【正文】 衙內(nèi)調(diào)戲，不僅如此，朝權(quán)奸臣高俅為了讓兒子免官司，讓陸謙設(shè)計(jì)陷害，使其誤帶寶刀入白虎堂，蒙冤刺配滄州。投奔了梁山后，一直得不到白衣秀士王倫的重用。在小說中，既可以看到一些敢說、敢做、敢當(dāng)、具有強(qiáng)烈反抗精神，屬于下層人民的英雄人物，如李逵、武松、三阮等，也可以看到一些中下層封建官吏在統(tǒng)治者的壓迫下，不甘久受凌辱，在忍無可忍的情況下走上反抗道路的英雄人物，林沖就是其中最為典型、最富個(gè)性和生命力的代表人物?！辈环驳拇┲@示了他決非一般的混跡江湖的好漢，而是具有一定社會地位的人物，他是東京八十萬禁軍教頭。我今日以義氣為重，立他為山寨之主??”自己執(zhí)意不肯居首位，后來在眾英雄的推舉下，他才勉強(qiáng)答應(yīng)坐了第四把交椅，這一義舉，突出表現(xiàn)了林沖“心底無私天地寬”的“大義”之氣，這是對他的“義”最為深刻的表現(xiàn)。另一方面，他作為統(tǒng)治階級的一個(gè)底層人物，不能對統(tǒng)治階級的本質(zhì)有一個(gè)清醒和深刻的認(rèn)識，這種認(rèn)識的局限性決定了他不可能向李逵那樣具有徹底的反抗精神。雖然他“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)?！睍型ㄟ^林沖在這一場沖突中從一忍再忍到忍無可忍的行為表現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，林沖的“忍”與其長期以來作為下層封建官吏的奴性思維和行為準(zhǔn)則是密切相關(guān)的，林沖作為一個(gè)江湖好漢是有血性的，個(gè)性是張揚(yáng)的，只不過現(xiàn)實(shí)環(huán)境迫使他必須適應(yīng)官場的行為準(zhǔn)則，“忍”只不過是他一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，“能忍”不只是他一人的表現(xiàn)，基本上是所有封建官吏的共性。說道林沖武藝超強(qiáng)，比較典型的是這樣兩個(gè)場面，一是“棒打洪教頭”?！边B宋江也忍不住喝起采來，要知道扈三娘在水泊梁山中雖不是頂級高手，也不是泛泛之輩，這么輕松就生擒扈三娘，這樣的林沖能不給人留下“狠”的印象嗎？（四）林沖形象的思想意義從以上林沖形象的三個(gè)特點(diǎn)可以看出，“義”和“狠”是林沖最本質(zhì)特點(diǎn)，是他個(gè)性張揚(yáng)狀態(tài)下的行為表現(xiàn)特征，而“忍”是他在一定社會環(huán)境和社會關(guān)系背景下的行為表現(xiàn)特征。林沖生活在這個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，成為官場腐敗的犧牲品。當(dāng)這種思想傾向在梁山中形成主流，梁山義軍就不可避免地走向失敗，林沖只能在默默無聞中死去，林沖的悲劇也代表著梁山的悲劇。第二個(gè)特點(diǎn)是“委曲求全的下層官吏的奴性表現(xiàn)”，這主要表現(xiàn)在對高俅等人的“四忍”上，一忍高衙內(nèi)對妻子的侮辱；二忍陸謙和高衙內(nèi)對自己的誘騙；三忍高俅對自己的迫害；四忍解差、管營等人對自己的虐待。關(guān)鍵字：林沖、形象、性格、意義《水滸傳》是中國古代一部英雄傳奇小說，它“因文生事”（金圣嘆語），形象生動地描寫了宋江等水泊梁山英雄好漢與封建統(tǒng)治者斗爭的故事，在我國古典文學(xué)中具有很高的藝術(shù)成就和文學(xué)地位。（一）“義”———重義重情的好漢男兒的英雄本色林沖三十四五歲，“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材”，江湖人稱豹子頭林沖，一看就知道他十分驃悍勇猛。他在送妻子去岳廟燒香還愿時(shí)，途中偶然見有人使棒，立刻就看得出神，而且還情不自禁地喝起采來，當(dāng)他得知使棒人是三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的好漢魯達(dá)時(shí)，心中大喜，恨相間之晚，當(dāng)即結(jié)拜為兄弟，要知道，林沖身為朝廷命官，與負(fù)案在身的江湖人物結(jié)交，是有礙他在仕途上發(fā)展的，而他全然不顧，這不正是“義氣“之所在嗎？而他與魯智深的友誼也成為梁山好漢“義氣”的最典型代表。林沖的“義”其次體現(xiàn)在他對弱者的“仗義”上，他不但敬重英雄，而且還能幫助窮苦的下層人民。林沖的“義”再次表現(xiàn)在對梁山事業(yè)的“大義”上，當(dāng)晁蓋、吳用等人，前來梁山入伙，照理說，這是擴(kuò)大梁山勢力，壯大義軍力量的好事，而王倫卻不愿相留，他知道王倫嫉賢妒能、心術(shù)不正，無大量大才，無法領(lǐng)導(dǎo)梁山農(nóng)民義軍，若繼續(xù)做山寨之主，勢必影響梁山的大業(yè)，指出王倫是“嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用”，手起刀落，果斷地殺了王倫，從而改變了梁山義軍的發(fā)展道路，開創(chuàng)了水泊梁山聲勢浩大的新局面。