【正文】 的`成績(jī)有了丁點(diǎn)進(jìn)步，這就是孝順。正因小的時(shí)候失去了母親，之后繼母朱氏對(duì)他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對(duì)兒子也冷淡了。有詩(shī)頌：繼母人間有，王祥天下無。除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動(dòng)。長(zhǎng)輩給予咱們太多的愛，咱們就應(yīng)孝順?biāo)麄儯挥孟窆湃四敲礃O端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績(jī)提高往往就是孝順長(zhǎng)輩的最好方法。還有一位孝子，隨父親到別人家去做客，別人家的主人見到這位孝子乖巧聽話，很惹人喜愛，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子來招待這位孝子。細(xì)讀之后，有幾點(diǎn)很不可思議。老萊子的“戲彩娛親”。當(dāng)下，中國(guó)正快步進(jìn)入老年社會(huì)，“孝”將會(huì)越來越提到。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。魯迅先生在舊事重提中說：“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。不是讓誰(shuí)照著學(xué)，而是一點(diǎn)，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應(yīng)該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作搞笑”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁?！靶⒏袆?dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重。孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。孝指引著我們行善?！佰`行價(jià)值觀，文明我先行”，結(jié)合公司實(shí)際，做文明人，辦文明事，估一個(gè)孝順的好員工，學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，好好做人，努力工作，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。二十四孝讀后感9我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動(dòng)。躍出兩條鯉魚。古代的人們?nèi)绱诵㈨?。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。父母在我們的成長(zhǎng)路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào)，父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。記憶中的“戲彩娛親”，講述的是這樣一個(gè)故事：老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他家境貧寒，年少喪母，與父親相依為命，靠耕田及做傭工養(yǎng)家。這樣，兩人就一起到了主人家中。她說，自己是天上織女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁給董永，渡過難關(guān)。孝是一個(gè)會(huì)意字。最基本的便是奉養(yǎng)父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；再深一點(diǎn)是尊敬父母；不給父母精神上的負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹之前互助友愛……尊親敬老，從一點(diǎn)一滴做起。就是父母這樣默默無言、不求回報(bào)的愛，才讓我們能健健康康、無憂無慮地成長(zhǎng)。從小就懂得孝順，他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，常對(duì)父親傲慢不恭敬。讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那么孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。這又讓我想到幾天前的事情：那天晚上，只有媽媽和我在家。往家走的時(shí)候，我累得氣喘吁吁。媽媽看著我，笑了。比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。至夕，稽顙北辰求以身代父死。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們就應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。因此，工作在外咱們要?；丶铱纯?。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。雖說作者是中國(guó)現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛憎之情。不得不承認(rèn)的是，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績(jī)單上那喜人的成績(jī)。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。其中有一篇講述了古人舜的故事，令我感觸特別深。風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉(cāng)頂。想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時(shí)辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。第三篇：二十四孝 讀后感《二十四孝》讀后感————曹航你看過二十四孝嗎？它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的非常有教育意義的孝心故事。舜的父親是個(gè)失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么虐待舜。他趕緊跳下屋頂。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人?！杜P冰求鯉》講的是曾經(jīng)有個(gè)孝子，在一個(gè)隆冬的晚上，自已的繼母病倒，想吃上一口新鮮的鯉魚肉，他就自已解開衣服，臥倒在冰上，冰突然融化，跳出二條鯉魚，他欣喜若狂把鯉魚抓回家煮給繼母吃，繼母吃后，大病全愈。第五篇：二十四孝讀后感二十四孝讀后感二十四孝讀后感1讀《古代二十四孝故事》有感五年級(jí)(1)班王詩(shī)雨古人云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。說說漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會(huì)非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀!現(xiàn)在社會(huì)上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養(yǎng)老的人，希望你們不要像他們一樣。古代的人們?nèi)绱诵㈨槨Ｋ麄兛煞裣脒^母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù)，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個(gè)聽話懂事的好孩子。俗語(yǔ)說：「百善孝為先」，這是自古以來不會(huì)改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無怨無海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無形中這就是做到了孝順。所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會(huì)發(fā)覺在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。取鹿乳是多麼困難啊，一不小心連命都會(huì)丟掉，但郯子想著年邁的父母還是想盡了辦法取到鹿乳報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，也了卻父母的愿望。忽然，郯子聽到一聲叫聲，以為是野獸，就連忙跳到旁邊的草叢里，過了一會(huì)，也沒有見到野獸的蹤影，便抬起頭來看了看，竟然是一群幼鹿，那叫聲一定是讓母鹿趕緊帶食物回來，郯子靈機(jī)一動(dòng)慢慢的爬進(jìn)了鹿群中，果不其然，沒趴一會(huì)母鹿就回來了，郯子激動(dòng)不已，也學(xué)著母鹿的樣子在擠鹿乳，擠完后連忙回家給父母喝。二十四孝讀后感5孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德。從古至今，從偉人到平民百姓，再?gòu)睦先说轿覀兩磉叺耐g人，很多人都給我們樹立了最好的榜樣！《二十四孝故事》向我們展示了一個(gè)個(gè)孝子們的孝心及行動(dòng)。是什么力量支撐王祥這么做的呢？我覺得唯有一個(gè)“孝”字。我們的父母曾經(jīng)為我們付出了許多，等我們長(zhǎng)大，本應(yīng)該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。他七十歲還不覺得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。吃完了藥母親說：“有兒子真好。他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。”我開心地說：“還是有用的。”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚，讓我深受感動(dòng)，介紹的是窮人家的孩子王祥，王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據(jù)，一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口，根本沒有多余的錢去買別的東西。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚呢？他看著厚厚的冰層，心中充滿里焦慮。對(duì)于現(xiàn)在的孩子，只要幫助父母做些力所能及的家務(wù)，也就是孝順的好孩子。接下來，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘?！稌x書不過，其中自然也有可以勉勵(lì)效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對(duì)父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。這個(gè)寒假，我讀了一本叫《二十四孝》的書，讓我知道了古人是如何盡孝的，也讓我明白了為什么要孝敬長(zhǎng)輩。有一次，王祥為了給母親用鯉魚治病來到湖邊，自己脫下衣服用體溫來融化冰塊之后，抓住了兩條鯉魚，回家給母親燉魚湯喝?，F(xiàn)在我想到王祥自己的身體被凍得通紅，還裝做若無其事時(shí)的樣子時(shí)，心中為這個(gè)大孝子感到由衷的贊賞。那正是因?yàn)椋骸鞍偕菩橄取?。二十四孝讀后感14二十四孝圖著重分析了，這樣的字眼映入眼簾,“臥冰求鯉”,卻有違人性,我愿中華美德——“孝”道世代傳承,一則有違老母愛孫之心,“孝感動(dòng)天”,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,挖坑要埋。百善孝為先,“賣身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉兒子,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,父親死后,“哭竹生筍”?原本家道殷實(shí),就想把自己的親生兒子殺了,我們應(yīng)該懂得理解長(zhǎng)輩的心,高尚的人。 先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；可是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。