【正文】 、孔雀明王尊佛，兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護法神。讓我們再看看第五層殿主佛殿。它隨寺盛而盛，隨寺衰而衰。還有名僧釋大慧塔院。到達景區(qū)之前，我先給大家簡單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富，自然景觀奇特。靈山主蜂海拔827．7米，據(jù)唐李泰著《括地志輯?！泛汀段簳酚涊d：“靈山春秋戰(zhàn)國時名冥山，漢時名霸山，魏時名石城山，因有求必應(yīng)，每云必雨，驗之，信然”而沿稱靈山至今。靈山還是一塊紅色的土地。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。著名景點有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個景點，百余處景觀。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。大家都知道，朱元璋是明朝的開國皇帝，他曾三次上靈山寺，這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。時隔不久，寺里斷糧，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討，成為一名游方僧。朱元璋自結(jié)識靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)！他以靈山為據(jù)點，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。這是朱元璋二上靈山寺。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”，隨駕入京，參議朝政，賜靈山寺“半副鑾駕”，御筆題下“圣壽禪寺”四個大字。后人在此塑這尊朱元璋像，紀(jì)念他三上靈山寺的故事。此后兵禍接連，毀多修少，““””時，文物被毀，僧尼有的還俗，直到1979年，靈山寺被定為縣文物保護單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。在我國，廟宇一般門朝正南，這里為什么朝東呢?據(jù)考證，唐明皇之女人寺為尼時，地狹廟窄，朝廷擴建廟宇時，依山就勢所為，就把寺門建得朝東了。這是因為，北宋西山臨濟寺十九世撣師來靈山任主持時，足不出戶，潛心修行，發(fā)長不剃。廣收從徒，男女不限成了歷史的慣例。第二層殿祖師殿到了，殿內(nèi)中央的描金佛壇上供奉的是達摩祖師。后因靈山寺兵禍接連，歷經(jīng)滄桑，所帶回塑像早被毀壞，現(xiàn)存殿內(nèi)的塑像是后人仿塑的。殿宇呈懸山式，殿中佛龕上供奉三尊主佛，分別是如來佛、阿彌陀佛、孔雀明王尊佛，兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護法神。讓我們再看看第五層殿主佛殿。它隨寺盛而盛，隨寺衰而衰。還有名僧釋大慧塔院。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家收集的河南靈山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。西臨京廣鐵路和107國道，與國家森林公園雞公山相連；東接京九鐵路和羅武公路，與湖北省木蘭山相望，南有信葉公路橫穿東西，正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽海內(nèi)外。宋神宗時參政趙汴在《登靈山》詩中寫道“為愛名山好，登臨盡日曛”。靈山年平均氣溫在13~15℃，夏季平均氣溫24℃，是理想的避暑勝地。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲藏量豐富，是一塊難得的寶地。逍遙洞原名仙人洞。九十年代初，在清理整修逍遙洞時出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙，也足以說明這里住人的歷史之久。大家注意往上看，洞頂有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印，酷似在托著僧帽，洞頂后的山石上仿佛有幾個大大的腳印。因8月8日生，又名朱重八。靈山寺小和尚陳大用下山買米，將其救回寺院。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺，前來捉拿朱元璋。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。后人把每年三月初一作為靈山廟會。下面是小編收集整理的河南靈山導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。接下來我們可逐一參觀游覽，需要時間大約三個小時。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個遠(yuǎn)古時代的人物場景：盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補天、后羿射日。提到紂王，大家很自然地就會聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時期的都城。一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。的確，這里不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯誤的理解了殷紂王。