【正文】 堅(jiān)定。而對(duì)于模凌兩可的板塊，不要羞于問(wèn)老師，要多問(wèn)，囿于一時(shí)的羞澀并無(wú)任何意義。課后及時(shí)復(fù)習(xí)，梳理框架，能做到“天天過(guò)、周周清”的人，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳 理自然更加深刻到位，文科妄想靠臨時(shí)抱佛腳成績(jī)大幅提升，不太可能。自己批改時(shí)不要弄虛作假，正視問(wèn)題才能解決問(wèn)題。個(gè)人建議，對(duì)于絕大部分同學(xué)，平時(shí)應(yīng)多關(guān)注一點(diǎn)選擇題，因?yàn)槲木C在某種意義上的確是得選擇題得天下，大題拉開(kāi)差距較難。但不要過(guò)于糾結(jié)一些偏怪的知識(shí)點(diǎn)，也不要妄想將做過(guò)的題都復(fù)習(xí)完。審題很重要，第一信息永遠(yuǎn)是材料，要盡量對(duì)材料厘清層次，根據(jù)關(guān)鍵詞和題千聯(lián)系所學(xué)知識(shí)。高中政治學(xué)習(xí)做法，認(rèn)真上每一節(jié)課，做每一道題一直以來(lái)，我非常認(rèn)可一種說(shuō)法，即“心態(tài)會(huì)極大地影響高考成績(jī)，它的影響很大程度上不是體現(xiàn)在6月7日、8日那兩天，而是在高考復(fù)習(xí)階段的復(fù)習(xí)狀態(tài)。另外，平日的練習(xí)和各種資料切不可隨意忽視，了解一些時(shí)政資料背景有時(shí)會(huì)節(jié)省做題的時(shí)間，加深的理解無(wú)形中會(huì)提高正確率?，F(xiàn)在講得比較多的是“能力立意、立足設(shè)問(wèn)”，但是課本內(nèi)容仍然是重中之重，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)是答題最重要的依據(jù)。對(duì)每一課的知識(shí)體系(即講了什么、各內(nèi)容之間的聯(lián)系)要清晰地掌握。針對(duì)考試的狀況，學(xué)會(huì)分析自己的試卷，分析自己哪部分失分，原因是什么，再針對(duì)原因做適當(dāng)數(shù)量的題目，在做題的過(guò)程中逐步反思改正原先不對(duì)的地方。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，解答這種類型的題目的能力有所提升。三、排除法，單項(xiàng)選擇題中，如果問(wèn)下面正確的選項(xiàng)的話，一般出現(xiàn)決策性特別強(qiáng)的詞匯，都不要選。五、一針見(jiàn)血法，多應(yīng)用與多項(xiàng)選擇題中。截至2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實(shí)現(xiàn)了國(guó)旗、報(bào)紙、文化書(shū)屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。A中“全部?jī)?nèi)涵”說(shuō)法錯(cuò)誤，立法自治權(quán)僅僅是自治機(jī)關(guān)自治權(quán)的一個(gè)方面；B中“規(guī)定”說(shuō)法錯(cuò)誤，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利是由憲法規(guī)定的，自治機(jī)關(guān)的立法權(quán)只是保障和維護(hù)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利；C中“特殊地位”說(shuō)法錯(cuò)誤，少數(shù)民族與漢族在國(guó)家政治生活中的地位是平等的。“按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，③符合題意。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾()①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己 ②對(duì)宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋 ③從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益 ④熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、遵守國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 宗教的本質(zhì)是唯心的，而馬克思主義理論及科學(xué)文化知識(shí)本身是宣揚(yáng)唯物主義的，因而它們?cè)诒举|(zhì)上是對(duì)立的，觀點(diǎn)①②就等于要他們放棄宗教信仰，這是背離我國(guó)的宗教信仰自由政策的，因而①②說(shuō)法錯(cuò)誤。5．2010～2012年，中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)(即5個(gè)自治區(qū)和青海、貴州、云南3個(gè)省)的轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。通過(guò)政策措施扶持民族地區(qū)的發(fā)展()①有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益 ②有利于我國(guó)建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ③說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持民族區(qū)域自治 ④有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的扶持有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益，有利于促進(jìn)各民族的共同繁榮，①④正確；我國(guó)已經(jīng)建立起平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，②排除；材料的主體是廣東省委辦公廳、省政府辦公廳，不屬于民族自治地方，且材料也無(wú)法體現(xiàn)出民族區(qū)域自治，③不選。9．央視熱播的電視劇《絲綢之路傳奇》生動(dòng)講述了新疆絲綢業(yè)及其幾代少數(shù)民族干部職工在新中國(guó)的發(fā)展、成長(zhǎng)故事，熱情禮贊了新疆解放以來(lái)“天翻地覆慨而慷”的社會(huì)巨變。故選C項(xiàng)。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，④說(shuō)法錯(cuò)誤。材料與依法管理宗教事務(wù)無(wú)關(guān)，故B不選；我國(guó)宗教不干預(yù)政治，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料與我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則無(wú)關(guān)，故D不選。