【正文】 ，脫“離”執(zhí)念。在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時候，有時會放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。不說與現(xiàn)今中國反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。斷舍離讀后感6最近讀了《斷舍離》一書，書中分享了一種“精簡”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡單記錄下讀后感。電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。當(dāng)時就已經(jīng)簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。于是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。？可以說是一種生活方式和態(tài)度，舍不需要之物，斷不必要之欲，離不需要之人，讓自己的生活恢復(fù)正常的新陳代謝，積累正能量，排出負能量。第二步就是要按照751的原則對于各個空間進行布置，使空間簡潔化和藝術(shù)化。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。一堆的衣服，鞋帽長年閑置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設(shè)。讓我們行動起來，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。斷舍離讀后感10京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？舍不得用更好的東西，因為內(nèi)心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。世界是勢利的，當(dāng)你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。雖然整本書一開始就說了大家本來對于“斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯的，但是說得粗暴一點，我覺得作者整本書的確一直在強調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對于這種套路接受不來……但是還是挺佩服作者的，首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來闡釋、論證自己的觀點，甚至做成了工作？盡管我看完了，我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個超級懷舊的人，以前的很多東西我會保存得很好，我對于過去的痕跡司空見慣了，它們也過多得融入到了我的日常生活，然后我就會忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長的需要學(xué)習(xí)的事，希望自己深深切切地明白：過去佇足不去，未來不來，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇。心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時候，覺得自己不買點啥真是對不起自己。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。告訴讀者如何應(yīng)用這個理念來處理內(nèi)心的困擾。讓自己脫離物欲的控制。斷舍離讀后感13以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境?！皵唷钡挠^念表達出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠。斷舍離讀后感15斷舍離你的主角是自己。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。人類最大的罪是不快樂。收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。發(fā)揮物品的功效到極致。扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。斷舍離本質(zhì)：創(chuàng)造時間和空間（物理空間和心靈空間）！《斷舍離》讀后感 2斷舍離你的主角是自己。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。人類最大的罪是不快樂。收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。發(fā)揮物品的功效到極致。扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。世界是勢利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你?！稊嗌犭x》讀后感 4主角是你，永遠是你自己。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時間軸永遠是現(xiàn)在。房子越住越大，雜物越來越多，空間越來越少，心情越來越差。綠色，環(huán)境，簡約，精致。不說與現(xiàn)今中國反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。《斷舍離》讀后感 7作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來審視一下自己的內(nèi)心。平時工作壓力太大，周末或假期就無節(jié)制地瘋玩。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的空間?！稊嗌犭x》讀后感 8最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關(guān)系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買新衣服！做到精簡生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質(zhì)上的改變！我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復(fù)了我，有些小開心！簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領(lǐng)悟，今早直接把封存的39。感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經(jīng)憂傷，重新上路！《斷舍離》讀后感 9今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時間軸。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。與其整天擔(dān)憂未來，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。《斷舍離》讀后感 11斷舍離的后記，就這短短的7分多鐘，我錄了一上午。