【正文】 激或影響所采取的群體行動(dòng)，下列選項(xiàng)中屬于集體行為的有（ABCE）。A．特殊家庭B．血緣家庭C．一夫一妻制家庭 D．對偶家庭 E．普那路亞家庭1根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（ABCD）。A．本我B．自我C．?dāng)澄?D．超我 E．真我1社會(huì)角色的扮演過程需要經(jīng)過如下幾個(gè)階段：（BCE）。A、Z理論 B、X理論 C、A理論 D、Y理論 E、XY理論 繼續(xù)社會(huì)化通常發(fā)生在（DE）時(shí)期。A、巨型社區(qū) B、經(jīng)濟(jì)社區(qū) C、中型社區(qū) D、文化社區(qū) E、微型社區(qū)三、名詞解釋社會(huì)失范主要指人們對什么是適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范的理解存在的本質(zhì)上的分歧內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念，結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系習(xí)俗初級社會(huì)群體初級社會(huì)群體是指由面對面交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體《鄉(xiāng)土中國》社會(huì)化社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程，每個(gè)人必須經(jīng)過社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)情景定義庫利（1864～1929）是美國早期著名社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家，也是美國傳播學(xué)研究的鼻祖四、簡答題人的社會(huì)化的基本內(nèi)容。人的社會(huì)化的基本內(nèi)容。第三篇：社會(huì)學(xué)概論作業(yè)答案，沒人攔得著你，只有你自己攔著自己，你的禁忌越多成就就越少。1897年先為上海國聞報(bào)社翻譯了兩章，名為《砭愚篇》和《倡學(xué)篇》，1901—1902年陸續(xù)譯完，共十六章，于1903年出版。它是個(gè)人穩(wěn)定的心理特征的總和。社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立 的社會(huì)科學(xué)是從孔德開始的。所以說社會(huì)學(xué)從產(chǎn)生開始受到自然科學(xué)方法論的影響。答：社會(huì)趨同論是一些學(xué)者用來解釋不同國家在現(xiàn)代化程中遵循同一規(guī)律的理論。第四篇：社會(huì)學(xué)概論作業(yè)及答案第一次作業(yè)“社會(huì)化”知識(shí)分析當(dāng)前“留守兒童”存在問題及形成原因一是監(jiān)護(hù)不力，九年義務(wù)教育難以保證。留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進(jìn)入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實(shí)，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識(shí)，兒童防護(hù)能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。正像社會(huì)的運(yùn)行常會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)因素一樣，在社會(huì)角色的扮演中也常會(huì)產(chǎn)生矛盾，遇到障礙，甚至遭到失敗，這就是角色的失調(diào)。，指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。第二次作業(yè)？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。穩(wěn)步推進(jìn)戶籍制度改革，除了可以改善人權(quán)、促進(jìn)社會(huì)公平正義外，還可以使居民通過自由遷徙來行使對不同地區(qū)公共服務(wù)的選擇權(quán)，約束地方政府的財(cái)政支出行為，使地方政府將增加的財(cái)力高效地用于公共服務(wù)領(lǐng)域。在加強(qiáng)民主法治建設(shè)、逐步完善戶籍管理制度、轉(zhuǎn)變政府職能的過程中，可逐步提高中央財(cái)政收入比重，加大中央對財(cái)力較弱地區(qū)政府的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度。建立完善以“一行三會(huì)”為監(jiān)管主體、機(jī)構(gòu)內(nèi)控為基礎(chǔ)、行業(yè)自律為紐帶、社會(huì)監(jiān)督為補(bǔ)充的綜合監(jiān)管體制。按照推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化要求，支持基層政府提高教育、文化、衛(wèi)生、社會(huì)保障等領(lǐng)域的服務(wù)供給能力，努力改善民生，逐步縮小區(qū)域間社會(huì)事業(yè)發(fā)展水平的差距。家長制的管理方式適合于組織規(guī)模不大、分工不發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)社會(huì)?？茖又乒芾淼膬?yōu)點(diǎn)：照章辦事、能人結(jié)構(gòu)、事本原則，可以提高工作效率，保證組織活動(dòng)的順利開展。由家長制管理產(chǎn)生的官僚主義主要表現(xiàn)為：遇事推委、相互扯皮、敷衍塞責(zé)、熱衷于謀取私利；不關(guān)心群眾痛癢、一言堂、命令主義等。之所以說中國已經(jīng)具備了現(xiàn)代化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的所有基本構(gòu)成，這種基本的現(xiàn)代社會(huì)階層格局不會(huì)再有大的變化，這是因?yàn)橹袊呀?jīng)初步具備了現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)。