讀《斷舍離》有感-預覽頁
【正文】 ，依然是商鞅留下的寶貴財富，由此，舍得智慧在這里體現(xiàn)的淋漓盡致?！吧岬谩闭蔑@智慧，我們每個人的生活注定不是一路坦途的，學會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要時間豐富自己的閱歷，需要智慧不斷地總結自己的得失，需要經(jīng)歷不斷磨礪自己的性格。書的內(nèi)容本來就讓人感覺到清晰、透徹和溫暖，可見這個“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術，而是真正在作者自己的身上，顯現(xiàn)出了修煉的效果?！皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時間和能量，通過主動的清理，而非被動的接受，對自己承當起必要的責任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。生活方面。三五天后，又會變得亂糟糟的。整理、整頓、清掃、清潔和素養(yǎng)。而斷舍離的奧秘則是在整理物品之前，經(jīng)過選擇與當下的自己相稱的東西，然后把適合的東西放在適合的位置，以適合的形態(tài)展示。我們常說物盡其用。（二）身體開始行動即斷舍離的的實踐方法。那么斷離舍就是減少我們的物品?？床坏降氖占{處放七成物品。因為放多會影響美觀。舍：順從自己的心，去付出、去布施、割舍既有。在這過程中不斷內(nèi)化成壁從而提升自己?！皵嗌犭x”更是相信和接納的態(tài)度，把內(nèi)心開放給人生的各種可能性。也就是“不以物喜”。這種人就是對未來感到不安，這種不安與現(xiàn)在無關，你不要忘記，我們都是生活在現(xiàn)在，當下不需要對這個問題白白浪費感情。整理東西和文件的時候，做資料或者安排工作的時候，一定會有某個瞬間讓你覺得很不舒服，覺得違和。斷舍離的目的是舍棄不必要的東西，斷絕與物品的關聯(lián)，從而與之分離。斷舍離還需要改變態(tài)度，不斷改變看問題的角度，就能找到力所能及的事情。這本書可以讓我們能夠用更加客觀的角度去看待問題。老子收納保存并不是停滯狀態(tài)，應該是斷舍離的新陳代謝。心中的貪戀一直不斷地抵抗，好像在衣服上已經(jīng)生根發(fā)芽了似的。只有發(fā)現(xiàn)并清除這些不是必需、不合適、不舒服的東西后，我們的生活才能消除阻塞，回歸正常?！敖^對不能再弄一大堆用不著的東西”。雖然有人主張“明天的事情明天做”，但我還是覺得今天做比較好，這樣既不會太費力氣，也不會感到有壓力。斷舍離的過程，就是重新審視我們與這些物品的關系的過程。物超所需。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。但是卻并不行動，連續(xù)好幾個月甚至好幾年都是如此，這種狀態(tài)被稱為“能量消耗”?！半m然不再使用了，但是還能用就繼續(xù)留著吧”可是“物品占據(jù)主角地位”的思維模式。我們的房間，不是用來儲藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間。為了達到自己期望的結果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。東西的價值體現(xiàn)在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。將物品縮減到使我們情緒穩(wěn)定、放心的狀態(tài)，擺脫那些帶給我們?nèi)怏w壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡挑選東西時的一個標準。真正重要的東西已經(jīng)刻進心里、寫進靈魂了。即使無法平衡，也能活出自己的風格。當人們的欲望得不到滿足的時候，就會無意識地用別的東西將其滿足直到否定為止，而不是放棄它。當成為想成為的自己時，理想的自己很健全時，自然就會愛上這樣的自己。僅僅是自然地了解“對于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1