【正文】 了聽覺上?！耙酪佬胬餆煛?，讓我們在一片炊煙裊裊中感受到了一種寧靜、祥和的氛圍，為了不讓我們有冷清之感，又及時的配上了一點聲音。所以說，這里的自由，是人的一種本性，陶淵明回歸的也是這種本性。？ 明確：久在樊籠里，復得返自然?！胺佃睔w真”，第一個是“樸”，處世要質(zhì)樸，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。3．了解詩歌中所運用的寫作手法。豐富學生的文化積淀。在《桃花源記》當中，詩人為我們描畫了一個非常美好的世外桃源。那么今天要學習的《歸園田居》的第一首，它將向我們展示什么呢？我們一起來學習。n 塵網(wǎng)：像羅網(wǎng)一樣束縛人的塵世，這里指官場生活。這里指官場生活中的詩人自己。n 羅：羅列、排列。思考：這首詩表達了詩人怎樣的情感？ 明確：熱愛寧靜悠閑的田園生活的情感。人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能?！稓w園田居》組詩中的其它四首詩，體會陶淵明的田園詩的意境和心境。教學過程：一、導語在上課前，請同學們做兩個選擇題。大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。課本中所選是第一首。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。）為何歸來？明確： A、性本愛丘山（本性）追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？明確：矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負．２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。五、總結(jié)全文。問君何能爾，心遠地自偏。陶淵明(365～427)，中國晉宋時期文學家。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。陶詩今存125首，多為五言詩。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴?？偟膩碚f，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。詩人如果沒有神妙的駕馭語言的能力，就不可能用很平易的詞句生動地顯現(xiàn)出事物的形象。陶淵明繼承了漢魏詩歌“氣象混沌，難以句摘”(宋代嚴羽《滄浪詩話》)的作風，講究通篇的渾厚，不去斤斤追求一兩句名句??此外，簡潔和含蓄也是陶詩的重要特點。對象分析：本次課授課對象是高二學生。本詩的學習也就不困難。全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展；遵循共同基礎與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。（板書題目）一、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。他的詩除了田園詩，還有詠懷詩，詠史詩，行役詩，贈答詩等。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？明確：“歸”三、探究、合作（分小組合作）以“歸” 字為核心解讀詩歌?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？ 明確：對官場生活的厭惡。①他是官宦子弟，其曾祖父、祖父以及父親都曾做過官。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。提問：作者為什么要“守拙”？歸園田的目的是什么？（提示：點題的是哪一句？）明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。有一次，縣里派督郵來了解情況。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。明確：清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美 方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。“無塵雜”是說沒有官場上亂糟糟的事情，看不到令人厭惡的“官場現(xiàn)形記”。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。情景交融：寫景的八句，富有生活氣息，構(gòu)成了遠離塵世、淳樸自然的藝術境界。②陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后找到了真正的自我—率性自然。如學生不一定能鑒賞出田園風光的美，描繪畫面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩句等，這些都要在教學過程中及時調(diào)整。