【正文】 西，主張拋棄過去的一切A．①②③B．①②③④C．①③④D．①②④19.《北京現(xiàn)代商報》載文強(qiáng)調(diào)，推陳出新永遠(yuǎn)是商家縱橫商海的法寶。鹽城模擬)某校開展創(chuàng)新教育活動，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題搜集材料，下列材料能體現(xiàn)這一主題的是（）①一萬個后來者不如一個開拓者 ②沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝③在絕對不相容的對立中思維④茍日新，日日新，又日新A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 22.(2011作為常規(guī)思維，要防止花卉丟失，就是要懲罰盜竊者，而獎勵檢舉者的思維方法和做法，實踐證明卻更有成效。浙江卷] 動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。動漫大片《田螺遺夢》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)？：堅持理論創(chuàng)新就要不斷解放思想，敢于否定權(quán)威與書本，才能取得各項事業(yè)的成功。用15年的時間使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家的行列。堅持理論創(chuàng)新就必須不斷解放思想，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，注重研究新情況，確立新觀念。（2分）（4）理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，只有立足實踐，不斷解放思想，通過理論創(chuàng)新推動其他各方面的創(chuàng)新，不斷實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，我們各項事業(yè)才能取得成功。辯證法（3）辯證否定觀是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是揚棄。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。只有提倡不斷創(chuàng)新，扶持符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的新生事物，才能真正推動事物的發(fā)展。(2)第一，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。第三篇：第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步知識點第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步一、辯證的否定觀內(nèi)容：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。三、創(chuàng)新（一）哲學(xué)依據(jù)：：是堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，是堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。（二）作用：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會發(fā)展的動力。四、辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀與方法論（一）唯物辯證法的根本觀點：承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。唯物辯證法的實質(zhì)和核心是矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律。這主要是因為各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系?！边@句名言蘊含的哲理是（）A．敢于懷疑就能推動事物的發(fā)展B．沒有疑問的讀書就不能取得進(jìn)步 C．辯證法的本質(zhì)是革命的批判的和創(chuàng)新的D．既肯定又否定是認(rèn)識事物的源泉5．香煙每盒20支裝，這是常識。新香煙上市后，多數(shù)人對少一支煙并不在乎，從而保住了它的市場地位。莫高窟壁畫表明（）①藝術(shù)的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界 ②藝術(shù)創(chuàng)作必須是全新的③藝術(shù)創(chuàng)作是一個“揚棄”的過程 ④藝術(shù)創(chuàng)作離不開辯證思維 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 9． 2009年11月3日，國務(wù)院總理溫家寶在《讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展》的講話中指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須促進(jìn)科技進(jìn)步，提高自主創(chuàng)新能力。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也?！皳P棄”是（）A．唯物辯證法的實質(zhì)與核心B．克服過時的消極內(nèi)容、保留和培育積極因素的過程 C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度D．我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 7．隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，舊城的改造問題成為城市建設(shè)的一個重要內(nèi)容。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該（）①堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識②堅持揚棄的思想，不斷發(fā)展進(jìn)步③要培育科學(xué)問題意識，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路 ④堅持聯(lián)系的觀點，將個人發(fā)展與社會、國家的發(fā)展聯(lián)系起來 A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④ 9．江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。蓋茨每秒進(jìn)賬2 500美元，但他沒有坐享每秒鐘2 500美元的進(jìn)賬。透視《沂蒙》《南下》等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。自在事物的聯(lián)系具有社會性。更正：amp?！雹凇笆挛锏淖兓l(fā)展是從質(zhì)變開始的?！保?常見錯誤：①矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性。做題過程中，判斷題干當(dāng)中包含幾個矛盾，簡單方法：首先看有沒有反義詞的存在，有，那就是一個矛盾，選擇矛盾的主次方面；沒有反義詞的存在，那就看是否構(gòu)成并列關(guān)系及側(cè)重，有，那就是主次矛盾。