【正文】 的全過(guò)程，貫穿于鄧小平理論各個(gè)方面的是（）A．實(shí)事求是B．解放思想，實(shí)事求是C．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放 11976年10月粉碎“四人幫”并結(jié)束“文化大革命”后，我黨實(shí)事求是思想路線的重新確立者是（）A．鄧小平B．華國(guó)鋒 C．江澤民 D．胡錦濤1辯證唯物主義和唯心主義這兩條對(duì)立的思想路線在實(shí)際工作中集中表現(xiàn)為（） B．從原則出發(fā)還是從愿望出發(fā) C．從實(shí)際出發(fā)還是從規(guī)律出發(fā) D．從本質(zhì)出發(fā)還是從現(xiàn)象出發(fā) 我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，能夠戰(zhàn)勝各種困難，取得舉世矚目的成就，就是因?yàn)槲尹h能保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力，其決定性因素是（）A．著重從思想上建設(shè)黨 B．堅(jiān)持黨的三大優(yōu)良作風(fēng) C．從嚴(yán)治黨，依法治國(guó) D．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)2解放思想的目的和歸宿是（）A．實(shí)事求是 B．與時(shí)俱進(jìn)C．破除習(xí)慣勢(shì)力和主觀主義偏見(jiàn)的束縛 D．求實(shí)創(chuàng)新2堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于（）A．走自己的路 B．學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn) C．大膽設(shè)想 D．艱苦奮斗（二）多項(xiàng)選擇題馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是指（）A．運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)的具體問(wèn)題 B．將中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 C．把馬克思主義融入中國(guó)優(yōu)秀文化之中 D．實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換鄧小平說(shuō)：“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這種一脈相承具體表現(xiàn)在（）A．都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀 B．都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C．都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則 D．都堅(jiān)持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話指出：經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是（）A．開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B．形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C．確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度 D．實(shí)現(xiàn)了思想的大解放1黨的十八大指出了我國(guó)國(guó)情現(xiàn)實(shí)的“三個(gè)沒(méi)有變”，是指（）A．我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變C．我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變 D．生產(chǎn)力落后、生產(chǎn)關(guān)系不完善沒(méi)有變1解放思想的科學(xué)含義是（）A．在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛B．在馬克思主義的指導(dǎo)下堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā) C．在馬克思主義的指導(dǎo)下研究新情況，解決新問(wèn)題 D．在馬克思主義的指導(dǎo)下破除教條主義和本本主義的束縛1解放思想、實(shí)事求是集中體現(xiàn)了()。新中國(guó)的成立，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。我們建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)材料請(qǐng)回答：試闡述三件大事與馬克思主義中國(guó)化兩次飛躍的理論成果之間的關(guān)系?，F(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式。主要內(nèi)容包括：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。它們既互相聯(lián)系又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。在撥亂反正中，鄧小平率先抵制和批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，指導(dǎo)全黨恢復(fù)毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線；他又堅(jiān)決地批評(píng)了借毛澤東晚年錯(cuò)誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這面旗幟丟不得，否則要犯歷史性的大錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題上，系統(tǒng)提出了緊密聯(lián)系、相互貫通的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。其二，毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做了重要的理論準(zhǔn)備。（1）第一個(gè)時(shí)期的新民主主義革命，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍、結(jié)出毛澤東思想這一理論成果提供了豐富的實(shí)踐源泉，同時(shí)在毛澤東思想的指導(dǎo)下，新民主主義革命取得了歷史性勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題上，系統(tǒng)提出了緊密聯(lián)系、相互貫通的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。（2）實(shí)事求是的思想就是：第一，從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從書本出發(fā)，去尋找解決問(wèn)題的方法；第二，解決問(wèn)題的正確方法必須是能經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的方法；第三，實(shí)踐的檢驗(yàn)包括了生產(chǎn)實(shí)踐的檢驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐的主體的檢驗(yàn)，也就是既能發(fā)展生產(chǎn)，又能為群眾所接受；第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，能夠指導(dǎo)實(shí)踐的新思想如果不符合舊的理論，就應(yīng)該突破舊理論，使新思想合法化。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，有著共同的“根”，這個(gè)“根”就是馬克思列寧主義。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是() 答案: C 解析：這道單選題考查的是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系考點(diǎn)。改革創(chuàng)新是新時(shí)期黨的重要理論成果，不是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的基礎(chǔ)。(2)社會(huì)主義的本質(zhì)論斷的特點(diǎn)：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)也是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。④堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這是黨在理論上又一個(gè)重大創(chuàng)新如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？P136①改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)；②改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開(kāi)放30多年來(lái)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)；③正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？P204 三條 第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 的根本目的和依靠力量理論中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的是什么？P214217 三個(gè)標(biāo)題在新的歷史條件下，如何正確認(rèn)識(shí)工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？P218最后一段為什么說(shuō)新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者？ P221 最后一段為什么說(shuō)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？P223最后一段如何認(rèn)識(shí)在新世紀(jì)新階段加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的重要意義？P229 三條 第十二章 中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量理論怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？P241 四條為什么說(shuō)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？P247 第三段，說(shuō)明黨建科學(xué)化遵循的主線。如何看待宗教極端行為？我國(guó)的宗教政策第五篇：第一章馬克思主義中國(guó)化及其兩大理論成果附參考答案一、選擇題在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明的提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是C A．黨的二大 B．遵義會(huì)議C．黨的六屆六中全會(huì) D．黨的七大國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是A A．須知政權(quán)是由槍桿子中取得的 B．兵民是勝利之本 C．一切反動(dòng)派都是紙老虎 D．星星之火，可以燎原 1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在我國(guó)，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。從此中國(guó)革命有了（BCD）1“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙”，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過(guò)細(xì)看花，分析一朵花。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。A 毛澤東思想 B 鄧小平理論 C “三個(gè)代表”重要思想 D 科學(xué)發(fā)展觀 21978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）、實(shí)事求是的思想路線、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線馬克思主義不是一個(gè)由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。（2）他指出：毛澤東的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的；毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系，必須完整地準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用毛澤東思想，把我們的事業(yè)推