【正文】 有事實(shí)性的材料；構(gòu)思過(guò)程中，不是主要運(yùn)用充分而又深刻的說(shuō)理來(lái)論證，而是用例子來(lái)搪塞敷衍；舉例不是遵守典型而有針對(duì)性的原則，而是在議論文中講述一個(gè)個(gè)完整的故事……因而很容易寫(xiě)成“觀點(diǎn)+兩個(gè)事例+結(jié)論”的簡(jiǎn)陋型議論文，用事例代替說(shuō)理，文章顯示不出說(shuō)理文邏輯的魅力和說(shuō)理的深度?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)達(dá)的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶(hù)”的格局。請(qǐng)以“漂”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。（獨(dú)自闖蕩，見(jiàn)多識(shí)廣）這個(gè)提綱從四個(gè)層面闡釋漂泊于人生的重要意義。議論文要顯示出說(shuō)理的深度，議論的過(guò)程中對(duì)所選用的事例材料進(jìn)行道理層面的深度開(kāi)掘非常重要。如：自信，但不能盲目。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，選擇有利的地勢(shì)防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見(jiàn)，人不能盲目自信。標(biāo)志性詞語(yǔ)有：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤?”。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。就是在舉出實(shí)例之后，由小見(jiàn)大，在對(duì)具體事實(shí)的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價(jià)值、影響或者危害。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。（論據(jù)一）昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要選用或綜合運(yùn)用多種方法。所以，議論文寫(xiě)作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識(shí)水平。為什么負(fù)擔(dān)過(guò)重？ 因?yàn)榭荚噳毫Υ?，?jìng)爭(zhēng)激烈。示例二：關(guān)于抄作業(yè)不愿做 ： 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾不會(huì)做： 上課不專(zhuān)心： 態(tài)度、習(xí)慣問(wèn)題課上聽(tīng)不懂： 基礎(chǔ)較差老師沒(méi)講清做不完： 教師問(wèn)題： 題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)生問(wèn)題： 方法、習(xí)慣態(tài)度家庭問(wèn)題： 家教不合理抄作業(yè)的問(wèn)題不僅僅是學(xué)生方面的問(wèn)題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。自主練習(xí)用“追問(wèn)法”想透下列問(wèn)題：關(guān)于課堂紀(jì)律不好關(guān)于學(xué)生不愛(ài)穿校服關(guān)于孩子缺乏自主意識(shí)、自理能力關(guān)于學(xué)校門(mén)口攤販問(wèn)題二、反觀法確立一個(gè)觀點(diǎn)，闡述一個(gè)道理，要看到問(wèn)題的不同側(cè)面，甚至對(duì)立面。示例：開(kāi)卷有益開(kāi)卷未必有益（開(kāi)什么“卷”）認(rèn)真讀書(shū)不要班門(mén)弄斧莫學(xué)杞人憂(yōu)天名師出高徒讀書(shū)不求甚解（讀書(shū)方法、目的）弄斧要到班門(mén)（超越自我、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)）要有“憂(yōu)天”意識(shí)（環(huán)保、憂(yōu)患意識(shí)）名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮臭皮匠不可能賽過(guò)諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）蛤蟆想吃天鵝肉癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）知足常樂(lè)不知足才能常樂(lè)（不斷進(jìn)取、不自滿(mǎn)）有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)?；蛴梢粋€(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)話(huà)題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。