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點(diǎn)評(píng)說課-預(yù)覽頁

2024-11-16 00:18 上一頁面

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【正文】 動(dòng),可以選擇“只說不寫”;說課稿件的征集選擇的是“只寫不說”;賽課活動(dòng)則選擇了“既說又寫”。最后得分=稿件得分30% +〔過程得分70% + 現(xiàn)場發(fā)揮30%〕70%一、教育教學(xué)新理念產(chǎn)生的理論支柱“理念”的涵義:理,指理性、理論、思想;念,指觀念、信念、目標(biāo)。這些理論主要包括:西方的社會(huì)學(xué)理論(如人本主義理論、互動(dòng)理論、交往理論、學(xué)習(xí)型理論),教育學(xué)中的后現(xiàn)代主義的課程觀、心理學(xué)中的建構(gòu)主義理論等;馬克思關(guān)于人的“全面發(fā)展”的理論,鄧小平教育理論和“三個(gè)代表”重要思想,“科學(xué)的發(fā)展觀”,中國當(dāng)代的教育理論思想(如:素質(zhì)教育思想、創(chuàng)新教育思想、終身教育思想、全民教育思想、主體教育思想、多元智能的理論等)。這就是:知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。(三)新型師生觀——互相尊重的平等性主要理論依托是:以學(xué)生為中心的“人本主義”理論。教師永遠(yuǎn)是發(fā)展著的。學(xué)生是知識(shí)的自主建構(gòu)者、探索者、發(fā)現(xiàn)者?;ハ嘧鹬厥乔疤?,地位平等是基礎(chǔ)。教師和學(xué)生雙方都是學(xué)習(xí)過程的主體,是民主、平等、和諧的“學(xué)習(xí)共同體”。教師要變課堂為“學(xué)堂”,由教為主變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生探究式的“以學(xué)為主”的學(xué)習(xí)形式,讓課堂充滿著活動(dòng),讓課堂充滿著創(chuàng)造,讓學(xué)生真正成為課堂上的“主人”。知識(shí)畢竟是無止境的,教師也可以向?qū)W生學(xué)習(xí),全班學(xué)生的知識(shí)總量往往超過了教師個(gè)人的儲(chǔ)備。所以說“課堂小天地,實(shí)踐大舞臺(tái)”。只有把這些道理真正弄懂,才算真正理解“以人為本”的含義。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不應(yīng)只關(guān)注到少部分人的富裕和發(fā)展。”在中國乃至世界上,窮人占多數(shù),這是不爭的事實(shí)。社會(huì)的公平是體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)人的關(guān)注程度上的,是在生存、競爭和發(fā)展的機(jī)會(huì)上人人平等,而不是基于財(cái)富或其他特權(quán)的平等。只有把這些道理真正弄懂,才算真正理解“以人為本”的含義。第三篇:歷史人物評(píng)說李白:你,從頁頁詩篇走來,酒入豪腸,三分劍氣,七分月光;你,向歷史深處走去,秀口一吐,半個(gè)盛唐。塵世昏暗,萬馬齊喑,而君秉持高潔,疏離邪惡,壯志可與日月爭光。一百年前,這個(gè)為中華民族的振興奔走呼號(hào)的英雄,以青春的揮灑,倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。項(xiàng)羽:滾滾烏江東逝,匯成一段歷史。為酬三顧,先生在歷史舞臺(tái)閃亮登場?!?司馬光:砸碎的水缸走出一個(gè)重生的生命,也涌出了中國古代政治和史學(xué)的一股新泉。你棄醫(yī)從文,把邊緣人群喚醒;你以筆代刀,令魔鬼無處躲藏。你長袖一揮,胡人不敢南下牧馬,士不敢彎弓報(bào)怨;你訣世一去,良將勁弩不見當(dāng)初豪氣,金城千里盡失昔日威嚴(yán)。