13．2016年2月4日，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在與全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人座談時(shí)指出，2015年，各宗教團(tuán)體大力加強(qiáng)自身建設(shè)，團(tuán)結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾，在開(kāi)展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面，做了很多工作，取得了可喜的成績(jī)。我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，其他55個(gè)民族，由于人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國(guó)的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但由于歷史形成和遺留下來(lái)的民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差距，卻依然存在，且不可能在短期內(nèi)消除。我國(guó)各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。（2）民族團(tuán)結(jié)①含義：是指各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度處理民族關(guān)系。②堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度保障。②民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國(guó)家政治生活的愿望。它們雖然有消極的一面，也有愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策?！薄叭魏螄?guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。故本題選c項(xiàng)?！纠?】（08全國(guó)Ⅰ卷39）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。644年和鄂爾勒克返回準(zhǔn)噶爾參加?xùn)|西蒙古各部王公會(huì)盟，制定《蒙古—衛(wèi)拉特法典》，該法典成為各部蒙古共同遵守的根本大法。此后十余年間，土爾扈特汗國(guó)逐漸形成。此后數(shù)十年間，俄國(guó)多次向土爾扈特征兵。阿玉奇表示“滿洲、蒙古，大率相類，想起初必系同源”；蒙古“衣服帽式，略與中國(guó)同，其俄羅斯乃衣服、語(yǔ)言不同之國(guó)，難以相比”。770年俄國(guó)征調(diào)土爾扈特汗國(guó)2萬(wàn)余人參加對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)。7月8日，土爾扈特前鋒抵達(dá)伊犁河流域。10月27日，乾隆帝立《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩碑，以資紀(jì)念。為什么黨和政府要長(zhǎng)期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？【解析】第（5）問(wèn)要求回答我國(guó)黨和政府長(zhǎng)期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的原因。這一點(diǎn)屬于對(duì)教材內(nèi)容的深入挖掘和拓展，很少有考生能完整回答出該得分點(diǎn)。作為一個(gè)法治國(guó)家，黨和政府必須依法行事五、鞏固訓(xùn)練（一）選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）．黨和政府歷來(lái)十分重視加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這是因?yàn)椋―）A．民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)B．民族平等和團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件c．我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化D．各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證2．根據(jù)《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，我國(guó)各民族都有發(fā)展本民族文化的權(quán)利，這一權(quán)利體現(xiàn)了A．各民族共同繁榮的原則B．民族團(tuán)結(jié)的原則c．民族平等的原則D．民族和諧的原則3．黨十七大報(bào)告指出：要推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加大對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的扶持力度。這說(shuō)明A．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則B．我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)c．實(shí)行宗教信仰自由政策意在鼓勵(lì)人們信仰宗教D．宗教追求的都是現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題7．XX年3月14日，拉薩發(fā)生打砸搶燒暴力事件，面對(duì)“qd”分子分裂祖國(guó)的惡劣行徑，連日來(lái)，x藏宗教界愛(ài)國(guó)人士強(qiáng)烈譴責(zé)、憤怒聲討以**為首的分裂集團(tuán)分裂祖國(guó)，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂人民群眾正常生產(chǎn)生活秩序，侵害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的罪惡行徑。民族區(qū)域自治是我國(guó)確保新型民族關(guān)系的基本政治制度。材料二：《x疆的歷史與發(fā)展》白皮書(shū)指出，中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中，始終把x疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，并出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策，保障計(jì)劃的順利實(shí)施。體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證?！敬鸢浮浚?）堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)