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說他“資便捷疾，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之說”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個先進富庶的強大帝國，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長江流域，將先進的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方，進而推動了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。相傳女媧、伏羲后來來到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶五彩神石。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。接下來我們要到的下一個景點是古佛洞。奧妙說不盡，陶醉自然中。這是一個天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。大家鉆洞時也請注意安全。這個成語出自《詩經(jīng)鄘風(fēng)桑中》。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩?！边@首千古絕唱就是國風(fēng)中的一篇，可見當(dāng)時的民風(fēng)是十分開放的。執(zhí)子之手，與子偕老。銅頂位于玄武山頂峰，面對女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。接下來我們可逐一參觀游覽，需要時間大約三個小時。踏上第三層平臺，大家看 到的是玄妙無比的八卦，象征著女媧法力無邊，神秘莫測。而這幅浮雕上，便生動再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個故事，為全劇中的紂王形象定下了一個基調(diào)：紂王到女媧宮降香，見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如 生，隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神，最終卻因此而落了個國破家亡的可悲下場。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。走到這里，我們可以看到兩幅古靈山噴繪彩圖，上面有行醒目的大字“封神榜故事發(fā)生地　”記錄了新版《封神榜》劇組來淇縣采風(fēng)的一些畫面。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。也正因為如此，女媧走出了行宮，來到西山山巔，千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延 嗣安康。接下來我們來到的就是女媧文化參觀區(qū)――女媧宮。從大量的中國神話傳說和有關(guān)女媧活動的遺跡斷定，女媧的確是古代的一位女英雄，是當(dāng)時部落的一位女英雄，因為她功德無量，被后世一直尊 奉為“媧皇圣母”，漸漸地把她神化起來，才賦予她神的形象。根據(jù)古書的記載，伏羲氏是在隧人氏之后，神農(nóng)氏之前。正 是這種對世界的初步認(rèn)識和把握方式，孕育著中國哲學(xué)的萌芽，奠定了中國乃至東方文化思想的一個重要特征，這也是后來《周易》的思想基礎(chǔ)，是“先天八 卦”。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒兒女的，也紛紛到此求子。可以說對五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之后也會對五彩石有一個更深刻的認(rèn)識和了解。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。另外，他還把果實的核丟到土里種植，第二年收獲果實，他把這項技術(shù)傳給人們，人們從此不再過挨餓 的日子，但神農(nóng)因為吃了有毒的果物而去世，但后世的人們永遠(yuǎn)記得他的功績和一部傳世之作《神農(nóng)本草經(jīng)》。走進坤德宮，里邊供奉的是無生老母。他和中國 歷史上的孔子基本生活在同一個時期。盛唐時，是佛教在中國發(fā)展最鼎盛的時期。從某種意義上來講，佛教對中國古代的發(fā)展也有很大的推動作用。釋迦牟尼出生僅七天，他的母親去世了，后來由姨母 撫養(yǎng)長大，十六歲時與其表妹成親。頭發(fā)果然懸在空中，諸天神將它放入天上神殿。佛祖兩側(cè)是他的兩個弟子：阿那、迦葉。其實，最初在印度是十六羅漢，后因玄藏與鑒真?zhèn)鞑シ鸾逃泄?，故十八羅漢。提到道教，它被譽為中國的國教，主要供奉對象是三清、四御、三官等。曾任巴郡江州(今重慶)令。從此張陵及其徒眾就根據(jù)此道書，用符水、咒語等為百姓治病。全真道創(chuàng)派人為王重陽，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，并有嚴(yán)格的清規(guī)戒律，主張道、佛、儒三教合一。玉皇大帝，原名張有人，他能夠成為玉皇大帝，在民間還廣為流傳有一個有趣的故事。于是，民間便有了“姜子牙到此 ――諸神退位”的歇后語。說 牛哥哥我個頭小跑的慢你載我一程呢，老牛想都沒想，說行啊，老鼠便站在牛頭上，剛到天庭老鼠便使勁一蹦一下蹦到牛面前去了。后來，道教在流傳和發(fā)展中，將元始天尊同開天辟地的盤古混為一談，認(rèn)為盤古是元始天尊的前身，治世成功以后，蛻去軀殼，靈魂化為元始天尊。這位尊神最早并不是神仙，而是人，他是中國古代著名的思想家老 子。老子遂著書上下兩篇，五千余字，因其書“言道德之意”，故后世稱之為《道德經(jīng)》，或稱《老子》，后來成為道教名著。在眾多宮觀中，太上老君常是一副滿頭白發(fā)、慈顏微笑的神情，手搖太極扇，象征世界 已經(jīng)初步形成的“太初”狀態(tài)。洪鈞老祖上知天文、下知地理，博學(xué)多識，是三清的老師。每逢春季，梨花競相開放，芳香遍野，吸引著四方客人。