譬如“關(guān)于做老實(shí)人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：題目：做老實(shí)人一、從反面觀點(diǎn)“做人不能太老實(shí)”落筆，引出中心論點(diǎn)二、正面觀點(diǎn)：老實(shí)人終究不吃虧要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律善有善報(bào)，惡有惡報(bào)老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能三、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事自主練習(xí)用“隨想法”思考下列問(wèn)題關(guān)于評(píng)選“三好生”關(guān)于男女生交往四、比較法通過(guò)與相關(guān)或相對(duì)事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識(shí)事物，把道理想透。且以“說(shuō)謙虛”這一論題為例：論題：說(shuō)謙虛追問(wèn)法：為什么要謙虛？ 虛心使人進(jìn)步。二、謙虛是為了進(jìn)步謙虛并非進(jìn)步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風(fēng)、得過(guò) 且過(guò)謙虛與追求、競(jìng)爭(zhēng)并不矛盾三、進(jìn)取精神是前提同其他能力訓(xùn)練一樣，議論文寫(xiě)作的思維訓(xùn)練也應(yīng)該是一種經(jīng)常性的反復(fù)“操練”，因?yàn)槟芰Φ男纬捎幸粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不可能立竿見(jiàn)影。對(duì)寫(xiě)議論文來(lái)講，“入格”是第一步，是打基礎(chǔ)，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎(chǔ)之上的。一）、舉例論題：小草的力量是巨大的 “掃蕩”式論證：因果思維 小草的力量是巨大的 因?yàn)椋?）、有彈性，能屈能伸。5）、不怕踐踏、KCB齒輪油泵摧殘：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。做時(shí)間的主人高壓渣油泵成于謙虛寬容是美德 【參考討論稿】 A、做時(shí)間的主人因果思維1）、時(shí)間的重要特征是：不可逆性，一去不復(fù)返。5）、合理利用時(shí)間才能成就事業(yè)。3）、對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力的最旺盛時(shí)期就在青年。（程度遞進(jìn)）3）、做時(shí)間的主人——改變?nèi)松淖儸F(xiàn)實(shí)——改變命運(yùn)。3）、做效率的主人——提高效率。B、成于謙虛因果思維1）、謙虛的人總在不斷學(xué)習(xí)，以獲取更多的知識(shí)。所屬思維1）、向書(shū)本學(xué)習(xí)。5）、不恥上問(wèn)，不恥下問(wèn)。（程度遞進(jìn)）并列思維1）、科學(xué)家的謙虛。對(duì)比思維1）、謙虛——過(guò)分謙YHB潤(rùn)滑油泵虛，謙卑。3）、寬容可以為他人留下改正的空間。2）、寬容既有對(duì)朋友YHB臥式齒輪潤(rùn)滑油泵的寬容，又有對(duì)敵人的寬容。（程度遞進(jìn)）對(duì)比思維1）、寬容——縱容（過(guò)頭）2）、寬容——苛刻（不足）第二步、局部鎖定經(jīng)過(guò)“掃蕩”式論證后，zyb增壓燃油泵最后確定一至二種主體論證關(guān)系，確定關(guān)系的依據(jù)是：哪種關(guān)系自己掌握的材料最充分、理解最透徹。人的頭蓋骨堅(jiān)硬無(wú)比，但只要把小草的種子放進(jìn)去，給予一定的溫度、濕度也會(huì)發(fā)芽。1）、在肥沃的土地上能生長(zhǎng)。有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)：是“金剛”。這兒又是一個(gè)故事。這，也許特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。沒(méi)有一個(gè)人將小風(fēng)冷式離心油泵草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無(wú)比。二）、訓(xùn)練請(qǐng)分別對(duì)下面論題導(dǎo)熱油循環(huán)油泵進(jìn)行具體論證。遞進(jìn)關(guān)系——A、珍惜時(shí)間。我察覺(jué)他去的匆匆了，伸了手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去......”時(shí)間是伴隨著生命而流逝的，是一切生命存在的形式之一，它和生命緊密相連融成一體?！庇纱丝梢?jiàn)，時(shí)間對(duì)于生命有著何等重要的意義。陶侃惜陰如命，曾這樣說(shuō)過(guò)：“逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也。?dāng)你翻開(kāi)日歷新的一頁(yè)的時(shí)候，必須想到，不能讓這一頁(yè)為空白，要用自己的生命去填補(bǔ)這一頁(yè)的空白。B、寬容可以為他人留下改正的空間。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依*這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助，從而開(kāi)創(chuàng)了初唐盛世。