【正文】 清場(chǎng)規(guī)定者給予通報(bào)批評(píng)。5．凡被認(rèn)定為雷同卷者，給予留校察看處分。第十八條學(xué)習(xí)期間，抄襲他人作業(yè)、報(bào)告、設(shè)計(jì)（論文）者，視情節(jié)分別給予下列處分。4．請(qǐng)他人代寫作業(yè)者和實(shí)驗(yàn)報(bào)告者給予嚴(yán)重警告處分。第二十一條受嚴(yán)重警告以上處分者，同時(shí)給予下列處理：1．一學(xué)年不得評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金。2．涉及第十七條和第十八條規(guī)定者，由教務(wù)處審批；其它由學(xué)生處審批。對(duì)于主動(dòng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，如實(shí)交待犯錯(cuò)誤的事實(shí)，檢查認(rèn)識(shí)深刻者，可酌情從輕一級(jí)處理；對(duì)多次違紀(jì)或?qū)`紀(jì)認(rèn)識(shí)態(tài)度不好，拒不檢查，檢查不深刻者，給予加重一級(jí)處分。第二十四條凡被勒令退學(xué)、開(kāi)除學(xué)籍的學(xué)生應(yīng)在接到處分決定半月內(nèi)，辦理完離校手續(xù)。二〇〇一年八月修訂第二篇：大連理工大學(xué)大學(xué)生學(xué)歷證書發(fā)放管理辦法大連理工大學(xué)大學(xué)生學(xué)歷證書發(fā)放管理辦法根據(jù)《普通高等教育學(xué)歷證書管理暫行規(guī)定》（原國(guó)家教委教學(xué)[1993]12號(hào)文件）精神，為了加強(qiáng)學(xué)歷證書管理，維護(hù)本校學(xué)歷證書的嚴(yán)肅性，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格，特制定本管理辦法。我校是按本科招生，分層次培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生完成培養(yǎng)計(jì)劃規(guī)定學(xué)分的比例發(fā)放證書。五、大專畢業(yè)因故不能在校繼續(xù)學(xué)習(xí)，但已取得了本科培養(yǎng)計(jì)劃規(guī)定學(xué)分的75%者，按大專畢業(yè)處理，發(fā)給大專畢業(yè)證書。九、對(duì)完成本專業(yè)學(xué)業(yè)同時(shí)輔修其他專業(yè)并達(dá)到該專業(yè)輔修要求者，由學(xué)校發(fā)給輔修專業(yè)證書。十三、凡取得普通高等學(xué)校正式學(xué)籍并獲得國(guó)家認(rèn)可的畢業(yè)證書的畢業(yè)生，如畢業(yè)證書遺失或嚴(yán)重?fù)p壞者，經(jīng)本人申請(qǐng)，學(xué)校核實(shí)后出具相應(yīng)的證明，也可以申請(qǐng)補(bǔ)辦省教育廳出具的畢業(yè)證明書。十六、辦理學(xué)生學(xué)歷證件的所有簽領(lǐng)單及證明材料，是教學(xué)管理的重要文件材料，必須按檔案管理要求全部存檔。孩提時(shí)代，就有一份美好的憧憬，就有一個(gè)走進(jìn)名校的夢(mèng)想，這份夢(mèng)想伴隨著我一步步成長(zhǎng)，也讓我不斷地努力充實(shí)自己，完善自己。從小到大，深受父親的熏陶，父親是一名鐵路設(shè)備高級(jí)工程師，我對(duì)父親充滿了崇拜，也決心做一名工程師，為人類的進(jìn)步，為社會(huì)的文明盡一份自己的力量，那一定是一份崇高而令人向往的事業(yè)。作為新時(shí)期的一代學(xué)子，我興趣廣泛，愛(ài)好多多，這要感謝父母，他們從小就注意培養(yǎng)我多方面的興趣和愛(ài)好，避免我成為一名死讀書和讀死書的書呆子。父母總是時(shí)刻提醒我，一個(gè)孩子不只是要學(xué)習(xí)好，還要有良好的道德品質(zhì)，要善良正直，要懂得愛(ài)，要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，學(xué)會(huì)溫暖別人。尊敬的大連理工大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，我現(xiàn)在是一名高中生，但我即將考入大學(xué)，即將投入您的懷抱，請(qǐng)您張開(kāi)雙臂，給我一個(gè)溫暖的擁抱吧，我一定會(huì)交給您一份滿意的答卷！自薦人：XXX二0一二年XX月XX日第四篇：大連理工大學(xué)軟件學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金管理辦法大連理工大學(xué)軟件學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金管理辦法(試行)第一章 總 則第一條 為貫徹大連理工大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型精英人才的戰(zhàn)略，進(jìn)一步完善軟件學(xué)院科技創(chuàng)新體系建設(shè)，特制定本管理辦法（試行）。第三章 管理機(jī)構(gòu)與職能第五條 大連理工大學(xué)軟件學(xué)院創(chuàng)新實(shí)踐中心(以下簡(jiǎn)稱“中心”)是創(chuàng)業(yè)基金的主管部門，負(fù)責(zé)創(chuàng)業(yè)基金的計(jì)劃安排、立項(xiàng)審批、監(jiān)督管理等重大事項(xiàng)。以無(wú)償資助或投資資助方式，支持大學(xué)生從事高新技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)、產(chǎn)品研發(fā)，以形成自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，為創(chuàng)辦企業(yè)及科技成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)造基礎(chǔ)來(lái)源，支持大學(xué)生依托自主技術(shù)成果創(chuàng)辦企業(yè)（包括創(chuàng)辦創(chuàng)意類、科技咨詢服務(wù)類企業(yè)）；支持經(jīng)費(fèi)一般項(xiàng)目不超過(guò)2萬(wàn)元，重點(diǎn)項(xiàng)目不超過(guò)5萬(wàn)元。實(shí)施常年受理。第十三條 對(duì)實(shí)施效果好的項(xiàng)目，基金辦可協(xié)助創(chuàng)業(yè)者聯(lián)系進(jìn)一步的社會(huì)融資。第八章 附 則第十七條 本管理辦法由大連理工大學(xué)軟件學(xué)院創(chuàng)新實(shí)踐中心負(fù)責(zé)解釋和修改。今天我們從科學(xué)發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》，仍會(huì)獲得頗多教益。