第三次作業(yè)“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”？請談?wù)勂鋵ξ覈?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展的影響。隨著經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷推進(jìn)，這種城鄉(xiāng)分割、對立明顯的二元結(jié)構(gòu)日漸露出各種弊端，也給我們的現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展造成了一定的不良影響。第三，我國的城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)，限制但也是保持了大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人口和勞動(dòng)環(huán)境，這在穩(wěn)定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力方面有不可低估的價(jià)值。由于城鄉(xiāng)間的這種事實(shí)上分而治之的現(xiàn)狀，導(dǎo)致城鄉(xiāng)聯(lián)系斷裂，互動(dòng)性差，城市對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)力無法顯現(xiàn)。在我們國家實(shí)施的二元結(jié)構(gòu)制度化管理背景下導(dǎo)致社會(huì)總體勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益增速受到影響。我國在計(jì)劃體制下實(shí)行的城鄉(xiāng)分割式戶籍管理制度，使大量農(nóng)村人口長期滯留在農(nóng)村本已嚴(yán)重超載的土地上，使得生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境日趨惡化。(2)社區(qū)是聚落的承載體何謂聚落?聚落是指各種形式的人類居住場所，它不僅是簡單的房屋建筑的集合體，而且是與居住地相關(guān)的生產(chǎn)、生活設(shè)施和勞動(dòng)用地的集合物。就我國城市社區(qū)的狀況而言，社區(qū)具有以下幾個(gè)功能：一是協(xié)管功能。五是場域功能。進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)以后，社區(qū)的發(fā)展仍然是隨著社會(huì)的現(xiàn)代化程度、隨著先進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步而步人良性的運(yùn)行階段，所以說，社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的。非西方社會(huì)將處于更加被動(dòng)的接受地位。世界已因此真正成為了一個(gè)統(tǒng)一的世界，它統(tǒng)一于市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和民主政治“三位一體”的現(xiàn)代宗教和消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)。（）√23.(5分)語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（）√社會(huì)學(xué)概論02試卷總分：100 1 單選題(共15題,共45分)開始說明： 結(jié)束說明：1.(3分)社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（）A、交換關(guān)系 B、索取關(guān)系 C、對立關(guān)系 D、奉獻(xiàn)關(guān)系 2.(3分)在許多發(fā)達(dá)國家，出現(xiàn)了大量城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）A、過度城市化 B、逆城市化 C、郊區(qū)化 D、城鄉(xiāng)融合 3.(3分)提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪位社會(huì)學(xué)家（）A、迪爾凱姆 B、米德 C、韋伯 D、吳文藻 4.(3分)從人性的角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”的管理學(xué)家是（）A、泰羅 B、法約爾 C、麥格雷戈 D、梅奧 5.(3分)把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為理論（）A、社會(huì)失范論 B、標(biāo)簽論 C、亞文化群體論 D、弗洛伊德的人格理論 6.(3分)以下哪種規(guī)則屬于成文的規(guī)范（）A、習(xí)慣 B、道德 C、倫理 D、章程 7.(3分)與正式組織相比，初級社會(huì)群體的主要特征是（）A、規(guī)模小 B、人際關(guān)系密切 C、存在長久 D、綜合性功能 8.(3分)通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（）A、消極的控制 B、外在的控制 C、積極的控制 D、非正式控制 9.(3分)中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（）A、城鄉(xiāng)對立 B、縮小城鄉(xiāng)差別 C、農(nóng)村發(fā)展為城市 D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 10.(3分)整合作用是指（）A、一個(gè)社會(huì)的整體作用 B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體 D、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定 11.