【正文】 積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態(tài)度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續(xù)，寶貴的生命得到永生。辨證唯物主義告訴我們：人的行為必有其內(nèi)因和外因，外因透過內(nèi)因影響其行為，雖然一個人的具體行為是由內(nèi)因決定的，但內(nèi)因的形式有賴于外因的長期作用。一個好的校園環(huán)境能使大學生積極向上，形成良好的思想道德理念和道德品質(zhì)，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。說了那么多，其實除了思想道德修養(yǎng)這門課以外，我們有許多其他途徑，來增強我們大學生的思想道德教育，比如說加強一些先進性的學習，以達到我們自覺提高道德修養(yǎng)的目的。至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業(yè)技術報告。類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉變思想。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。但外因畢竟要通過內(nèi)因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善于運用自我教育的方法。列車員根據(jù)以往的經(jīng)驗推斷肯定是有人以此來逃票。作弊形式也由過去的抄夾帶、傳答案等“秘密行動”發(fā)展到公開抄襲、集體作弊等等，帶手機，發(fā)短信，買答案，甚至找槍手替考。“占座”也是大學校園里司空見慣的現(xiàn)象。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。人們常說當代大學生是“社會驕子”、“時代精英”，可是，為什么恰恰這個“精英”群體其道德狀況會出現(xiàn)這么多不容忽視的道德修養(yǎng)問題呢？人們常說我們這一代大學生生活在改革開放的新時代，獨立和個性意識強，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響。解決大學生道德修養(yǎng)問題，單靠開設思想道德修養(yǎng)教育課是遠遠不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學生首先要做的是成為一名合格的公民！古人云：“有才無德，其行不遠。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會思想指導性，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點和傾向，它對于我們大學生的成長具有十分重要的意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。他們熱情開放、進取心強，敢于創(chuàng)新、張揚個性；但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨和空虛……在大學校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密。事實上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。些教育專家認為，大學生整體上社會公德意識比較強，絕大多數(shù)學生具有較高的社會公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認知是健康的；但與此同時，他們對一些非本質(zhì)的、帶有生活習慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當代大學生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎上的個人生活方式的最大自由化。該校黨委副書記邢學亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的６０１路公交車上許多坐著的學生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學艱難地站著而無動于衷。而且在擁擠的公交車上，坐著會比站著安全。據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學生眾口一詞地加以肯定。萬里學院一位教師認為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學生在文明修養(yǎng)、處理人際關系能力、合作精神等方面存在缺陷。首先我覺得目前來看，我國的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，使得我們現(xiàn)代大學生的思想觀念在轉變。收入待遇等因素使一些畢業(yè)生將外企作為擇業(yè)的熱點目標，國營企業(yè)即使有正式錄用名額也不受他們青睞，祖國意識在一些學生的心目中漸漸淡化。當然經(jīng)濟發(fā)展格局沒有問題，這個就需要我們現(xiàn)代大學生自己把握住度，要看清形勢和目標，切不可盲目追求利益，而扔掉了道德底線從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。時代在變化，我們的思想教育方式也要變化，尤其是現(xiàn)代大學生，是浮躁的一代，不能完全沿用過去的思想教育方式。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。人們的思想道德修養(yǎng)過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優(yōu)缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據(jù)自己的愿望把名人名言置于床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀后感等也不失為自我教育的有效方法思想道德修養(yǎng)課程，是指引了我們學習和進步的方向，而后的努力，需要我們在生活實踐中不斷去探索和進步，讓我們都重視起思想道德教育，成就一代有思想，有文化，有素養(yǎng)的大學生。生活在“象牙塔”的部分大學生受各種社會思潮的影響，價值觀上發(fā)生了一定的變化，部分大學生認為人生的意義就在于個人價值的自我實現(xiàn)，頗有點“急功近利”，認為自己生活在這個社會上就應該去實現(xiàn)自己的“個人價值”，他們往往忽視了“社會價值”的存在。誠信作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。大學生作為一個快踏出社會的群體，理應養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能忠誠于國家和民族事業(yè)。在現(xiàn)階段，大學生進行自我修養(yǎng)，有著重要的現(xiàn)實意義。自覺性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。但加強思想道德建設在人才質(zhì)量關上起著重要意義。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養(yǎng)成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據(jù)學生狀況因材施教。所以我們的大學教育應當注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉變。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生