中華魂主題征文-預(yù)覽頁
【正文】 中的玫瑰,你需要去呵護(hù)。的確，過去的已經(jīng)成為歷史，,無數(shù)革命烈士在白色恐怖中仍不停的奮斗。我們要通過刻苦學(xué)習(xí)、經(jīng)歷實(shí)踐、克服挫折來提升自己、完善自己．只有強(qiáng)勁的能力才能接受并完成這個(gè)傳承的任務(wù)。二者相互依存才能達(dá)到最終的目的，到達(dá)人生終點(diǎn)的同時(shí)，擁有一個(gè)精彩的人生。，即可論述、議論，也可敘述（真人、真事），還可以是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。，內(nèi)容用四號(hào)宋體字。市級(jí)、國家級(jí)：校關(guān)工委將再選吧上報(bào)市教委關(guān)工委?；瘜W(xué)化工學(xué)院團(tuán)委辦公室二○一五年五月十一日第四篇：“中華魂”讀書活動(dòng)主題征文范文點(diǎn)亮新時(shí)代道德的燈塔——和諧社會(huì)需要正確的榮辱觀胡錦濤總書記曾指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)、恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要表現(xiàn)。不同時(shí)代、不同階級(jí)和社會(huì)階層，榮辱的內(nèi)容和形式是不相同的。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是正確榮譽(yù)感的主要表現(xiàn)形式。在今天的社會(huì)生活中，就是要使“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的思想和行為受到贊揚(yáng)和獎(jiǎng)賞，使具有這些思想和行為的人得到榮譽(yù)；就是要使“危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸”的思想和行為受到指責(zé)和懲罰，使具有這些思想和行為的人感到羞恥。北京9月18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤18日下午在人民大會(huì)堂親切會(huì)見了全國道德模范并發(fā)表重要講話。為兌現(xiàn)諾言，范玉恕把全部心血都用在了提高工程質(zhì)量上；始終堅(jiān)持“四個(gè)一樣”：大事和小事一個(gè)樣，外露工程和隱蔽工程一個(gè)樣，分內(nèi)事和分外事一個(gè)樣，有要求和沒要求一個(gè)樣；堅(jiān)守一線陣地，堅(jiān)持嚴(yán)細(xì)管理。你是否見過這樣一個(gè)問題：為什么全社會(huì)期盼“有”一本“道德經(jīng)”？這是因?yàn)槲覈牡赖率Х冬F(xiàn)象出現(xiàn)普遍化的趨勢(shì)。但是，當(dāng)人們談起假冒偽劣產(chǎn)品、看到環(huán)境嚴(yán)重污染、說到商品價(jià)格欺詐，氣不打一處出，切齒痛恨，總把他們同“無商不奸”這個(gè)詞聯(lián)系在一起。并不是他們的境界多么高尚，而是切身利益的需要。于是有人舉起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化的大旗，試圖用老祖宗的“圣言”喚起當(dāng)代人的良知，以古人的“藥方”醫(yī)治當(dāng)代社會(huì)的道德病癥。其實(shí)《弟子規(guī)》講的是最基本的道德規(guī)范，諸如，要孝敬父母、聽父母的話這一類的內(nèi)容。作為21世紀(jì)的公民，更作為一名建設(shè)和諧社會(huì)隊(duì)伍的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)在當(dāng)代黨中央和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下樹立正確的價(jià)值取向、遵循和諧社會(huì)的原則、樹立正確的榮辱觀。災(zāi)難可以使一個(gè)國家滅亡，同樣也可以讓一個(gè)國家強(qiáng)盛。縱覽四大文明古國，唯有中華民族在歷史長河中保持一脈相傳，這跟我們的不屈不撓，開拓進(jìn)取是分不開的，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，深深的扎根于我們的思維之中。多難興邦，因?yàn)橛小半y”，所以才會(huì)使中華民族始終提高警惕，以應(yīng)對(duì)外來的敵人。由此可見，無論是古人還是今人，在困難面前、在外來災(zāi)難面前有著頑強(qiáng)的抵抗品質(zhì)，它會(huì)使整個(gè)國家擰成一股勁，形成強(qiáng)大的凝聚力。地震可以震塌房屋、橋梁，但震不垮中華民
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