(3分)手段—目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（）A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛 12.(3分)有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“上有政策，下有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（）A、制度化優(yōu)先 B、制度化沖突 C、制度化逃避 D、制度化建設(shè) 13.(3分)注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論源于（）A、家長制 B、古典管理理論 C、行為科學(xué)管理理論 D、當(dāng)代管理理論 14.(3分)由父母及未婚子女組成的家庭是（）A、核心家庭 B、主干家庭 C、聯(lián)合家庭 D、其他家庭 15.(3分)結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）A、帕森斯 B、斯賓塞 C、庫利 D、丁伯根多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：16.(5分)依據(jù)組織的嚴(yán)密程度，可以將社會(huì)組織分為（）A、軍事組織B、正式組織C、非正式組織 D、文化教育組織17.(5分)以下群體，哪些屬于初級社會(huì)群體（）A、組織B、家庭C、鄰里D、兒童游戲群體18.(5分)現(xiàn)代組織的組織過程包括以下基本內(nèi)容（）A、崗前培訓(xùn)B、工作過程標(biāo)準(zhǔn)化C、工作技能標(biāo)準(zhǔn)化D、成果標(biāo)準(zhǔn)化19.(5分)社區(qū)分析的框架有（）A、巨型社區(qū)B、中型社區(qū)C、微型社區(qū)D、大型社區(qū)20.(5分)社會(huì)的三次大分工是指（）A、工業(yè)B、畜牧業(yè)C、手工業(yè)D、商業(yè)21.(5分)在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為（）A、初級社會(huì)群體B、次級社會(huì)群體C、高級社會(huì)群體D、低級社會(huì)群體判斷題(共5題,共25分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(5分)從本質(zhì)上說，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種索取關(guān)系（）√23.(5分)科層制最大的優(yōu)勢在于它只有正功能，沒有負(fù)功能。（）√23.(5分)社會(huì)保險(xiǎn)就是對現(xiàn)實(shí)貧困的救濟(jì)。（）√社會(huì)學(xué)概論04試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：1.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)交往答：（限9999字）社會(huì)交往是指個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)答：（限9999字）所謂社會(huì)，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。7.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡述社會(huì)化對形成個(gè)性的影響答：（限99999字）第一，個(gè)性的形成有其心理、生理基礎(chǔ)。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。（2）社會(huì)關(guān)系的失調(diào)。（1）如何判定某一行為是否越軌不但是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。（3）同一社會(huì)中對不同群體的不同規(guī)定也對越軌行為的判定發(fā)生影響，在同一群體被認(rèn)為是越軌行為，在另一群體則可能被容許。這種群體反映著人們最簡單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。角色沖突常使他感到左右為難。“Y理論的假設(shè)”是一般人并不是天生不喜歡工作，在天生的條件下他們會(huì)追求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬，他們對自己所參與的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。論述題(共2題,共40分)開始說明： 結(jié)束說明：8.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒試析勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)和解決這一問題的措施答：（限999999字）勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置。第二，廣開就業(yè)渠道，改變“重全民、輕集體、鄙視個(gè)體”和單純依靠政府安排就業(yè)的觀念，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，創(chuàng)造出更多的就業(yè)空間。人的需要是復(fù)雜的，而人們每時(shí)都在追求需要的滿足，由于人們各種需要間的縱橫交錯(cuò)，形成了人類滿足需要的條理性、秩序性和層次性。人的社會(huì)化就是要求通過家庭等社會(huì)實(shí)體對孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，這種要求就是制度規(guī)定下來的。由于社會(huì)制度對人們的活動(dòng)給予了嚴(yán)格的規(guī)定，盡管人們的行為不會(huì)完全合理，但必須以整體利益為目的。人類文化在其積累、形成過程中，一些有用的東西逐漸被保存下來，并逐漸內(nèi)化為指導(dǎo)人們行