文不如曹植,武不如呂布,謀不如孔明,工不如滿寵......可是又有誰可以超過曹操?超過這位三國第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是說。蒼茫大地,誰主沉?。繗v史的輝光瀉在您的肩上,現(xiàn)代中國從此刻下了一個(gè)紅色的姓名:毛澤東。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。她悲天憐人,卻冷漠寡情;她通達(dá)人情世故,卻我行我素。后來人不曾想過,如果不能忘卻痛苦,世上還怎會(huì)有樂觀和幸福?帝王也是凡人,習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡?!鹝!NN!1莊子:九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。躊躇滿志卻又似是而非,螳臂擋車卻又游刃有余。陶淵明:他捧著一把菊花走來,帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香?!?72武則天:一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁,一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。不忍鄉(xiāng)親病痛,便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。你的聰慧,癡迷著漢賦唐詩的韻律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受著歲月無痕的憂傷,怎能不形銷骨立?你默默地隨清風(fēng)而去,為了那永世的安寧;你的英姿,是大漠上最美的剪影。2陶行知:“一生清貧,兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照;“捧出一顆心來,不帶半根草去。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè),鞠躬盡瘁,死不后已。一、每周由教學(xué)常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)小組人員進(jìn)行點(diǎn)課。三、點(diǎn)課后由點(diǎn)課領(lǐng)導(dǎo)聽課或是教學(xué)常規(guī)檢查小組人員共同聽課、評(píng)課。哈爾濱市天元學(xué)校第五篇:2009年河北省中考滿分作文7篇及點(diǎn)評(píng)說墻2009年河北省中考滿分作文7篇及點(diǎn)評(píng)說墻 《墻的故事》轉(zhuǎn)墻,是大家熟知的事物。請(qǐng)以“說墻”或“墻的故事”為題目,寫一篇文章。有一天,一女子來到我的腳下,據(jù)稱是姜家的大女兒,向我哭訴生死兩茫茫。我如涅盤的鳳凰,欲火重生,我懂得了我的職責(zé)所在,那是千百次的夢囈呵,保家衛(wèi)國,保家衛(wèi)國……匈奴來犯,我用自己結(jié)實(shí)的胸膛將他們擋在外面,他們憤怒了,發(fā)瘋般地向我射去。滄桑巨變,我見證了一個(gè)個(gè)朝代的興衰存亡,一個(gè)個(gè)帝王將相的悲歡離合。他們之中有總統(tǒng),有商人,有教師,有學(xué)生,有開心的演員與體育明星。考生運(yùn)用第一人稱,采用擬人化手筆,以物的視角來敘事描寫,這樣更利于自然的抒發(fā)情感。文章首句統(tǒng)領(lǐng)全文,整個(gè)敘述在歷史的長河中起伏跌宕,暗含的意蘊(yùn)豐富,富有層次富有深度,啟人深思。我是一堵墻,一堵被秦始皇下令建造的墻??粗倥趩实谋秤?,看著遍體鱗傷的自己,我笑了,我終于可以把自己從罪惡中救贖出來,終于可以無愧于天地!