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親 切，而頭上那把保護傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。雕工精細(xì)，惟妙惟肖，前來求點迷津者絡(luò)繹不絕。里邊請。那可能有朋友要問了，關(guān)羽為什么也被尊稱為財神呢?在歷史上關(guān)羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當(dāng)時在曹營的時候，曹操對他很好，而關(guān)羽卻是“身在曹營心在 漢”，一心思念著劉備。俯瞰古靈山全景，這里四面環(huán)山，群峰聳翠，的確也可謂風(fēng)水寶地。而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人 間仙境”，所以難怪女媧也相中了這塊風(fēng)水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，還曾經(jīng)用十個詞語總結(jié)出了這里的美景，像“危巖少進、群峰聳翠、列 柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這里引人入勝的景致。在我們當(dāng)?shù)兀鱾饔羞@樣一首詩：每逢到靈山，必鉆古佛洞。所以每一位到古靈山 來參觀的游客也無不進洞領(lǐng)略其妙。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成 真處。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來，真可謂人生再造呀!沿環(huán)崖步道繼續(xù)向前走，我們來到的是黑龍?zhí)?。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花。來古靈山的游人都要到這里游 覽觀光，祈四時風(fēng)調(diào)雨順，求八國泰民安。如今，涼水泉也成為了一個集消夏避暑、參觀游覽、餐飲娛樂為一體的度假 村。在女媧池的東側(cè)，有一條石徑曲曲彎彎直達山頂――祖師銅頂。銅頂位于玄武山頂峰，面對 女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。直到北宋時期，玄武神的形象還是龜蛇。明朝初期，朱元 璋之子燕王朱棣發(fā)動“靖難之變”意欲奪取王位，據(jù)說在整個政變過程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之后封真武大帝為“北鎮(zhèn)天真玄 天大帝”，并大張旗鼓在武當(dāng)山修建宮觀，由于帝王的大力提倡，一時間真武廟遍及全國各地，真武信仰在明朝達到了頂峰。醒目泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇螅笱劭梢宰兂?雙眼皮。古靈山歷史悠久，集秀麗的山水、古老的人文景觀和神奇的傳說于一體，欣賞性、娛樂性很強，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。二樓為菩薩堂，供奉觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩等十六位菩 薩?？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。寺西側(cè)有女媧宮，相傳是殷紂王降香的地方。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng)，山巖嵯峨，曲溪流泉，峰回路轉(zhuǎn)，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。10～11月舉辦女媧萬人朝拜盛會。河南靈山導(dǎo)游詞五篇(五)靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓，距豫北淇縣城西北 10公里，游覽面積10平方公里，《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮，就在靈山。唐開元年間重修，是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚，驚動朝廷，唐高宗永徽六年(公元655年)，曾召見寺院長老法如到長安垂詢佛事。景景如詩如畫，繪聲繪色，淋漓盡致。女媧何以在此仙棲?相傳，當(dāng)年女媧摶黃土造人，并煉五彩石補天，折斷鰲足支撐四極，治平洪水，殺死猛獸，使天下百姓得以安居。與女媧峰正對的建筑是女媧宮，人們?yōu)榧漓胨?，在此修建了女媧娘娘廟。女媧是上古一位神通廣大的女神，被世人尊稱為創(chuàng)世神，始祖師，保護神。孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作，相連的兩個山頭，酷似一個睡美人，秀發(fā)飄飄，神態(tài)安恬，隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明，有詩贊曰：“從未見過孕育姿，獨有靈山占風(fēng)流。相傳，此洞是靈山寺大佛修煉成真處。古佛洞口鐫一則回文聯(lián)，耐人尋味：“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。民諺曰：“每逢到靈山，必鉆古佛洞，若問因何故?健身又去病?！逼渲徐`山獨占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。千百年來，文人騷客紛到沓來，滿眼畫意，滿腹詩情，留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。靈山寺后有一河流，名曰玉帶河。湖水清澈，是人們泛舟、垂釣的理想去處。前來求點迷津者絡(luò)繹不絕。傳說，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚，驚動天