林沖作為一名教頭，業(yè)務(wù)能力出眾，沒有野心，不與官場中大多數(shù)人同流合污，他在與陸謙交談中說：“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈居在小人之下，受這般腌 臟之氣”，表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)黑暗的不滿和個(gè)人抱負(fù)得不到展示的苦惱，試想一個(gè)沒有正義感的人何以發(fā)出如此牢騷！林沖與妻子相敬相愛十?dāng)?shù)年，沒有一兒半女，按照一般常理來說，林沖完全可以納妾，但是林沖沒有這樣做，依然對妻子敬愛有加，“未曾面紅耳赤，半點(diǎn)相爭。”看了這段文字，哪怕是鐵石心腸的人也為之動容。另一方面，他作為統(tǒng)治階級的一個(gè)底層人物，不能對統(tǒng)治階級的本質(zhì)有一個(gè)清醒和深刻的認(rèn)識，這種認(rèn)識的局限性決定了他不可能向李逵那樣具有徹底的反抗精神，在長期的官僚生涯中，他也逐步形成了謙讓謹(jǐn)慎、委曲求全、極度能忍的奴性思維和行為準(zhǔn)則，這使林沖的作為好漢的本性得到極度壓抑，這種個(gè)性被壓抑的悲劇性比林沖本人遭受的苦難的悲劇性要深刻得多。雖然他“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)。”這是林沖的第一“忍”，他之所以忍下這口氣，是為了 保住這安身立命的差事，這就是作為封建下層官吏的奴性心態(tài)的體現(xiàn)。高衙內(nèi)聽信幫閑潑皮富安的主意，由陸謙出面周旋，把張氏騙到陸謙家，企圖哄騙誘奸。高衙內(nèi)他得罪不起，可對付陸謙他可以無所顧忌。林沖是謹(jǐn)慎的，曾在廳前和后堂兩次停腳不前，后來見是白虎節(jié)堂，立刻猛省，急忙回身要走，但是既入圈套，難逃魔爪，一個(gè)“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官”的罪名無端加在林沖頭上。在去滄州的路上，二解差對林沖兇橫殘暴，百般折磨，殘忍地用沸水燙傷林沖的腳。疾惡如仇的魯智深救下林沖，要?dú)⒍獠?，林沖又一次勸道：“既然師兄救了，你休害了他兩個(gè)性命。然而林沖的忍讓是有限度的，到了滄州后高俅依然不肯放過他，派了陸謙和富安，串通差撥和管營要謀害他的性命，他們妄圖燒了草料場，將林沖燒死，即使燒不死，也是死罪，幸而是風(fēng)雪壓倒了草料場的草廳，林沖到山神廟棲身，陰差陽錯(cuò)地知道了他們所有的秘密，方翻然醒悟，才感到自己的“掙扎著回來”、重振家業(yè)的道路已經(jīng)堵死，一切幻想成為泡影，林沖已被逼入絕境，他再也不能壓制自己的怒火，同時(shí)，“生活情境發(fā)生了急劇的變化，就會迫使人作出新的選擇，性格也就隨之而變異、發(fā)展”。相反，當(dāng)環(huán)境迫使其改變，他就會一擺這種奴性思維的禁錮，行為從屈辱走向抗?fàn)?，個(gè)性從壓抑變?yōu)閺垞P(yáng)，“風(fēng)雪山神廟”前與后的林沖，言行上有了一個(gè)巨大的反差，充分反映了林沖性格中具有隨環(huán)境變化而變化的發(fā)展性特點(diǎn)。而林沖的“狠”與他在逼上梁山前的極度的“忍”形成了強(qiáng)烈的反差，比起李逵、武松等人一味的“狠”來，更顯得林沖的“狠”來的到位，更富有張力。說道林沖武藝超強(qiáng)，比較典型的是這樣兩個(gè)場面，一是“棒打洪教頭”。一打祝家莊時(shí)，一丈青扈三娘一出場就顯得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力戰(zhàn)歐鵬、馬麟占盡上風(fēng)，追得宋江落荒而逃，這時(shí)，林沖出現(xiàn)了，不到十回合，只見他“趕撥去，輕舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挾過馬來。這里寫林沖有一系列精彩的描寫?！痹賹⑷耸准壐钕聛恚┰谏缴駨R的供桌上。在被捉住酒醒后，大罵：“甚么人敢吊我在這里？”這樣過激的言行也表現(xiàn)了他個(gè)性張揚(yáng)狀態(tài)下的兇狠和強(qiáng)悍。因此林沖是不是可以殺王倫都應(yīng)當(dāng)考慮再三，這是一個(gè)復(fù)雜的思想斗爭過程，通過林沖當(dāng)時(shí)的神情和探訪晁蓋等行為中可以看出林沖當(dāng)時(shí)復(fù)雜的情感。而將林沖放在這樣社會背景中進(jìn)行刻畫，是《水滸傳》的藝術(shù)特色。林沖生活在這個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，成為官場腐敗的犧牲品。另外，我們也應(yīng)看到林沖在走上梁山后，反抗精神是強(qiáng)烈的，但是他始終堅(jiān)持“只反貪官，不反皇帝”的思想傾向，一開始反對招安只不過是怕“中了奸人的計(jì)”，思想意識中還是擁護(hù)招安的，這在他高唐州之戰(zhàn)陣前叫罵中可以看出來，他對高廉罵道：“我早晚要?dú)⒌骄?，把你那廝欺君的賊臣高俅，碎尸萬段，方是愿足”，斗爭的矛頭不指皇帝，而指向奸臣?？傊譀_獨(dú)特的性格和栩栩如生的形象豐富了《水滸傳》的英雄人物的畫廊，使《水滸傳》這部作品具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，成為中國古代文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一。④傅隆基：《中國古典小說名著講話》（華中理工大學(xué)出版社，1991年）第