【正文】 它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應(yīng)該如何去生活，如何對待自己。雖然家長對其子女的影響也十分重要，但我們教師應(yīng)該利用學(xué)校這個有力的教育陣地充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，來改變學(xué)生的基本素質(zhì)與學(xué)習(xí)方式。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動，觸動著我不得不尋找自我的坐標(biāo)，觸動著我尋求快樂的生活，觸動著我做淡定從容、心平氣和的教師。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。所以我今天就想以“杯子”為題來談?wù)劦膶W(xué)習(xí)體會，只是一些粗淺的想法。由這只杯子我想到做人，就應(yīng)常懷謙虛之心，只有常懷謙虛之心的人，才能包含更多。二談杯子，看人切記一分為二。當(dāng)我們在抱怨那些不太出色的學(xué)生時，那往往是因為我們只看到了它空的一半。記得剛踏上工作崗位時，聽到老教師們或當(dāng)面或背后議論我們年輕人什么都不懂時，心里多多少少會有些反感。小和尚先裝進(jìn)了鵝卵石，老和尚說，不滿，還能裝；小和尚再裝進(jìn)了小石塊，老和尚說，不滿，再裝；小和尚再裝入細(xì)沙，可老和尚還是說，不滿，說著倒入了清水??由這個故事我想到了學(xué)習(xí)?！笨尚睦镆仓?，忙并不是自己原諒自己的理由。所以作為一名教師，就要有一雙慧眼，有一顆伯樂之心，讓每個學(xué)生都在班級中發(fā)揮出最大的作用。讀《于丹心得》的感想開元小學(xué)王生麗暑假期間，我有幸拜讀了校長推薦給我們的《于丹心得》這本書，簡單的一百多頁文字卻足以讓每一個讀過這本書的人的心靈都有所觸動。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。因為“人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的”。我這人有從來看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語心得》看完了。于丹的《論語心得》讓有機會和沒有機會讀《論語》的人，都近距離地接觸了一次圣人。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)淼膭e樣心態(tài)。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，她把深奧的道理講得淺顯易懂，走進(jìn)了我們的心里。那時候，我的心情無法平靜，總覺得孩子們做的都是錯事，做了太多的錯事。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語心得》。當(dāng)你的胸懷無限大，這樣很多事情就變小了。當(dāng)工作上出現(xiàn)坎坷，一定要學(xué)會堅強，心靈想到的不是給自己帶來多少麻煩，而是自己又從中學(xué)習(xí)了多少。當(dāng)我們逐漸把自己融入書中的時候，我們就仿佛開始與于丹老師進(jìn)行對話，那是一種相當(dāng)幸福的感受。如果心里都是對孩子的挑剔，我們眼中的孩子自然就不稱心。就是這樣一個個精簡的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對人、對己、對物都有了一個明確的原則，做起事情來才會有條理。學(xué)習(xí)面對困苦?，F(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學(xué)會了從容寬大，也因此漸漸地長大了。讓我們在圣人的智慧照耀下學(xué)會怎樣去工作，怎樣去生活，追求到我們所要追求的快樂人生吧!讀“于丹《論語》心得與感悟”體會《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，兩千五百年來，穿越歷史的長河，以她簡潔、樸素的智慧，影響、感悟著中國歷朝歷代的人們，今天也在影響著我們。則其善者而從之，其不善者而改之。當(dāng)然，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，仁者見仁，智者見智。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。于丹教授書這兩本書的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。書中感悟最深的是一則佛家小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。這樣又走了二十里路，實在忍不住了，就問老和尚說，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？在現(xiàn)實生活中，在這個物欲橫流的社會，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？總有很多的困惑尤其是年輕人，一些人或一些事總讓你感到不平，那是因為我們的眼睛總是看物質(zhì)太多，看心靈太少?！眱烧呤冀K無法比較。讓我們品味人生，修身養(yǎng)性，愉快工作，無悔一生。同時讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難?！币馑际钦f：“一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個人錯過了，不好相反，假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。無論是孔子的《論語》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會上，要使自己做過的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不容易的事情。同時讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待?！逼鋵嵪胂胍矊Γ诮虒W(xué)過程中我們的孩子有個別差異，大家都知道孔子“弟子三千，賢人只有七十二”，其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對這些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。作為一名小學(xué)的教師，自己肩上的責(zé)任重大，應(yīng)該加強自身的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)，并用自己良好的素質(zhì)去影響學(xué)生與家長。用自己良好的師德，去感染和帶動周圍的教師，甚至學(xué)生與家長，做到一個教師就是一面旗幟。讀這一本書，進(jìn)一步增加了對《論語》的了解，同時也很好地啟發(fā)了心靈，幫助我們沖破世俗的、利益的、外在的束縛，找到人生本該追求的努力方向和人生價值所在，通過心靈的釋放，讓我們智慧地、快樂地、幸福地生活。子貢又問：一定要從三者中去掉兩樣呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民無信不立。在中國，曾經(jīng)因為有共產(chǎn)黨人信仰，才取得革命戰(zhàn)爭的勝利；在美國，因為有自由主義、民主主義信仰，讓我們看到了美國人以其獨立、理性成就了世界第一大國；在日本，撇開愛國主義情懷，武士道精神不得不令人佩服。正如于丹所說，成功的政治來自民眾內(nèi)心對政權(quán)的認(rèn)可，民眾信仰的樹立需要政府威信的樹立。如何做一個有信仰的人？我們要問自己三個問題：“我是誰”、“我往哪里去”、“我和別人以及這個世界有什么關(guān)系”，也就是要對自我有一個正確的認(rèn)知，對未來有一個明確的目標(biāo)，對自我與他人之間有一個清晰的界限，要在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀和價值觀，選擇一條符合自己人生的道路去努力，并且在努力的過程中，相信世界是有規(guī)則和邏輯的，能夠關(guān)心疾苦，謹(jǐn)慎生活，有所敬畏，有所求，有所不求，從而讓我們的人性更有深度，讓心靈更有高度。分離得越早，你就越成功。近幾年我爸是李剛、我爸是某某等“拼爹”鬧劇的上演正是中國“溫室花朵式”教育最好的反面教材，“拼爹”兩字足以體現(xiàn)中國家長對子女的庇護(hù)、溺愛、縱容。對于父母來說，一定要摒棄將來孩子靠“拼爹”的思想，而是要有一種有種“拼孩子”的思想，從小培養(yǎng)孩子不靠給、不靠等、不靠幫的思想，讓孩子學(xué)會物質(zhì)上獨立，精神上獨立。首先要懂得向內(nèi)審視。其次要懂得各司其職。醫(yī)院兩個實習(xí)生的故事。