③把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切。如圖所示，“五行”相生相克。題干很清晰地表達(dá)了①②。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。①錯誤，創(chuàng)新思維的源泉是實踐；②說法錯誤，?必然?說法過于絕對；③說法正確，表明了問題意識對于創(chuàng)新的重要性；④說法正確。漫畫的標(biāo)題是?某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄?，這是打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新的體現(xiàn)。福建卷）我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時具備定位與文字通信功能。B、C兩項觀點正確，但與題意無關(guān)；科學(xué)實驗屬于實踐，是改造世界，不是人類思維的表現(xiàn)。只看到愿望與效果的同一性，而忽略了斗爭性的始終存在。創(chuàng)作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力。創(chuàng)作者洋為中用、揚長避短體現(xiàn)了④藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維。有關(guān)部門認(rèn)真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。重慶卷）我國工商機(jī)關(guān)高度重視市場的食品質(zhì)量問題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實行安全分類監(jiān)管、食品市場準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量。②說法錯誤，創(chuàng)新不是量變。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計等各類智慧點子和知識產(chǎn)品，來為客戶服務(wù)并以此獲利。11.（2013【答案】（1）發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。（3）主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要堅持重點論，抓住創(chuàng)新這一重點，是實現(xiàn)汽車強(qiáng)國的關(guān)鍵。2010年山東省?兩會?期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點。（2）《沂蒙》等?紅色?影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。材料 流動人口是城市建設(shè)的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果，強(qiáng)烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學(xué)、住房等狀況。統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源。14.（2012結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。15.（2009在探究活動中，同學(xué)們體會到網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其應(yīng)用有著廣闊的前景。強(qiáng)調(diào)的是如何做，是做法類題型，而不是體現(xiàn)類題型。福建卷）……材料三 福建是海洋大省，大陸海岸線長達(dá)3051公里，約占全國的1/6，居全國第二。【答案】（1）用聯(lián)系的觀點看問題，堅持整體與部分的統(tǒng)一。（3）用矛盾的觀點看問題，堅持具體問題具體分析。茂名一模）下圖《獨辟蹊徑》給我們的哲學(xué)啟示是（）A．善于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新才能成就事業(yè) B．充分發(fā)揮主觀能動性是走向成功的前提 C．要抓住時機(jī)，促成事物的飛躍和發(fā)展 D．實現(xiàn)人生價值離不開正確的價值判斷 【解析】A。我們要堅持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。3.（20114.（2011A、B、C三項說法都錯誤。這給我們的啟示是（） 【解析】A。要堅持辯證的否定觀。辯證否定的實質(zhì)是?揚棄?。東莞模擬）“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是作為聯(lián)系的環(huán)節(jié)、作為發(fā)展的環(huán)節(jié)，是保持肯定的東西，即沒有任何動搖、沒有任何折中的否定。12.“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。A、C、D三項說法都是錯誤的。這啟示我們（）①要敢于否定自己，自己發(fā)展自己 ②要發(fā)揚大膽拋棄一切的革命批判精神 ③創(chuàng)新是永無止境的 ④創(chuàng)新推動社會制度的變革 A.①③ B.②③C.③④D.①②【解析】A。其實，并不一定每一個漂亮的鳥籠里都應(yīng)該裝上一只鳥，但人們總是逃不出這個邏輯的局限。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。而對這種“思維定勢”的有意識破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。深圳的變化說明（） 【解析】A。一位哲學(xué)家聽說這件事后，說了這樣一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用，這不是很好嗎?這告訴我們（） ，進(jìn)行逆向思維 【解析】B。為了建設(shè)創(chuàng)新型國家，我們青年學(xué)生要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)知識，特別要領(lǐng)會好（） 【解析】C。隨著全球金融危機(jī)持續(xù)，經(jīng)濟(jì)低迷，人們充分認(rèn)識到目前需要進(jìn)行全面深入的變革，反思成為本次論壇的熱詞之一。（二）辯證法與形而上學(xué)的分歧 （）①動中有靜，靜中有動 ②是亦彼也，彼亦是也 ③對癥下藥，量體裁衣 ④因時制宜，因地制宜 A.①②③ B.①②③④C.①③④D.②③④【解析】C。①屬于辯證法。辯證唯物主義包括唯物論和辯證法，①②屬于歷史唯物主義。28.“窮則變，變則通，通則久”“終日乾乾，與時偕行”的觀點與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了（） 【解析】C。這些?作品?完全顛倒了青少年的歷史觀，混亂了人們的認(rèn)識，在潛移默化中毒害著中國人。影視劇的創(chuàng)新不僅要尊重史實、經(jīng)典原著，還要立足于實踐，解放思想，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新和發(fā)展。任意篡改歷史、經(jīng)典原著的?