滄桑巨變,不變的職責(zé)所在,我見證了一個(gè)個(gè)朝代的興衰存亡,一個(gè)個(gè)帝王將相的悲歡離合,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同,我又有所感悟:天地萌生萬物,每個(gè)事物,來到這個(gè)世界上,都有自己應(yīng)盡的職責(zé),但并不都是轟轟烈烈的大事,像我,知識(shí)一堵保衛(wèi)國家,再普通不過的城墻,但我并不自卑,因?yàn)槲抑?,我很重要。你?dú)自一人登上西樓,彎月如鉤,勾起你心中縷縷憂愁;剪不斷,理卻仍亂,縈繞在心間的是數(shù)不清,記不明的離愁啊!放開手終愿隨鴻雁南去,但“路遙歸夢難成”、“砌下梅花如雪亂,拂了一身還滿”,踏著滿地的落紅,數(shù)著片片落葉,一堵墻從心底爬上來,圍住了你的心。官場中,你被讒言所繞?!畎住拔逸呚M是蓬蒿人”,的確,寒窗十載你一朝成名,推開那紙醉金迷的虛幻繁華大門,便很難出來,你被那高墻所圍,縱有高力士脫靴,貴妃磨墨,御手調(diào)湯,也掩不住內(nèi)心的豪情,不安的才氣,前途不見去路,終于氣自鬧行コ?amp。這墻是精神的枷鎖。以文化名人入題,并不少見??忌_篇點(diǎn)題,總領(lǐng)全文;中間部分分三個(gè)層次詮釋“墻”的含義;結(jié)尾小結(jié)一筆,扣題并回應(yīng)全文。這有多美!童話給夢想與現(xiàn)實(shí)插上了翅膀,一面墻,真的可以將人間分為兩給世界嗎?一面是冬日一面是暖春,一面是孤冷的威嚇,一面是溫暖的相擁。三最初是沒有窗的墻,構(gòu)筑了這個(gè)家,墻上的窩又成了燕子的家,于是便有了擋風(fēng)遮雨下深情的的相擁,暗暗黑夜里倚背相語的溫暖,那巴山夜雨下共話桑麻的貼心,心漫漫漂泊,在墻下尋一個(gè)歸溯,那是走過風(fēng)雨后溫暖的篝火,燃著每個(gè)受冷的心,是墻給了家一個(gè)支撐,相親的人走了,再也沒有回來,只留下空白的墻壁和似曾相識(shí)的思緒游蕩在空空的房間,其實(shí)每個(gè)人就是家的一面墻壁,少了誰家也沒有溫暖,是這一面面無形的墻構(gòu)筑了家,這心的港灣,溫暖的世界。是瞿秋白的槍聲打破腐朽,是魯迅的吶喊沖破鐵屋子的死寂,是小平的改革開放將墻徹底打破,這是歷史矚目的一刻,夢醒的地方。第二節(jié)以排比的形式援引現(xiàn)實(shí)生活中的一些事例,論述墻將彼此的距離變得遙遠(yuǎn),視野變小,呼吁人們放生自己的心。此文語言多用散句,同時(shí),多處又兼有排比鋪陳,既有散文的氣息,又有說理文的透徹,文思、文筆如江河流淌,自然中不乏力度。結(jié)尾再用排比句扣題,呼應(yīng)開篇。一次次,你用柔弱的肩膀,扛起了愛情的希望,你筑了一道心墻,維護(hù)那只屬于你的太虛幻境。你被放逐而賦離騷,愛國之情溢于言表;你用心墻阻隔外界的權(quán)位之爭,你用高潔的情懷抒發(fā)壯志。一道心墻,讓你營造屬于自己的心靈世界。簡評(píng):小作者思路清晰:首先從實(shí)有的墻到心靈的墻,點(diǎn)明了墻、特別是心墻的作用;然后列舉了文學(xué)作品中的林黛玉、歷史上的詩人屈原、詞人李煜,從不同的角度進(jìn)一步證明心墻的作用;最后一段進(jìn)行了總結(jié)。那可是我兒時(shí)的樂園。冬天的白雪都仿佛在歡迎我的到來,我自然沒有忘記我的老朋友——那堵墻,和它再次見面。我堅(jiān)信,在前世,我們就已結(jié)下不解之緣。然而它身上的一塊塊磚瓦不正是勞動(dòng)人民心靈城墻的凝聚嗎?對(duì),不倒的就是勞動(dòng)人民的心靈城墻,是他們給予了我們安全的屏障,是他們?cè)炀土艘粋€(gè)強(qiáng)盛的中華!“采菊東籬下,悠然見南山”,陶淵明淡泊人生讓我肅然起敬,他視名利正如糞土,遠(yuǎn)離了繁華的街市,他心靈城墻將一切虛偽、喧囂、功利、富貴擋在門外,捍衛(wèi)了他高尚、正直的心靈。文章先以題記的形式點(diǎn)明了寫作的中心,然后由古至今,由國內(nèi)到國外,由具體的人和事到普遍的社會(huì)現(xiàn)象,娓娓道來;條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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