【正文】 它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應(yīng)該如何去生活，如何對(duì)待自己。雖然家長(zhǎng)對(duì)其子女的影響也十分重要，但我們教師應(yīng)該利用學(xué)校這個(gè)有力的教育陣地充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，來(lái)改變學(xué)生的基本素質(zhì)與學(xué)習(xí)方式。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動(dòng)，觸動(dòng)著我不得不尋找自我的坐標(biāo)，觸動(dòng)著我尋求快樂的生活，觸動(dòng)著我做淡定從容、心平氣和的教師。剛開始讀這本書的時(shí)候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。所以我今天就想以“杯子”為題來(lái)談?wù)劦膶W(xué)習(xí)體會(huì)，只是一些粗淺的想法。由這只杯子我想到做人，就應(yīng)常懷謙虛之心，只有常懷謙虛之心的人，才能包含更多。二談杯子，看人切記一分為二。當(dāng)我們?cè)诒г鼓切┎惶錾膶W(xué)生時(shí)，那往往是因?yàn)槲覀冎豢吹搅怂盏囊话?。記得剛踏上工作崗位時(shí)，聽到老教師們或當(dāng)面或背后議論我們年輕人什么都不懂時(shí)，心里多多少少會(huì)有些反感。小和尚先裝進(jìn)了鵝卵石，老和尚說，不滿，還能裝；小和尚再裝進(jìn)了小石塊，老和尚說，不滿，再裝；小和尚再裝入細(xì)沙，可老和尚還是說，不滿，說著倒入了清水??由這個(gè)故事我想到了學(xué)習(xí)?！笨尚睦镆仓溃Σ⒉皇亲约涸徸约旱睦碛?。所以作為一名教師，就要有一雙慧眼，有一顆伯樂之心，讓每個(gè)學(xué)生都在班級(jí)中發(fā)揮出最大的作用。讀《于丹心得》的感想開元小學(xué)王生麗暑假期間，我有幸拜讀了校長(zhǎng)推薦給我們的《于丹心得》這本書，簡(jiǎn)單的一百多頁(yè)文字卻足以讓每一個(gè)讀過這本書的人的心靈都有所觸動(dòng)。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。那是這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。因?yàn)椤叭耸侵档镁粗氐?，人又是?yīng)該自重的”。我這人有從來(lái)看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語(yǔ)心得》看完了。于丹的《論語(yǔ)心得》讓有機(jī)會(huì)和沒有機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》的人，都近距離地接觸了一次圣人。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰(shuí)能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)?lái)的別樣心態(tài)。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過心得的方式來(lái)解讀，她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂，走進(jìn)了我們的心里。那時(shí)候，我的心情無(wú)法平靜，總覺得孩子們做的都是錯(cuò)事，做了太多的錯(cuò)事。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語(yǔ)心得》。當(dāng)你的胸懷無(wú)限大，這樣很多事情就變小了。當(dāng)工作上出現(xiàn)坎坷，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心靈想到的不是給自己帶來(lái)多少麻煩，而是自己又從中學(xué)習(xí)了多少。當(dāng)我們逐漸把自己融入書中的時(shí)候，我們就仿佛開始與于丹老師進(jìn)行對(duì)話，那是一種相當(dāng)幸福的感受。如果心里都是對(duì)孩子的挑剔，我們眼中的孩子自然就不稱心。就是這樣一個(gè)個(gè)精簡(jiǎn)的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對(duì)人、對(duì)己、對(duì)物都有了一個(gè)明確的原則，做起事情來(lái)才會(huì)有條理。學(xué)習(xí)面對(duì)困苦。現(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學(xué)會(huì)了從容寬大，也因此漸漸地長(zhǎng)大了。讓我們?cè)谑ト说闹腔壅找聦W(xué)會(huì)怎樣去工作，怎樣去生活，追求到我們所要追求的快樂人生吧!讀“于丹《論語(yǔ)》心得與感悟”體會(huì)《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，兩千五百年來(lái)，穿越歷史的長(zhǎng)河，以她簡(jiǎn)潔、樸素的智慧，影響、感悟著中國(guó)歷朝歷代的人們，今天也在影響著我們。則其善者而從之，其不善者而改之。