《蘇菲的世界》以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，講述了西方哲學史的發(fā)展過程。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在說他們基本思想的前提下，告訴我們就應怎樣的去進行哲學性的思考。正因本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學基本問題嗎？一個關于是否存在的問題。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。賈德和我們的世界作為第三層。但事實證明，它們只但是是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺但是是少校給予它們的讓自己以為自己存在的形式，也就是少校先給了它們存在的理型?；氐轿覀儎偛耪f的，蘇菲是怎樣意識到自己其實不存在的呢？這要結(jié)合當時給我們說的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，正因上帝不會以超自然的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗，就不能證明上帝存在。他們會怎樣看呢？他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，正因蘇菲就是他們虛構(gòu)出來的。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。而蘇菲之因此知道了這些，是正因她有了少校給的超自然法則體驗以及自己哲學性的思考。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有好處呢？不，哲學的好處其實就出此刻這些矛盾的思維中?；蛟S，在某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。他用神奇般簡單的語言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為哲學家，正因哲學家的英文philosopher的意思是一個愛好智慧的人。這也許就是智慧的一個重大好處。正因世間哪有人會想要成為不快樂的人？而根據(jù)柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成，人的靈魂也相對的具有理性意志和欲望三種潛質(zhì)，這些潛質(zhì)又各自有其美德:理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則務必加以遏阻，以做到自制。他強調(diào)，人要同時到達這三個標準才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法理解的。在書中描述的少校小木屋里的傍晚，蘇菲對喬安說，這樣一根小小的蠟燭卻能夠照亮如此的黑暗，這不是很個性嗎？我想，在尋找幸福的路上，我們都需要這樣一根蠟燭的力量。我期望能夠有這樣一束微弱但堅強的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來明辨黑白取舍行事，我按照它帶給的遵照準則，來避免為惡，避免成為一個追求不快樂的人。它的主要資料是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構(gòu)成與發(fā)展告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。正因追求哲學，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，因此我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易明白。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以理解。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。我不堅信上帝的存在，是唯物論者，但又堅信社會與自然一體，會生長，是一元論者。對生活不僅僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。就像蘇菲在神秘導師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。隨著小說人物在哲學傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關人生和其好處的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。能夠說是一本集學術(shù)界一般看法的摘要錄。坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。有些話題，即使和哲學沒什么關聯(lián)，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。在小說結(jié)尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選