，都要發(fā)揮價值和作用否則就是垃圾，同時我也相信每個人或物品都會找到合適的位置發(fā)揮作用。相信大部份人對于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會越放越多，越來越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無能為力的事當(dāng)斷，生命中無緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。生活中很多庸人自擾的煩惱，我認為最根本的原因就是不會斷舍離，舍棄不了該舍棄的。生活方式越簡單越好，學(xué)會斷舍離，生活就會快樂很多。后來自己把認為無用的扔掉，就感覺輕松很多。所以，在實踐中，要打破傳統(tǒng)思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。要期待農(nóng)民主動去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點強制的力量去改造，把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新，向城鎮(zhèn)化發(fā)展?！稊嗌犭x》讀后感 15無能為力的事，當(dāng)斷，生命中無緣的人，當(dāng)舍，心中煩郁的執(zhí)念，當(dāng)離。舍掉貪婪，才不會被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。有舍，便有得。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內(nèi)心簡單、純粹一些......第四篇：《斷舍離》讀后感《斷舍離》讀后感1山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時。的確是這樣，泛濫的物品，收拾起來耗損了我們大部分精力，讓我們沒有多余的精力去做其他的事情，所以就會覺得很累。看看自己哪些東西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。在本書中我學(xué)到了精髓。舍：收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好范圍。選擇物品的竅門不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡單輕松。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。大多數(shù)父母會給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實能節(jié)流，可是因為這個節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。但是，有沒有想過，這種不確定，實際上是對自我的不自信、不信任呢？難道，在需要的時候再去添置，是如此的難以辦到嗎？這讓我聯(lián)想到自己經(jīng)常用的一個邏輯——我要提前學(xué)習(xí)，因為不知道什么時候我就要用到，如果到時不懂就麻煩了。所以《斷舍離》提出，把垃圾清除出自己的空間，才能清除負能量，回歸正常的`能量場。我不自覺地聯(lián)想到，其實人生是否也可以分為三類時間需求：對于日常的時間安排，盡可留下三成空余，給自己更積極的動力投入那七成時間去完成必須的任務(wù)，也留下三成的機動時間去放松去調(diào)適；對于計劃長期投入的時間投資，不妨給予五成的留白，這樣對于當(dāng)下的精力投入不至于造成太大的負擔(dān)，也有更開放的心智去感受自我，更從容地應(yīng)對未來的變化；對于一些準備作為終身事業(yè)或愛好的時間投入，不妨精選一二進行持久地、精心的投入。大膽舍棄才能擁有更好的?？偸钦聿缓米约旱募遥鋵嵕褪且驗橛刑嗥鋵嵨覀冇貌坏降臇|西占據(jù)了我們的家里的空間，真正用的時候又找不到。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，認真思考自己和物品之間的關(guān)系。主要有收納的三個鐵的法則，看不到的收納、看得見的收納、用來展示的收納三種情況下東西的比例分別是7：5：1。作者通過舉例來說明整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，例如讓自己知道自己的生活方式和類型，變得更喜歡自己，人際關(guān)系變得更好等。張德芬的序?qū)懙暮芎?，關(guān)于人生的感想寫的很透徹。也就是收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。的確，現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費時費力的事情，大多數(shù)家庭主婦深有同感。其次才是整理，掃、擦、刷等的打掃。讓我們停止負面的思維模式，順從自己的本心，割舍既有，簡約生活，放下一切執(zhí)念，回歸輕松自在的自己，在新的一年里，輕裝上陣，帶著愉悅感一起努力奔跑吧！《斷舍離》讀后感6疫情期間，我每天在家辦公。在很久以前就聽過斷舍離這個詞，本能的覺得就是扔?xùn)|西，扔掉雜念，就像作者說的那樣“瀉”，其實就像身體便秘一樣堆積了太多東西，需要排出體外，重獲健康。質(zhì)量好的沐浴用品洗完的感受畢竟不一樣，像是頭發(fā)就真的不會那么干澀，香味也會好聞一些。今天我把這些洗發(fā)水都扔掉了。包括現(xiàn)在也是，碰到難度大的動作，我會不自覺地屏住呼吸。當(dāng)然，這本書還是有很多看了有些“迷惑”的地方。如果書中加上一些科學(xué)實驗的例子，我可能更信服。舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。斷舍離，是一個心智歷練的過程，是一種做減法的修行。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。正因如此，日本才會誕辰出優(yōu)衣庫、《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也開始需要對這飽滿的物資做整理。有的人會說，我不需要去整理物品，我覺得自己很整潔，實際上這只是我們主觀地對自己的評價，很多人不會去實實在在地明白自己的經(jīng)濟能力，買一些超出自己預(yù)算的物品，或是買了沒有任何實際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時間，我們要花多余的時間打理這些物品。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。扔掉一些物品不完全等同于浪費；相反，我們會更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書與我之前想的不完全一樣。我第一次見過這種寫文章（講道理）的方式，先分析“之所以無法放手的原因”，也即“黏性”，接下來提出了一個“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷”；然后解釋“斷舍離的工作機制”，具體將如何實施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實用，緊密結(jié)合實務(wù)。這本書，刷新了很多國人的觀念，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進而更好地樹立一個管理生活和精神的人生信條原則。