當(dāng)然，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，仁者見仁，智者見智。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。于丹教授書這兩本書的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。書中感悟最深的是一則佛家小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河。這樣又走了二十里路，實(shí)在忍不住了，就問老和尚說，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？在現(xiàn)實(shí)生活中，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？總有很多的困惑尤其是年輕人，一些人或一些事總讓你感到不平，那是因?yàn)槲覀兊难劬偸强次镔|(zhì)太多，看心靈太少?！眱烧呤冀K無(wú)法比較。讓我們品味人生，修身養(yǎng)性，愉快工作，無(wú)悔一生。同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，對(duì)自己工作和朋友的理智看待?！墩撜Z(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難?！币馑际钦f：“一個(gè)人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個(gè)人錯(cuò)過了，不好相反，假如這個(gè)人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會(huì)上，要使自己做過的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不容易的事情。同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，對(duì)自己工作和朋友的理智看待?！逼鋵?shí)想想也對(duì)，在教學(xué)過程中我們的孩子有個(gè)別差異，大家都知道孔子“弟子三千，賢人只有七十二”，其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)這些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。作為一名小學(xué)的教師，自己肩上的責(zé)任重大，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)，并用自己良好的素質(zhì)去影響學(xué)生與家長(zhǎng)。用自己良好的師德，去感染和帶動(dòng)周圍的教師，甚至學(xué)生與家長(zhǎng)，做到一個(gè)教師就是一面旗幟。讀這一本書，進(jìn)一步增加了對(duì)《論語(yǔ)》的了解，同時(shí)也很好地啟發(fā)了心靈，幫助我們沖破世俗的、利益的、外在的束縛，找到人生本該追求的努力方向和人生價(jià)值所在，通過心靈的釋放，讓我們智慧地、快樂地、幸福地生活。子貢又問：一定要從三者中去掉兩樣呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民無(wú)信不立。在中國(guó)，曾經(jīng)因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨人信仰，才取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；在美國(guó)，因?yàn)橛凶杂芍髁x、民主主義信仰，讓我們看到了美國(guó)人以其獨(dú)立、理性成就了世界第一大國(guó)；在日本，撇開愛國(guó)主義情懷，武士道精神不得不令人佩服。正如于丹所說，成功的政治來(lái)自民眾內(nèi)心對(duì)政權(quán)的認(rèn)可，民眾信仰的樹立需要政府威信的樹立。如何做一個(gè)有信仰的人？我們要問自己三個(gè)問題：“我是誰(shuí)”、“我往哪里去”、“我和別人以及這個(gè)世界有什么關(guān)系”，也就是要對(duì)自我有一個(gè)正確的認(rèn)知，對(duì)未來(lái)有一個(gè)明確的目標(biāo)，對(duì)自我與他人之間有一個(gè)清晰的界限，要在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，選擇一條符合自己人生的道路去努力，并且在努力的過程中，相信世界是有規(guī)則和邏輯的，能夠關(guān)心疾苦，謹(jǐn)慎生活，有所敬畏，有所求，有所不求，從而讓我們的人性更有深度，讓心靈更有高度。分離得越早，你就越成功。近幾年我爸是李剛、我爸是某某等“拼爹”鬧劇的上演正是中國(guó)“溫室花朵式”教育最好的反面教材，“拼爹”兩字足以體現(xiàn)中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女的庇護(hù)、溺愛、縱容。對(duì)于父母來(lái)說，一定要摒棄將來(lái)孩子靠“拼爹”的思想，而是要有一種有種“拼孩子”的思想，從小培養(yǎng)孩子不靠給、不靠等、不靠幫的思想，讓孩子學(xué)會(huì)物質(zhì)上獨(dú)立，精神上獨(dú)立。首先要懂得向內(nèi)審視。其次要懂得各司其職。醫(yī)院兩個(gè)實(shí)習(xí)生的故事。