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以免重演“農(nóng)夫與蛇”的悲劇。二、操作訓(xùn)練 【演示例文】 我看課外閱讀“課外閱讀”似乎是個(gè)已經(jīng)塊要被遺忘的字眼了，如果我們隨便去問(wèn)幾個(gè)背書(shū)包的學(xué)生：YCB齒輪泵課外看生命書(shū)？十有八九的回答都是參考書(shū)。在我看來(lái)，課外閱讀是一個(gè)廣闊無(wú)比，奇妙非凡的世界，上至天文，下至地理，從遠(yuǎn)方到未來(lái)，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，任你縱橫?！熬艑又_(tái)，起于壘土。而學(xué)生們能真正明白書(shū)香是世界上最動(dòng)人的味道，而待它化作永久的心香，那才會(huì)更美！我熱切的期盼著。注意：1）與02）構(gòu)成遞進(jìn)思維。唐代著名文學(xué)家韓愈曾言“業(yè)精于勤”，足見(jiàn)勤奮的價(jià)值。一代京劇大師梅蘭芳就是一個(gè)典范?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，他的雙眼變的清如秋水，炯炯有神。勤出成果。“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”。重點(diǎn)解決幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，可以起到事半功倍的作用。在實(shí)際教學(xué)中常有學(xué)生理直氣壯地以束縛個(gè)性為由拒絕寫(xiě)議論文。其次，要讓學(xué)生意識(shí)到，原有的記敘、抒情文體無(wú)法展現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。二．學(xué)會(huì)議論，綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式初寫(xiě)議論文，最大的問(wèn)題是寫(xiě)成貌似議論文的記敘文，即開(kāi)頭結(jié)尾擺出觀點(diǎn)，中間詳細(xì)敘述幾則材料。議論文中的“故事”不需要情節(jié)完整、細(xì)節(jié)生動(dòng)，抽取故事中為觀點(diǎn)服務(wù)的部分，簡(jiǎn)練敘述，其他無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)、細(xì)節(jié)必須舍去。故事固然充滿(mǎn)懸念和驚奇，但主人公的經(jīng)歷哪些與“禮與理”相關(guān)，并沒(méi)有突顯出來(lái)，詳細(xì)的故事擠占了有限的篇幅，使論證部分顯得單薄，弱化了文章說(shuō)服力，沖淡了議論文的論辯色彩。事物的特證和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來(lái)，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象?？蓪W(xué)生分成三組，分別使用例后因果法——洪戰(zhàn)輝成功的原因是自立自強(qiáng)；例后假設(shè)法——假設(shè)洪戰(zhàn)輝沒(méi)有自立自強(qiáng)，會(huì)是怎樣的命運(yùn)；例后對(duì)比法——尋找其他事例，與洪戰(zhàn)輝的自立自強(qiáng)形成對(duì)比，進(jìn)而肯定自立自強(qiáng)對(duì)洪戰(zhàn)輝的意義。結(jié)構(gòu)訓(xùn)練必須從思維訓(xùn)練入手，培養(yǎng)駕馭全篇的能力，要從培養(yǎng)駕馭一個(gè)段落、一則素材的能力開(kāi)始。但缺點(diǎn)是材料的羅列容易產(chǎn)生啰嗦、重復(fù)之感。寫(xiě)好議論文，思考一定要深入。這里面暴露出來(lái)的問(wèn)題就是缺乏由表及里，由淺入深分析問(wèn)題的能力，仍以朱自清為例，他的行為在當(dāng)時(shí)起到抗議美國(guó)扶植日本政府，鼓舞廣大民眾反對(duì)侵略勢(shì)力的作用。四．積累素材，為寫(xiě)作提供物質(zhì)保障學(xué)生在用素材證明觀點(diǎn)的時(shí)候，總是抓住幾個(gè)熟悉的人物不放，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去無(wú)非是面對(duì)逆境的海倫凱勒、堅(jiān)持真理的布魯諾、潛心鉆研的居里夫人，無(wú)論話(huà)題怎樣變化，都可以在這些人物身上找到聯(lián)系，致使文章缺少新意，令人乏味。同時(shí)向?qū)W生推薦評(píng)價(jià)蘇軾的文章，例如林語(yǔ)堂、余秋雨。所指定的話(huà)題要能夠激起學(xué)生思考的興趣，例如愛(ài)情、偶像、規(guī)則、愛(ài)好、城市文化等，探討社會(huì)熱點(diǎn)，例如奧運(yùn)精神、感動(dòng)中國(guó)人物、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化等等，回避學(xué)生寫(xiě)濫了的愛(ài)國(guó)、刻苦、奉獻(xiàn)等話(huà)題。內(nèi)容上有限定部分，有自由選擇部分，形式上有手抄數(shù)量的限制，也有粘貼的比例，文后點(diǎn)評(píng)即是小練筆，必不可少。