歷史唯物主義是《宣言》的靈魂，《宣言》對(duì)資本主義的剖析和對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)為我們樹(shù)立了運(yùn)用歷史唯物主義考察社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的典范。歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)是活的機(jī)體，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑又反作用于生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，考察歷史的前提是人，“是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過(guò)程中的人。早在《宣言》發(fā)表前的1844年，馬克思、恩格斯在《神圣家族》一書中就指出：“歷史活動(dòng)是群眾陶事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深人，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。作為科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)原則的“以人為本”，決不是唯意志論，決不是說(shuō)人無(wú)論怎樣任意活動(dòng)都能創(chuàng)造歷史，人的活動(dòng)必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家取得勝利，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化尚需很長(zhǎng)的一個(gè)歷史過(guò)程，在這方面發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家成為先行者，因此作為后發(fā)型國(guó)家的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)也可以從資本主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中獲得有益的啟示。所以生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的最終決定力量。所以《宣言》指出：元產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，在對(duì)生產(chǎn)資料所有制進(jìn)行改造的同時(shí)，必須“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。他指出：“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)?！缎浴愤€指出：資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法等等的觀念“是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”。促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展是我黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)和改革的一貫方針。這個(gè)特點(diǎn)也適用于社會(huì)主義社會(huì)，恩格斯說(shuō)：社會(huì)主義社會(huì)“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。但是，已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度的國(guó)家在改革過(guò)程中如果背離了社會(huì)主義方向，其社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)也會(huì)由非對(duì)抗性轉(zhuǎn)化為對(duì)抗性，甚至出現(xiàn)社會(huì)大動(dòng)蕩、大倒退，蘇聯(lián)東歐劇變就是活生生的例證?！币痪湓挘凑兆约旱拿婷矠樽约簞?chuàng)造出一個(gè)世界。社會(huì)主義國(guó)家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。在全球化的背景下，中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也越來(lái)越需要中國(guó)?！缎浴分赋觯骸斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。正如馬克思所說(shuō)∫生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。因此，社會(huì)主義的生產(chǎn)目的必然要求生產(chǎn)的成果由全體人民共享。社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，決不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)，來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。《宣言》指出：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段?！叭藶槲镆邸?，資本主義不是以人為本，而是以物為本，以金錢為本。三、社會(huì)和諧的最高境界《宣言》對(duì)未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)特征做了經(jīng)典性概括：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。[1]接著，恩格斯抄錄了上面我們所引用的《宣言》中的那個(gè)經(jīng)典論斷。19世紀(jì)初的社會(huì)主義空想家傅立葉曾經(jīng)以辛辣的筆觸描述了一幅資本主義社會(huì)人與人之間利害沖突的諷刺畫：“醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病；律師則希望每個(gè)家庭都發(fā)生訴訟；建筑師需要一場(chǎng)大火把一個(gè)城市的四分之一化為灰燼；安裝玻璃的工人希望下一場(chǎng)大冰雹把所有的玻璃打碎??”。那時(shí)，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會(huì)成為每個(gè)人的生活信條，成為普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)