我對心理學(xué)的看法-預(yù)覽頁
【正文】 的形成過程，探討培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、正確信念和理想的有效途徑。心理學(xué)之與教育，猶之于生理學(xué)之與醫(yī)學(xué)和植物學(xué)之與農(nóng)學(xué)。這也可說是一種心理學(xué)的常識的應(yīng)用。不過教育并不僅是心理學(xué)的應(yīng)用。這是我們在講心理學(xué)和教育的關(guān)系時所不可不注意的。尤其，是我們將來從事教育職業(yè)，學(xué)好它更是有重要的作用。首倡者為心理學(xué)家塞里格曼所謂的消極心理學(xué)主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個世紀(jì)的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)，幻覺，焦慮，狂躁等，而很少涉及到健康，勇氣和愛。二戰(zhàn)之后,心理學(xué)成了一門致力于治療的科學(xué),它的研究焦點(diǎn)集中于測評并治愈個人心理疾病,出現(xiàn)了大量對于心理障礙的研究以及對離婚、死亡、性虐待等環(huán)境壓力對個體造成的負(fù)面影響的研究。積極心理學(xué)具體就研究對象而言,分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn): 幸福感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑。佛洛伊德研究的對象都是病人,而美國心理學(xué)家塞里格曼反其道而行之，把重點(diǎn)放在人性的優(yōu)點(diǎn)上，創(chuàng)立了積極心理學(xué)。心理學(xué)的書乍一看也很像成功學(xué)，它也大談人格的健全、心理的健康??連書名都很像，美國著名心理學(xué)家羅伯特的大作就叫《影響力》。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。積極心理學(xué)以培養(yǎng)人的積極心理品質(zhì)作為根本目標(biāo)，積極心理學(xué)的發(fā)展前景光明，因?yàn)樗菍θ诵缘囊环N偉大的尊重和贊揚(yáng)，是對人類社會的一種理智理解。第四篇：我對儒家思想的看法我對儒家思想的看法學(xué)號：hhh 姓名：xx 我個人認(rèn)為儒家思想是由孔子創(chuàng)立。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統(tǒng)治者長期奉為正統(tǒng)思想。春秋戰(zhàn)國時期的儒家繼承這些寶貴資源，系統(tǒng)形成了“以民為本”的政治主張。戰(zhàn)國中后期的孟子，極大地充實(shí)和發(fā)展了孔子的仁愛學(xué)說及德政主張。其思想是重視民眾的力量，注意民眾的生計(jì)，關(guān)心民眾的哀樂，歸根究底是出于民眾為統(tǒng)治階級剝削的對象的考慮，意識到不能以過度壓迫的政策驅(qū)使這個被統(tǒng)治對象走向反面，失去控制，成為封建王朝的掘墓人。孔子規(guī)勸人君要“薄以待一身，厚以待百姓”，并進(jìn)而闡發(fā)了對君主的道德規(guī)范，從而表明了自己的人文關(guān)懷。這一本質(zhì)體現(xiàn)了儒家思想的階級局限性。其最終目的是“利君”。最后，儒家民本思想對于統(tǒng)治者而言，不過是上臺時鞏固統(tǒng)治的工具。兩岸處于分離狀態(tài)已經(jīng)六十多年了，若追朔至日本占領(lǐng)期，則更為長久。自2008年馬英九上臺以后，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，出現(xiàn)了良性循環(huán)。一．統(tǒng)一必須面對的幾個問題臺海問題并不是簡單的分與合的問題，它牽涉到錯綜復(fù)雜的國際形勢，歷史遺留問題和國內(nèi)的政治狀況。臺灣問題至今不能解決，可以說很大程度上，與美日等國家干涉有關(guān)。對待臺灣問題也是一樣，必須要由解放軍接管臺灣防務(wù)，才可認(rèn)為統(tǒng)一之日到來。，互相開放市場，遏制美日對臺灣經(jīng)濟(jì)的控制，加強(qiáng)臺灣對大陸在經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為紐帶化解兩岸政治上的對立，通過商業(yè)上的互利聯(lián)合達(dá)到政治上的統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到民族統(tǒng)一的偉大目標(biāo)。，也要注意加強(qiáng)兩岸在軍事上的互信往來，消除兩軍敵對情緒，在涉及民族大義問題如近來的中菲南海爭端上保持一致對外的態(tài)度，將可能成為兩軍融合的契機(jī)。固無論對于增加國人民族自信心還是重振大國雄風(fēng)，在精神層面上，統(tǒng)一都具有巨大的意義。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤。如把泰山倒過來，下頭細(xì)來上頭粗。? 俺也寫個大風(fēng)的歌大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時，詩人卻化靜為動，以鮮活的生命力——蛤蟆之動，對比荷花之靜，以靜寫動，以動寫靜，則動靜劇增十倍。辛稼軒蘇東坡之流皆如此。? 游蓬萊閣好個蓬萊閣，他媽真不錯?！睆堊诓牪欢荒蜔┑卣f:“什么他娘的狗屁詩！老子一句也聽不懂！看俺張大帥做一首來。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來的，而我呢，是從炮筒里鉆出來的，所以跟你們比起來，那真是鶴立雞群?。。▏@息）今天，我能站到這來能大家訓(xùn)話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實(shí)呢，我是沒有資格給你們講話，所以講起話來嘛，就像就像對牛談琴！今天我不準(zhǔn)備多講，先講三個綱目： 蔣委員長的新生活運(yùn)動，兄弟我是舉雙手稱贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實(shí)不妥，實(shí)在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國人都在中國建了大使館，俗話說：肥水不流外人田，我們中國人為什么不在自己的地盤上建一個大使館，說來說去，我認(rèn)為還是中國人太軟弱，是不是?。ㄒ哉髟兊目跉猓┳蛱煳胰チ舜髮W(xué)女校，看見學(xué)生正舉行藍(lán)球比賽，好家伙，十幾個人穿著褲衩搶一個球，多不雅觀，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務(wù)處長貪污，學(xué)校為什么這樣窮酸？多買幾個球，一人給他們發(fā)一個，省得你爭我搶，不成體統(tǒng)！（想發(fā)半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應(yīng)該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領(lǐng)一筆錢，給那幾個可憐的丫頭一人買個球?。M懷喜悅的走了）
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