20xx年醫(yī)學(xué)專題—精氣血津液神ppt-預(yù)覽頁
【正文】 三者結(jié)合而成一身之氣， 《內(nèi)經(jīng)》稱為“人氣”。,先天(xiāntiān) 之精,后天(h242。 3.氣運(yùn)動(dòng)的意義： 氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是人體生命(shēngm236。,4.臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 在上者降，在下者升，陰陽(yīn y225。,5.氣運(yùn)動(dòng)失常的表現(xiàn)形式 當(dāng)氣的運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時(shí)，概稱為“氣機(jī)失調(diào)”。 氣滯：氣在局部阻滯不通。 氣閉：氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)。)體內(nèi)精微物質(zhì)的化生及輸布，精微物質(zhì)之間、精微物質(zhì)與能量之間的互相轉(zhuǎn)化，以及廢物的排泄等等都屬氣化。zh236。如： 飲食水谷化為水谷精微； 精化為氣； 精與血同源互化； 津液與血同源互化； 血的化生與其化氣生神； 津液的化生與其化汗化尿； 氣的生成與代謝，包括化為能量、熱量以及生血、化精、化神等。 氣的運(yùn)動(dòng)及其所維持(w233。,四、人體之氣的功能 推動(dòng)與寧?kù)o作用（陽氣的興奮、促進(jìn)與陰氣抑制、調(diào)控作用：生長(zhǎng)發(fā)育；臟腑的功能；精血津液的貯藏運(yùn)行輸布） 溫煦(wēnx249。,五、人體之氣的分類 （一）人身之氣（一身(yīshēn)之氣） （二）元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣 （三）臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣,第二十五頁，共六十三頁。nq236。,元?dú)?元?dú)馐侨梭w中最根本、最重要的氣，由先天之精（元精，真精）化生，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。ng)，二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。 宗氣的生成，一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣，二是肺從自然界中吸入的清氣，二者相結(jié)合生成宗氣。,第二十八頁，共六十三頁。,營(yíng)氣與衛(wèi)氣(w232。 營(yíng)氣與衛(wèi)氣之間又可相互化生，相互資助。ny232。,營(yíng)氣與衛(wèi)氣的運(yùn)行 營(yíng)氣與衛(wèi)氣的運(yùn)行應(yīng)是：相偕而行，晝行于陽，夜行(y232。）,第三十二頁，共六十三頁。由于所在臟腑和經(jīng)絡(luò)的不同，他們的構(gòu)成成分和功能(gōngn233。ng)及其與臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、津液相互關(guān)系的理論，即是中醫(yī)學(xué)的血學(xué)說。 血液不在脈中運(yùn)行而逸出脈外，則形成出血，稱為“離經(jīng)之血”。 (二)相關(guān)臟腑功能(gōngn233。)化生示意圖,飲食(yǐnsh237。 血液的質(zhì)量，包括清濁及黏稠狀態(tài)，都可影響血液自身(z236。,第三十八頁，共六十三頁。 肺朝百脈，主治節(jié)，輔助心臟主管全身血脈。,四、血的功能 （一）濡養(yǎng) “血主濡之”。 （二）化神 血是機(jī)體精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ),第四十頁，共六十三頁。,一、津液的基本概念 津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。 fū)、肌肉和孔竅，并能滲入血脈之內(nèi)，起滋潤(rùn)作用的，稱為津； 質(zhì)地較濃稠，流動(dòng)性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等，起濡養(yǎng)作用的，稱為液。 胃“游溢精氣”而吸收飲食水谷的部分精微。,第四十三頁，共六十三頁。 肺氣宣發(fā)肅降而行水，肺為水之上源。,第四十四頁，共六十三頁。尿液的生成和排泄均依靠于腎氣的蒸化等作用。,第四十五頁，共六十三頁。 《景岳全書由于津的質(zhì)地較清稀，其滋潤(rùn)作用較明顯，而液的質(zhì)地較濃稠，其濡養(yǎng)作用較明顯。津液還有調(diào)節(jié)血液濃度的作用，并起到了滑利血脈的作用。而中醫(yī)學(xué)中的神，是有關(guān)人體生命(shēngm236。,一、神的基本概念 神是人體生命(shēngm236。,第四十九頁，共六十三頁。,第五十頁，共六十三頁。 “所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智。,三、神的作用 （一）調(diào)節(jié)精氣血(q236。y242。,第六節(jié) 精氣血(q236。,形神(x237。 神：人體生命的主宰及總體現(xiàn)，包括精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。形神統(tǒng)一是生命存在的根本保證。n)關(guān)系示意圖,形,神,形為神之宅,神為形之主,第五十六頁，共六十三頁。nɡ q236。 奪血者無汗：大出血之人不可再用發(fā)汗之法。),同源(t243。)——安神固精，安神控氣,第六十一頁，共六十三頁。n),第六十二頁，共六十三頁。②水谷之精所化生的水谷之氣（谷氣）。生理功能：宗氣的生理功能主要有行呼吸、行血?dú)夂唾Y先天三個(gè)方面。3.腎（腎精化血
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