【正文】 官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！這哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。這兩個典故表達(dá)詩人要像他們那樣有為于當(dāng)世。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時候，仍然感到了生活的艱難。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫創(chuàng)作背景唐肅宗上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。作品賞析“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻怒吼而來，卷起層層茅草，使得詩人焦急萬分。這幾句詩所表現(xiàn)的場景是：一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。“欺我老無力”五字宜著眼，如果詩人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮。詩人如果不是十分困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因為他十分困窮，也不會冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢的茅草。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷?！昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌不足以表達(dá)，所以詩人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。武某或即其前任。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”）。塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——“妙手回春”。這真是一支白雪的贊歌呢。場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠(yuǎn)的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)。于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。大雪封山，路可怎么走??！路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。充滿奇情妙思，充滿濃郁的邊地生活氣息。），字璱(s232。全詩移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。[浩蕩：廣大無邊，這里形容愁思無窮無盡。][評析]以“白日斜”“天涯”來烘托離愁，可見詩人辭官心情的痛苦。花朵以紅色者居多。第三篇：八上人教版 第25課 詩詞曲五首賞析酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！咀髡摺浚簞⒂礤a 唐 [注釋] 這首詩是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州與白居易相會時所作。劉禹錫先后被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國，其它地方大都屬楚國。序文中說：自己經(jīng)過嵇康，因?qū)懘速x追念他?；氐郊亦l(xiāng)，已歷百年，無人相識（見《述異記》）。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。唐代中期詩人、哲學(xué)家。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌?！眲⒂礤a便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》來酬答他。大意是說：你該當(dāng)遭到不幸，誰叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免過分了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。正象他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。倘若當(dāng)年，東風(fēng)不將周瑜助，那么銅雀高臺春光深，深鎖住，江東二喬，淪為曹公妾。）二、鑒賞：這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過“小物”“小事”來顯示的。《赤壁》中作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。《赤壁》中詩人借物起興來對前朝人物和事跡慨嘆得詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1《赤壁》中東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經(jīng)過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。后兩句是議論。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。宋人許《彥周詩話》云：“杜牧之作《赤壁》詩，??意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。如《四庫提要》云：“（許）譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。大喬是東吳前國主孫策的夫人，當(dāng)時國主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。另外，有的詩論家也注意到了此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩話考索》云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)知道“天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。在惶恐灘頭訴說惶恐，在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。《指南錄》記錄的文天祥自注云：“上巳日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜?！靶量唷本洌鹤肥鲈缒晟硎兰盀楣僖詠淼姆N種辛苦。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉(zhuǎn)局面?！惫磐駚恚穗y免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古?！哆^零丁洋》詩中語意雙關(guān)的“天然妙對”是惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。⑦汗青：史冊。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。賞析二:這是一首永垂千古的述志詩。把個人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。賞析三:「辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！父筛炅嚷洹梗蔷蛧艺麄€局勢而言。亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。景炎二年（1277），文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。作者介紹:文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人?！?水調(diào)歌頭 〗 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。但愿人長久，千里共蟬娟。）我想乘著風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。作者簡介蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。(9)綺戶：刻有紋飾門窗。這一時期，蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時雖已４１歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實(shí)、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。其中蘊(yùn)涵了詞人對明月的贊美和向往之情。“不知”二句承前設(shè)疑，引導(dǎo)讀者對宇宙人生這一類大問題進(jìn)行思考。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺，皆產(chǎn)生于共同的思想基礎(chǔ)。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！奔热蝗绱耍趾伪貫闀簳r的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。故結(jié)尾“但愿”便推出了美好的祝愿。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格?！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。真可謂“奇逸之筆”。下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！盁o眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福?！闭J(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點(diǎn)也不過分的。山坡羊 潼關(guān)懷古 【元】張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。譯文華山的山峰從西面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關(guān)古道連接著關(guān)內(nèi)華山和關(guān)外黃河。注釋①山坡羊：元曲牌名。④西都：指長安，今陜西省西安市。⑧興：興盛，與下邊的“亡”（滅亡）相對，指封建社會的改朝換代。一朝興起，百姓要受苦。“聚”和“怒”寫出了山河的動態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。字希孟，號云柱，濟(jì)南（今山東?。┤?。到了元代，另一種新興的體裁是曲。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰(zhàn)爭中蒙受災(zāi)難的，還是那些無辜的老百姓。張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆?！比秩龑樱旱谝粚樱^三句）：寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養(yǎng)浩于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，任陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。為此景所動，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。②「山河」句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢十分險要。這里形容思潮起伏，陷入沉思。闕，王宮前的望樓。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。“官闕萬間都做了土”，“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。故曰：“阿房一炬”。此情此景，讓作家沉重的說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。歸納總結(jié)：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。50歲時辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民?！边@是一個有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時社會所難得一見的?！边@些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為 一份難得的沉重。潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