創(chuàng)作?不是真正的創(chuàng)新，不利于人們正確認(rèn)識歷史和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。古村落的保護(hù)應(yīng)以保護(hù)為主，保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)，同時適應(yīng)現(xiàn)代生活的變化，才能使古村落在時代變化中更好地生存下去?！闭堖\用所學(xué)的哲學(xué)知識簡要評析這一觀點。因此，我們要促進(jìn)事物的發(fā)展，必須具有創(chuàng)新意識。珠海摸底）材料：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和社會主義民主政治建設(shè)的不斷進(jìn)步，媒體的輿論監(jiān)督作用越來越大，重視媒體的作用、運用好傳媒的力量，已經(jīng)成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部重要課題。上述做法忽視了事物之間的聯(lián)系及其特點，導(dǎo)致?突發(fā)性?事件及其惡化。（3）要堅持用聯(lián)系的觀點和矛盾的觀點對待媒體及其輿論監(jiān)督，重視媒體的作用，正確對待群眾意見，傾聽群眾呼聲，主動接受媒體和輿論監(jiān)督。某些既得利益者因既得利益太豐厚，?只摸石頭，不過河?，成為進(jìn)一步改革開放的嚴(yán)重障礙。?只摸石頭，不過河?是受現(xiàn)成的思想、利益等的限制，沒有繼續(xù)結(jié)合新情況進(jìn)行創(chuàng)新和突破。幾位網(wǎng)友就誠信問題展開議論：網(wǎng)友甲：媒體上報道的有毒食品、學(xué)術(shù)造假、小悅悅事件等表明，實行市場經(jīng)濟(jì)后，整體道德水平滑坡了，全社會都缺乏誠信，嚴(yán)重?fù)p害群眾利益和社會文明進(jìn)步。甲的認(rèn)識過于片面。35.（2012【答案】（1）事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，要重視量的積累，發(fā)揮每個志愿服務(wù)者的力量，才能促成佛山大文明的實現(xiàn)。第五篇：第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步(否定之否定規(guī)律)第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步（否定之否定規(guī)律）教育教學(xué)目標(biāo)：一、知識目標(biāo)識憶目標(biāo)（1）辯證否定觀的內(nèi)涵；（2）辯證否定法的本質(zhì)；（3）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂；理解目標(biāo)（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系；（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系；（3）創(chuàng)新與社會進(jìn)步的關(guān)系；運用目標(biāo)（1）分析辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權(quán)威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要敢于懷疑，大膽質(zhì)疑，敢于提出自己的新見解。使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。”清潔工不經(jīng)意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。【舉例】農(nóng)作物只有靠新陳代謝的內(nèi)部矛盾才能生長，如種子發(fā)育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結(jié)果。在這種情況下，事物就被肯定著。因此，事物的否定是自我否定。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！九e例】社會主義社會否定資本主義社會，拋棄了私有制、生產(chǎn)關(guān)系、腐朽的上層建筑，保留了先進(jìn)的生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)經(jīng)驗、管理方法。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。在標(biāo)準(zhǔn)氣壓下它是水結(jié)成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環(huán)節(jié)，也是兩者之間發(fā)展的環(huán)節(jié)。我們理解的否定觀是辯證的否定觀，這是唯物辯證法的內(nèi)在要求，是主張既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)就是揚棄?！九e例】俄國十月革命勝利后，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“無產(chǎn)階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產(chǎn)階級的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無產(chǎn)階級的新鐵路。肯定的東西被否定了，而否定之后產(chǎn)生的新事物也同樣要被內(nèi)部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。而經(jīng)過出苗、拔節(jié)、結(jié)果，又產(chǎn)生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個周期。A尊重書本知識，尊重權(quán)威B立足實踐，解放思想，實事求是 C實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新【課堂探究】P76為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學(xué)道理？我們從中可以得到什么啟示？【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，不迷信權(quán)威意見，勇于探索，刻苦攻關(guān)，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系P77 A創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破 B要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。敢于懷疑，勇于批判，才能提高認(rèn)識，才能進(jìn)步，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當(dāng)前的性質(zhì)；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發(fā)展的前途。建設(shè)中國特色社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決地批判。網(wǎng)絡(luò)拉近了世界各地的距離，使得地球變得更